《憂樂天下遺韻長(zhǎng):治家理國的范仲淹》主要內(nèi)容有:名門之后,少年喪父;憤然離家,勤學(xué)苦讀;應(yīng)天書院讀書,嘗盡人間極寒;一朝中舉,名揚(yáng)天下;一生仕途,留下美名;督導(dǎo)學(xué)生苦讀,資助貧寒學(xué)子;憂天下不平,施展個(gè)人抱負(fù);創(chuàng)設(shè)義田,幫助族人;創(chuàng)設(shè)義莊規(guī)矩,善舉感動(dòng)天下;身后留名,感動(dòng)收人。他為政清廉,體恤民情,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶。他的文學(xué)素養(yǎng)很高,著名的《岳陽樓記》中先天下之憂而憂,后天下之樂而樂為千古名句。
*鄉(xiāng)賢,是道德高尚且對(duì)地方建設(shè)有突出貢獻(xiàn)的人。鄉(xiāng)賢,是地方的精英,對(duì)地方社會(huì)文化發(fā)揮過的積極作用。
*鄉(xiāng)賢,熱衷鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村教育,且樂善好施、造福鄉(xiāng)梓。
*鄉(xiāng)賢,道德高尚、處事公正、治家嚴(yán)格、扶貧濟(jì)困。
*鄉(xiāng)賢,是鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。鄉(xiāng)賢是國家認(rèn)同的紐帶,是促進(jìn)區(qū)域認(rèn)同和文化認(rèn)同的粘合劑。
*鄉(xiāng)賢祠。祭奠和供奉為地方建設(shè)作出貢獻(xiàn)的先賢,展示各地不同的鄉(xiāng)賢文化。
*鄉(xiāng)賢文化,是由鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)人們創(chuàng)造的,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
任崇岳著的《憂樂天下遺韻長(zhǎng)治家理國的范仲淹》為鄉(xiāng)賢文化叢書之一種,重點(diǎn)敘述宋代政治家、文學(xué)家范仲淹的一生。
鄉(xiāng)賢,這一古老的稱呼已經(jīng)淡出人們的視野很久了。
黨的十八大以來,鄉(xiāng)賢重新進(jìn)入人們的視野,成為人們熱議的話題。中共中央、國務(wù)院2015年頒布的《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》中明確指出,要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)賢文化,弘揚(yáng)善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),傳承鄉(xiāng)村文明。在中共中央、國務(wù)院的文件里提到鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢文化,這應(yīng)該是首次,它表明作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的鄉(xiāng)賢文化,既是傳承鄉(xiāng)村文明的重要內(nèi)容,也是新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。但是,由于鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢文化淡出人們視線已久,在這一概念重新被提出來的時(shí)候,許多人并不明白什么是鄉(xiāng)賢,什么是鄉(xiāng)賢文化,更不知道如何傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化。鑒于此,有必要對(duì)鄉(xiāng)賢稱謂、鄉(xiāng)賢之說的起源、鄉(xiāng)賢對(duì)中國鄉(xiāng)村的作用與意義、鄉(xiāng)賢文化包含哪些內(nèi)容等,作簡(jiǎn)要回答。
何謂鄉(xiāng)賢?按照通常的解釋,鄉(xiāng)賢是指那些道德品行高尚同時(shí)又對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)有過貢獻(xiàn)的人。這里包含兩個(gè)層面的意思:一是道德品行高尚,二是對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)作出過貢獻(xiàn)。但如果僅僅是道德品行高尚,滿足于個(gè)人修身齊家、獨(dú)善己身、潔身自好,很少關(guān)心鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,很少對(duì)鄉(xiāng)梓作出過貢獻(xiàn),那么,這樣的人只能稱為鄉(xiāng)隱,而不能稱為鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)賢既應(yīng)是道德為人敬仰、行為堪稱模范的人,更應(yīng)是為家鄉(xiāng)作出過一定貢獻(xiàn)的人。不論是教書育人、傳承文化、制定鄉(xiāng)約、調(diào)解鄰里矛盾,還是樂善好施、修橋鋪路、接濟(jì)鄉(xiāng)人,舉凡一切有益于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的事情,他們總是滿腔熱情,樂做善為。對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的貢獻(xiàn),是鄉(xiāng)賢的必備條件。如果對(duì)家鄉(xiāng)父老沒有什么貢獻(xiàn)可言,何以成為鄉(xiāng)賢?看一看漢魏六朝出現(xiàn)的一些記述各地鄉(xiāng)賢的著作,如《汝南先賢傳》《陳留耆舊傳》《襄陽耆舊記》《魯國先賢傳》《楚國先賢傳》等,其中記載的各地鄉(xiāng)賢,不僅在道德、學(xué)問、修養(yǎng)、名望等方面為人稱頌,成為時(shí)人敬仰的楷模,而且都是對(duì)家鄉(xiāng)作出過貢獻(xiàn)的人。他們能入各種鄉(xiāng)賢傳,絕非浪得虛名。
鄉(xiāng)賢之說起源于何時(shí)?鄉(xiāng)賢很早就存在于中國的鄉(xiāng)村,但鄉(xiāng)賢之說卻是在東漢中后期才逐漸流行起來的。東漢中后期,隨著一些世家大族的崛起,各個(gè)郡國都熱衷于撰寫鄉(xiāng)賢傳記,表彰那些曾經(jīng)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展作出過貢獻(xiàn)的賢人雅士。東漢以后,世家大族成為維持中國鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定的重要力量,涌現(xiàn)出許多被后人稱為鄉(xiāng)賢的人物,他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì),乃至對(duì)中國歷史文化都產(chǎn)生了重要影響。作為鄉(xiāng)村精英的鄉(xiāng)賢,在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村教育等方面可補(bǔ)政府治理之不足,發(fā)揮了政府無法起到的重要作用。一些人看到了鄉(xiāng)賢對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用,把所屬郡國那些有影響的人物事跡記錄下來,于是出現(xiàn)了所謂的郡書。唐代史學(xué)家劉知幾在談到這類著作時(shí)說:郡書者,矜其鄉(xiāng)賢,美其邦族,施于本國,頗得流行;置于他方,罕聞愛異。其有如常璩之詳審,劉昞之該博,而能傳諸不朽、見美來裔者,蓋無幾焉。(劉知幾:《史通》卷十《內(nèi)篇·雜述》)劉知幾是較早關(guān)注到鄉(xiāng)賢類著作的史學(xué)家,他認(rèn)為,鄉(xiāng)賢類著作都是矜其鄉(xiāng)賢,美其邦族,因而在當(dāng)?shù)乇容^流行,而到了其他地方,知道的人就很少了。在談到東漢史書繁盛的原因時(shí),劉知幾再次提到了鄉(xiāng)賢:降及東京,作者彌眾。至如名邦大都,地富才良,高門甲族,代多髦俊。邑老鄉(xiāng)賢,競(jìng)為別錄。家牒宗譜,各成私傳。于是筆削所采,聞見益多。此中興之史,所以又廣于《前漢》也。(劉知幾:《史通》卷九《內(nèi)篇·煩省》)劉知幾雖然沒有對(duì)鄉(xiāng)賢作出解釋,但他把邑老鄉(xiāng)賢與高門甲族相提并論,表明他已經(jīng)把邑老鄉(xiāng)賢與高門甲族放在同一個(gè)層級(jí)上,充分肯定了邑老鄉(xiāng)賢的歷史地位與作用。
……
為此,我們組織編纂了這套鄉(xiāng)賢文化叢書,把自東漢以來的歷代鄉(xiāng)賢進(jìn)行梳理,系統(tǒng)展示鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)賢文化的歷史風(fēng)貌和文化價(jià)值,以期讓廣大讀者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢文化有更多的了解,對(duì)鄉(xiāng)賢文化的歷史作用和當(dāng)代價(jià)值有更多的認(rèn)知,共同為創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化、建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)賢文化叢書第一輯,我們精選了10位在中國歷史上有一定影響的各地鄉(xiāng)賢,他們不論在教書育人、修身齊家,還是在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村建設(shè)、慈善賑濟(jì)等方面均作出了一定貢獻(xiàn),成為人們傳頌的典范楷模。在本輯編寫過程中,每位作者均對(duì)自己承擔(dān)的人物有一定研究,但因作者較多,行文風(fēng)格各異,難免會(huì)出現(xiàn)一些不盡如人意之處,不妥之處,尚祈讀者批評(píng)。
衛(wèi)紹生廉樸
2018年5月20日
長(zhǎng)白一寒儒,名登二紀(jì)余
一、出身于簪纓世家
二、寄人籬下的日子
三、脫卻藍(lán)衫換紫袍
陽和不擇地,海角亦逢春
一、初入仕途,亢直敢言
二、在毫州節(jié)度推官任上
三、位卑未敢忘憂國
四、執(zhí)教杏壇
伏處懷廟堂,宦達(dá)憂江湖
一、第一次被貶
二、安撫江淮
三、第二次被貶
四、蘇州治水興學(xué)
五、第三次被貶
六、在潤(rùn)州和越州
胸中有甲兵,安邊息烽煙
一、宋夏交惡
二、臨危受命
三、慶州御敵
四、宋夏議和
五、知人善任
六、妙手填詞
平生仗忠信,盡室任風(fēng)波
一、奉召回朝
二、慶歷新政
三、邠州、鄧州
四、最后的歲月
義田還恤族,此惠永難泯
一、修身齊家
二、賑恤家族
參考文獻(xiàn)