本書是上海體育學(xué)院路云亭教授足球三部曲的*后一部。延續(xù)了其之前的寫作風(fēng)格,從理論的角度對足球這一風(fēng)靡世界的體育運動作了深刻而別致的解讀。
本書共分為五章,從足球的場域、足球營造的鏡像、足球與現(xiàn)代戲劇的關(guān)系、足球的悲劇內(nèi)核、足球的觀眾群和其心理等角度闡釋了足球的美學(xué)。在作者看來,足球的實質(zhì)是一種現(xiàn)實感很強的現(xiàn)代悲劇,而競技體育本身的爭斗性,構(gòu)成了足球的別樣審美。足球是一種寓意深刻的動作美學(xué)體系,在當(dāng)下可以成為人們精神的慰藉。
路云亭,出生于1960年代,上海體育學(xué)院體育新聞傳播與外語學(xué)院教授,華東師范大學(xué)中文系博士、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后,主修戲劇學(xué)。華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、傳播學(xué)院博士后,主修藝術(shù)學(xué)。已發(fā)表論文百余篇,出版過《競技中國競技文化與中國的國民性》、《司馬南反了懸賞百萬挑戰(zhàn)神功異能》、《暴力的藝術(shù)》、《重估中國體育傳播的文化價值》、《云亭散文》、《當(dāng)代中國式娛樂傳播透視》、《義和團的社會表演1887-1902年間華北地區(qū)的戲巫活動》、《現(xiàn)代足球人類動作鏡像的終極美學(xué)》、《書法的傳播形態(tài)》、《書法的人文傳播》、《從治療儀式到惠民思想體育強國戰(zhàn)略的文化詮釋》等著作。近期著力于探究中國古代競技史、競技美學(xué)以及體育傳播學(xué)。
緒論/1
一、 悲劇研究/2
二、 表演研究/22
三、 體育表演研究/45
四、 足球研究/55
五、 本書框架及其他/68第一章足球營造出的現(xiàn)代神話鏡像/70
第一節(jié)觀劇空間從競技場到足球場的轉(zhuǎn)型/70
一、 源于可視空間的經(jīng)典競技場/71
二、 劇場與競技場功能的重疊性/78
三、 足球需要簡單而直接的儀式化空間/87
四、 結(jié)語/92
第二節(jié)專業(yè)足球場域的現(xiàn)代演劇功能/93
一、 秉承歐洲觀劇理念的足球游戲/93
二、 球場始終是促進足球競技表演化的專屬場域/99
三、 新型演劇時代的勢力重組/106
四、 結(jié)語/112
第三節(jié)現(xiàn)代足球?qū)崿F(xiàn)了從儀式到審美的躍進/112
一、 足球再度成為現(xiàn)代人的群居儀式/113
二、 個體表演體現(xiàn)出超種族的審美語匯/117
三、 游戲揭示出公共空間的身體表演理念/122
四、 結(jié)語/126
第四節(jié)足球中的自由游戲扮演行為/126
一、 足球的游戲功能使其具備了諸多純精神的內(nèi)質(zhì)/127
二、 足球賽事只能在人的內(nèi)心重構(gòu)權(quán)力儀式/131
三、 表演性鏡像在足球世界中的增值性額度/135
四、 結(jié)語/140
第五節(jié)足球?qū)θ祟惿眢w的奇觀性構(gòu)建/141
一、 足球?qū)υ忌駥W(xué)的世俗性替代/141
二、 足球的奇觀性構(gòu)建出一種超越賽事的特別價值/146
三、 足球明星是傳送自然神秘性的特殊的文化代言人/150
四、 結(jié)語/155
第六節(jié)新型可視藝術(shù)工業(yè)中的足球能量/156
一、 足球中的戲劇性信息所構(gòu)建出的超越性價值/156
二、 足球賽事的諧謔化解讀/161
三、 足球中的戲劇性花絮/168
四、 結(jié)語/172第二章足球是一種對古典悲劇的超越性力量/174
第一節(jié)足球?qū)诺浔瘎〉木裰貥?gòu)/174
一、 足球是一種關(guān)懷人類終極命運的戲。175
二、 足球中的醉態(tài)鏡像是對人類殘忍本能的補償/180
三、 足球是一種充滿歡樂意趣的死亡游戲/188
四、 結(jié)語/194
第二節(jié)足球只能在技術(shù)層面復(fù)制經(jīng)典戲劇/194
一、 足球的鏡像性活力來自人們對傳統(tǒng)戲劇的延伸性
想象/195
二、 足球的終極意義體現(xiàn)在悲劇形態(tài)層面/202
三、 足球是一種獨立運作的悲劇腳本/210
四、 結(jié)語/216
第三節(jié)足球朝高端性原創(chuàng)悲劇進化的圖式/216
一、 超悲劇的足球也只能抵達超崇高的境界/217
二、 世界杯揭示出悲劇主人公的變形身份/224
三、 頂級足球賽事展示出的悲劇效應(yīng)/226
四、 結(jié)語/232
第四節(jié)幻滅感造就足球的精神本體/233
一、 足球的悲劇性體現(xiàn)在觀眾的無限驚恐之中/233
二、 悲情主義彌漫在足球場域的各個角落/238
三、 足球只是一場虛擬的死亡約會/244
四、 結(jié)語/249
第五節(jié)足球以游戲的方式虛擬苦難/249
一、 足球是對人類極端對抗行為的儀式化描述/250
二、 足球?qū)Ρ瘎〉脑佻F(xiàn)性超越/255
三、 足球競技中高度的對抗性演繹出人類生活的自然屬性/262
四、 結(jié)語/266
第六節(jié)悲情主義精神對足球的內(nèi)在浸潤/267
一、 足球游戲中浸潤著簡單而直接的死亡寓意/267
二、 懸念與恐懼激活了人類的博弈意識/271
三、 足球凝聚著最強勁的博弈精神/275
四、 結(jié)語/280第三章足球娛樂性的反崇高維度/281
第一節(jié)足球是一種惡之花式的游戲/281
一、 足球是人類社會對抗性能量的強化形態(tài)/282
二、 足球體現(xiàn)出人類表演的極端性境遇/289
三、 足球中理性與非理性的混成關(guān)系/296
四、 結(jié)語/300
第二節(jié)人性本真風(fēng)貌在足球語境中的顯現(xiàn)/301
一、 足球從來不是一種高度善性主義的文化類型/301
二、 足球富含對人性惡的層面的超越性元素/308
三、 球員對遠古英雄的模仿性沖動/313
四、 結(jié)語/319
第三節(jié)宿命論是蝕滅足球賽事險境感的一劑藥品/320
一、 足球賽事中的無常性現(xiàn)象帶有宿命論的精神訴求/320
二、 媒體對足球觀眾的情感控制功能/327
三、 宿命論戳中了足球賽事中最為柔軟的部分/333
四、 結(jié)語/338
第四節(jié)球員在泛鏡像時代的非主流表演/338
一、 操控性抽簽的表演性品格/339
二、 足球表演中的負面鏡像分解了競技行為中的崇高感/345
三、 足球中的欺詐式表演對賽事中鬧劇元素的強化/351
四、 結(jié)語/355
第五節(jié)足球競技中的奇幻性表演元素/356
一、 足球?qū)ζ娈愂澜绲臒o限度呼應(yīng)/356
二、 足球?qū)θ祟愡M化軌跡的挑戰(zhàn)/361
三、 足球的無常性締造出一種奇異美/366
四、 結(jié)語/372
第六節(jié)新視覺藝術(shù)理念對足球競技的干預(yù)/373
一、 足球競技對現(xiàn)代戲劇學(xué)的解構(gòu)/373
二、 足球巨星在媒介戲劇化傳播過程中的主角化轉(zhuǎn)型/378
三、 足球競技充滿了戲劇一樣的觀賞性/388
四、 結(jié)語/392第四章足球?qū)ξ枧_戲劇的象征性替代/394
第一節(jié)戲劇邏輯對現(xiàn)代足球的內(nèi)在支撐/394
一、 足球的趣味性在于喚醒了球員與觀眾的自我意識/395
二、 頂級足球賽事促成了人類對于大同世界加冕儀式的
幻想/398
三、 現(xiàn)代媒介對足球敘事性的多維度強化/403
四、 結(jié)語/408
第二節(jié)媒介對足球的戲劇性描述/409
一、 足球場外經(jīng)常浮現(xiàn)的輕喜劇元素/409
二、 足球提供了一種更新偶像的可能性/415
三、 足球場域中的動作表演符號/420
四、 結(jié)語/425
第三節(jié)足球場域中的社會戲。426
一、 足球的動作體系的童話底色/426
二、 足球的平等主義思想/431
三、 南美足壇的個體表演者/436
四、 結(jié)語/441
第四節(jié)足球?qū)θ祟惔嬖趦r值的展示/441
一、 足球是一種高尚的人類表演活動/442
二、 競技足球中超高的精神強度/446
三、 足球競技的戲劇性維度/450
四、 結(jié)語/454
第五節(jié)足球在體育美學(xué)體系中的先鋒功用/454
一、 藝術(shù)足球是對游戲的再度自由化處理過程/455
二、 舞蹈性造就足球的藝術(shù)化鏡像/462
三、 鏡像足球詮釋的人性本體/467
四、 結(jié)語/471
第六節(jié)巴西足球的表演性釋讀/471
一、 巴西足球中蘊含著一種特殊的文化格調(diào)/472
二、 巴西足球一度激活了中國人對于超逸鏡像的想象力/476
三、 徘徊于表演藝術(shù)與集團戰(zhàn)斗之間的巴西足球/480
四、 結(jié)語/484第五章作為自然表演的足球游戲/485
第一節(jié)足球成為后工業(yè)化時代的拯救性力量/485
一、 虛飾性的足球情節(jié)并未違背戲劇原則/486
二、 強烈的荷爾蒙構(gòu)筑了足球文化核心競爭力/490
三、 評述者群體對足球的闡釋/494
四、 結(jié)語/499
第二節(jié)深度介入表演場域的現(xiàn)代足球/499
一、 現(xiàn)代足球造就出一種新型的戲劇語匯/500
二、 新媒介時代拓展出現(xiàn)代足球的鏡像維度/505
三、 藝術(shù)足球?qū)騽”硌莸挠邢扌蕴娲?11
四、 結(jié)語/514
第三節(jié)足球?qū)θ祟悇幼黧w系的升華/515
一、 足球通過身體表演重構(gòu)其儀式學(xué)價值/515
二、 足球?qū)x式學(xué)的多維度解讀/518
三、 足球是對人類動作體系升華的產(chǎn)物/523
四、 結(jié)語/527
第四節(jié)中國人足球觀念中的雜耍文化基因/527
一、 雜耍思維對中國人足球理念的干預(yù)/528
二、 沉浮于人類民族性深層的足球理念/531
三、 雜耍文化彌漫在中國足球關(guān)注者群體的思維深層/534
四、 結(jié)語/538
第五節(jié)足球中的返祖性仿生隱喻/539
一、 足球是一種人類身體再度蘇醒的符號/539
二、 足球中囊括了大量的師法自然的積極動能/543
三、 身體游戲給足球注入了超量的自然主義的內(nèi)涵/548
四、 結(jié)語/551
第六節(jié)寄寓在足球世界中的自然表演理念/552
一、 足球蘊含對進化原則的超越性驅(qū)力/552
二、 足球的終極目的在于與自然同化/557
三、 球王級足球的核心價值體現(xiàn)在泛生物性的解讀層面/561
四、 結(jié)語/567后記/569緒論