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《國(guó)學(xué)藝術(shù)札記》引經(jīng)據(jù)典、言辭優(yōu)美，分別從經(jīng)史文學(xué)、書畫藝術(shù)、文化教育、社會(huì)生活、思想理念五個(gè)方面向讀者闡述對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)先進(jìn)文化的獨(dú)特認(rèn)知與解讀。結(jié)合當(dāng)下，將傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)代精神結(jié)合，以通俗易懂的語言為讀者呈現(xiàn)出國(guó)學(xué)藝術(shù)經(jīng)典的瑰麗多彩。

緒論

傳統(tǒng)和國(guó)學(xué)

自改革開放四十年來，傳統(tǒng)文化在今天迎來了前所未有的大好形勢(shì)。習(xí)近平總書記在近幾年關(guān)于文化藝術(shù)的幾次重要講話中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)調(diào)傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使很長(zhǎng)一段時(shí)期以來對(duì)傳統(tǒng)的各種質(zhì)疑之聲被一掃而空。唱衰傳統(tǒng)的去中國(guó)化，從此萬馬齊喑；而高倡傳統(tǒng)的呼聲，則日趨高漲，包括曾經(jīng)堅(jiān)定的傳統(tǒng)質(zhì)疑者，也成了堅(jiān)定的傳統(tǒng)擁躉者。但是，離開了對(duì)于傳統(tǒng)與國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定文化自信很可能成為一個(gè)口號(hào)，而抽空了它的實(shí)質(zhì)。進(jìn)而傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也難免使龍種孵化成跳蚤。

什么是傳統(tǒng)？唐詩宋詞是傳統(tǒng)，書法、中國(guó)畫是傳統(tǒng)，《紅樓夢(mèng)》是傳統(tǒng)……這當(dāng)然是不錯(cuò)的。但僅僅這樣的認(rèn)識(shí)，還是非常不夠的。因?yàn)橛杏⑽陌娴摹都t樓夢(mèng)》，它當(dāng)然是《紅樓夢(mèng)》而不是《紅與黑》；但也有中文版而且是繁體直排的《紅樓夢(mèng)》，它也是《紅樓夢(mèng)》，而且是更本質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》。如果認(rèn)為只有英文版的《紅樓夢(mèng)》才是《紅樓夢(mèng)》，中文版繁體直排的《紅樓夢(mèng)》卻不是《紅樓夢(mèng)》，至多不過是落后的《紅樓夢(mèng)》，而且從此沒有了，偶爾有，也不再被認(rèn)為是《紅樓夢(mèng)》了，則《紅樓夢(mèng)》還存在嗎？這，還能認(rèn)為是堅(jiān)定《紅樓夢(mèng)》自信傳承、發(fā)展《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？

因此，對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并以此來建立堅(jiān)定的文化自信，做好傳承、發(fā)展的工作，根本是要從國(guó)學(xué)和西學(xué)的分別來加以認(rèn)識(shí)。不此之旨，難免使對(duì)傳統(tǒng)的自信，變成英文版的《紅樓夢(mèng)》卻滅絕了中文版繁體直排的《紅樓夢(mèng)》。

國(guó)學(xué)和西學(xué)，是人類文明創(chuàng)造的兩大高峰，它們有相通的地方，但在根本的性質(zhì)方面卻有著重大的相異。不能認(rèn)識(shí)到這一切，就不可能真正地認(rèn)識(shí)到什么是傳統(tǒng)。我們從五個(gè)方面來分析。

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