《浮生六記》的取名，得自于李白的詩句“浮生若夢，為歡幾何”，寄寓了作者對人生的體悟和感慨。全書共六卷：靠前卷《閨房記樂》記錄沈復(fù)與陳蕓情趣相投、恩愛意濃的夫妻生活；第二卷《閑情記趣》寫作者縱情詩酒、浪跡湖山的閑情雅興；第三卷《浪游記快》記作者“游幕三十年”，遍歷大江南北的所見所聞；第四卷《坎坷記愁》記錄作者屢屢不見容于家庭，被迫流落在外坎坷度日的愁苦經(jīng)歷；第五卷《中山記歷》記錄出使琉球的奇聞軼事；第六卷《養(yǎng)生記道》敘述作者的養(yǎng)生之道。按不同的專題較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷，字里行間流露著作者注重自我意識、追求心靈自由的真性情真面目。《秋燈瑣憶》講述作者與妻子秋芙詩書唱和、山水縱情的瑣事，全文以“秋芙來歸”開篇，以“愿世世永為夫婦”“證明佛前”收尾，秋芙始終為主角�！肚餆衄崙洝返拿�名，透露了作者的立意也概括了作品的特點(diǎn)。“秋”自然指秋芙；“燈”則暗含“青燈古佛”，不僅實(shí)寫當(dāng)時(shí)作者的誓愿，也透露了所記內(nèi)容不關(guān)功名利祿、經(jīng)濟(jì)世用，而與遁世逍遙有關(guān)。全篇皆為夫妻、朋友間縱情詩酒、浪跡湖山的閑情逸致，專注于閨中生活的細(xì)節(jié)描繪、閑情雅趣的靠前渲染，不僅與“文以載道”“微言大義”無關(guān)，即使是他們經(jīng)歷過的社會變故、政治動亂也都一概略去，真可謂一個(gè)“瑣憶”接近有效�！陡∩�六記》與《秋燈瑣憶》歷來被愛好者相提并論。清末民初，有人將冒襄的《梅影庵憶語》、沈復(fù)的《浮生六記》、陳裴之的《香畹樓憶語》、蔣垣的《秋燈瑣憶》，并稱“閑書四種”。20世紀(jì)30年代，林語堂先后將它們翻譯成英文，朱劍芒主編《美化文學(xué)名著叢刊》將二者并列一處，新時(shí)期以來，也有眾多的論家和出版物將二者合為一處。這種現(xiàn)象并非出于巧合，《浮生六記》與《秋燈瑣憶》的確是兩部可以并立媲美的佳作妙品。