執(zhí)著于上海古文化的發(fā)現(xiàn)與守護(hù)

讀郭驥等著《上海考古第一人：黃宣佩傳》，傳主的形象不斷浮現(xiàn)，并更趨豐滿而真切。

黃宣佩先生是浙江寧波人，1930年出生，幼年在鄞南石橋村度過。其父在上海的輪船上擔(dān)任大管輪，這使得黃先生童年時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入上海生活；1937年，因父親工作變動(dòng)，又舉家遷居香港。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黃先生只得返回老家。

孩提時(shí)代的經(jīng)歷，拓寬了黃先生的視野，也在他的心頭留下城市文明的印痕。14歲那年，黃先生又來到上海，務(wù)工、求學(xué)。幾年后，他以初中優(yōu)等的成績(jī)?cè)郊?jí)考入設(shè)在崇明的江蘇省立水產(chǎn)職業(yè)學(xué)校。黃先生的夢(mèng)想是，像父親一樣當(dāng)一名好船員，在大海航行。

轉(zhuǎn)變發(fā)生在1952年。這年5月初，正處于失業(yè)狀態(tài)的黃先生在接到區(qū)政府通知后，參加了上海市文物保管委員會(huì)的招聘考試，并順利通過。同年上海博物館開館，他進(jìn)入博物館，擔(dān)任書畫大廳的講解。之后，傳主的故事就與上海博物館緊緊相連，大的方面，我曾從黃先生這里，從同事同行那里，還有從上海博物館館史和上�？脊艢v史的記述中，多多少少獲知一二。唯有黃先生入職上海博物館之前的這一段，與我而言在讀本傳前，乃是一片空白。但這一段，對(duì)于完整理解黃先生的職業(yè)生涯十分重要。

本傳詳盡地記錄了黃先生的人生歷程及其在考古、文博領(lǐng)域的工作與成就。全書分五章，第一章少時(shí)求索人生路，講述黃先生22歲進(jìn)入上海博物館之前的早年經(jīng)歷。第二章上�？脊砰_創(chuàng)者、第三章文博事業(yè)領(lǐng)航員、第四章成就斐然樹燈塔、第五章君子如玉化春風(fēng)，全面回顧了黃先生投身文博考古事業(yè)，執(zhí)著于上海古文化的發(fā)現(xiàn)與守護(hù)的事跡。下面我扼要地將黃先生獻(xiàn)身上�？脊殴ぷ鞯木�彩人生做一簡(jiǎn)述。

1952年5月16日，黃先生第一次邁進(jìn)舊上海的跑馬廳大樓，這里經(jīng)陳毅市長(zhǎng)親自選定，改造為上海博物館和上海市文管會(huì)以及上海圖書館的所在地。1953年，黃先生被選拔為講解組的負(fù)責(zé)人。次年，又被選調(diào)參加由文化部文物局、中國(guó)科學(xué)院考古研究所和北京大學(xué)聯(lián)合舉辦的第三期考古人員培訓(xùn)班。1956年，上海博物館成立考古組，隸屬研究部，黃先生任組長(zhǎng)；后來又任歷史部副主任、考古部主任。上海博物館考古工作起步時(shí)，在上海市所轄范圍內(nèi)，除1935年發(fā)現(xiàn)的金山縣金山嘴戚家墩遺址外，還沒有其他古代遺址發(fā)現(xiàn)，同行間甚至流傳柏油馬路上有多少古可考的玩笑話。然而黃先生不為所動(dòng)，對(duì)上海考古工作的前景充滿信心。

1959年底至1960年初，黃先生主持對(duì)馬橋遺址的發(fā)掘，這是上海第一次真正意義上的考古發(fā)掘。經(jīng)過兩個(gè)多月的奮戰(zhàn)，考古隊(duì)在地層中發(fā)現(xiàn)良渚文化、馬橋文化（當(dāng)時(shí)尚未定性與命名）、吳越文化的地層關(guān)系。經(jīng)過后期的進(jìn)一步研究，對(duì)這批遺存形成更科學(xué)、更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，遂將其命名為馬橋文化，得到國(guó)內(nèi)同行的認(rèn)同。馬橋文化的發(fā)現(xiàn)為上海西部地區(qū)成陸年代的研究提供了重要依據(jù)，也證明了四五千年前上海已有人類居住生活。

1957年，黃先生赴江蘇省青浦縣崧澤村開展田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)重要線索。不久，青浦劃歸上海，黃先生即主持發(fā)掘崧澤遺址。在馬家浜文化之上，發(fā)現(xiàn)另有一種新石器時(shí)代的文化，出土大量典型器物，經(jīng)黃先生研究與考證，并及時(shí)發(fā)表考古報(bào)告，將此定名為崧澤文化。崧澤遺址的發(fā)掘，使得研究上海史的年代推前到6000余年。1974-1976年和1994-1995年，黃先生又兩次擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)挖掘崧澤遺址，取得后續(xù)成果。

黃先生于1979年擔(dān)任上海博物館副館長(zhǎng)，主管上海文物管理委員會(huì)工作。他與各區(qū)縣積極協(xié)商，多方籌措資金，加大對(duì)不可移動(dòng)文物的保護(hù)。其中對(duì)上海地區(qū)現(xiàn)存的、因年久失修而瀕臨損毀的許多古塔，展開了搶救性保護(hù)工作。

1984年，黃先生主持青浦福泉山遺址的發(fā)掘，第一次揭開良渚高臺(tái)貴族墓地并非利用天然土山，而是人工堆筑高臺(tái)的秘密，在學(xué)界引起高度關(guān)注。1992至1994年，他主持西林塔的修繕，并對(duì)西林塔天宮、地宮進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)玉器400余件，數(shù)量之多、制作之精，均極為罕見，是研究明代民間玉器的重要收獲。1994年，他主持對(duì)嚴(yán)重傾斜的嘉定法華塔進(jìn)行搶修，發(fā)掘塔底的地宮和6層塔室的壁龕，清理出大量宋、元、明代文物。此外，他還主持對(duì)青浦青龍塔、萬壽塔、泖塔等地面文物進(jìn)行修繕，主持籌建青浦、嘉定、松江、奉賢等區(qū)縣博物館。在他的引領(lǐng)、指導(dǎo)下，上海各區(qū)縣的文物保護(hù)工作得到順利推進(jìn)。

黃先生的考古學(xué)研究集中于中國(guó)南方地區(qū)考古領(lǐng)域。他以開闊的視野、縝密的邏輯思維和忠實(shí)于考古材料的科學(xué)態(tài)度，對(duì)各種考古學(xué)問題進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊脱芯浚�站在世界及中�?guó)考古學(xué)的高度，尋找中國(guó)古代文化和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。他還對(duì)良渚文化玉器的用途、制作工藝、玉器變白以及玉器刻符、玉琮、玉錐形器等進(jìn)行深入研究。他統(tǒng)計(jì)了90余座墓葬出土玉器，綜合器物的出土位置、紋飾、墓主性別等多方面信息進(jìn)行論述，對(duì)玉鉞、玉琮、玉璧、玉錐形器、玉冠形器、三叉形器、玉璜等的用途提出自己的見解。

在畢生的考古實(shí)踐和研究中，黃先生領(lǐng)銜撰寫出版了《馬橋》、《崧澤》、《福泉山》、《上海古代歷史文物圖錄》等學(xué)術(shù)專著，發(fā)表論文60余篇，為后人留下豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。他曾被聘為上海大學(xué)文學(xué)院兼職教授，上海大學(xué)博物館名譽(yù)館長(zhǎng)。1992年，黃先生獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼；1993年再獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的為文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)證書。

上世紀(jì)八十年代初筆者在復(fù)旦大學(xué)求學(xué)時(shí)，聆聽過黃先生的講課。后來在工作中也與先生有所交往，得到幫助和指教。上海博物館地下二層略帶神秘色彩的貴賓廳，當(dāng)年就是由黃先生安排，我等上海市歷史學(xué)會(huì)會(huì)員一行，得以一瞻尊容。2013年黃先生仙逝，我因?qū)W校的其他公務(wù)未能參加最后的告別儀式，留下遺憾，但先生溫和、平靜的神態(tài)早已刻入記憶的深處。

感謝上海大學(xué)出版社出版本書，同時(shí)也感謝上海文化發(fā)展基金的資助。本傳作者和黃先生哲嗣囑我作序，不敢辭命，乃翻檢相關(guān)資料，爰作小文，略抒心曲，以資紀(jì)念。今年10月8日，將迎來黃先生八十八周年冥誕，誠(chéng)愿本書的出版，給昔日上海考古第一人送去一份深深的思念與崇高的敬意。

青年黃宣佩曾向往大海，后來因緣際會(huì)，一生奉獻(xiàn)給了文博考古事業(yè)。我想，考古的田野又何嘗不像是茫茫大海！黃先生是駛?cè)肓肆硪黄�海域，一生其�?shí)都在擁抱大海。而無論在那一片大海航行，都需要同樣的沉著和智慧。所以讀了本傳，我才進(jìn)一步明白：記憶中黃先生溫和、平靜的神態(tài)，正來自對(duì)于深邃、蒼茫的大海之向往。

在此也衷心祝愿上海博物館的考古工作，在黃先生精神的指引和激勵(lì)下，繼續(xù)破浪前行，向著遼闊大海的深處進(jìn)發(fā)。

最后感謝陳佩秋先生撥冗為本傳題寫書名，惠賜墨寶。

上海博物館館長(zhǎng) 楊志剛

2018年8月6日