類，就從沒有停止過戰(zhàn)爭 ；自從有了戰(zhàn)爭，就不可避免地會

產(chǎn)生戰(zhàn)爭文學。戰(zhàn)爭和人生、愛情一樣，是文學創(chuàng)作的永恒

主題。

在中國古代詩歌中，從軍詩一直以其豐富的思想內(nèi)容和

獨特的藝術魅力，在詩歌史上占有重要的地位。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

王昌齡這篇慷慨激昂的詩歌，曾鼓舞不少人在國難當頭、

外敵入侵之時毅然告別父母妻兒，遠離家鄉(xiāng)，奔赴沙場，報

效國家。這種力量的產(chǎn)生，是源于作品中洋溢的強烈的愛國

激情，可以說強烈的愛國主義意識是從軍詩的最大特色。在

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，就已經(jīng)有了許多描寫戰(zhàn)爭

的詩篇，像《國風·周南·兔罝》中的糾糾武夫，公侯干城，

就把英勇的將士喻為國家的盾牌和城堡，堅不可摧 ；特別值

得提出的是《秦風·無衣》，用樸實的筆墨表現(xiàn)從軍戰(zhàn)士們榮

辱與共、同赴國難的豪情壯志，這是較早的一曲愛國主義戰(zhàn)歌。

戰(zhàn)國時偉大詩人屈原在他的《九歌·國殤》中第一次用細膩

的詩筆描繪出兩軍交戰(zhàn)的激烈場面，并用身既死兮神以靈，

魂魄毅兮為鬼雄的詩句來追悼、禮贊為國戰(zhàn)死的將士。這

些都表明，從軍詩從它一產(chǎn)生就確立了愛國主義的基調(diào)。秦

漢以降，從軍詩的發(fā)展，始終沒有離開這一主旨。

建安時代的曹植在其《白馬篇》中高歌捐軀赴國難，

視死忽如歸；唐代張說《破陣樂》中有誓欲成名報國，羞

將開口論勛的詩句 ；清末徐錫麟的《出塞》詩中表現(xiàn)的是

詩人只解沙場為國死，何須馬革裹尸還的激情。這些詩

篇無一不蕩漾著愛國主義的主旋律。當然，我們必須說明的

是，古人的愛國主義思想中不免摻雜著狹隘的民族主義意識 ；

從軍詩所歌頌的戰(zhàn)爭也有正義和非正義戰(zhàn)爭之別，但這是歷

史的局限，我們需要用歷史的、宏觀的眼光去看待這些問題，

而不能用現(xiàn)代人的標準去苛求古人。其實，古代一些優(yōu)秀的

現(xiàn)實主義詩人，已經(jīng)在自己的創(chuàng)作中表現(xiàn)出對這些問題較正

確的認識，像具有詩圣之稱的杜甫，他的從軍詩既有主

張抗擊外敵的詩篇，也有反對窮兵黷武的非戰(zhàn)之作，它們的

分野就建立在詩人對正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭之理解的基礎上。

強烈的時代性，是從軍詩的又一特點。劉勰在《文心雕

龍·時序》篇中說 ：時運交移，質(zhì)文代變。文學是社會生

活的反映，這一點由于從軍詩特定的題材而表現(xiàn)得尤為突出。

縱觀整個詩歌史，我們就可以清楚地發(fā)現(xiàn)，凡是戰(zhàn)爭頻仍的

時代，尤其是每個王朝的開始和結束，從軍詩就非常繁榮，

而當國家安寧、久無戰(zhàn)事的時候，從軍詩就相對減少。有唐

一代，是從軍詩最繁榮的時期，產(chǎn)生了著名的邊塞詩派，無

論從思想上還是藝術上都把從軍詩推向高峰。這種情況的產(chǎn)

生固然由于詩歌本身在唐代已發(fā)展到極盛階段，更主要的原

因是有唐一代三百年中不間斷的戰(zhàn)爭。唐朝是中國封建社會

的鼎盛時期，統(tǒng)治階級具有一種蓬勃向上的朝氣，胸懷吞并

四海、一統(tǒng)寰宇的雄心，加之外敵入侵，更激發(fā)了昂揚的斗

志，因此同突厥、吐谷渾、高昌、高麗、吐蕃、契丹等民族

多次發(fā)生戰(zhàn)爭。邊境戰(zhàn)爭頻繁，促成整個社會對戰(zhàn)爭的關注，

引起人們對戰(zhàn)爭生活的向往，唐代許多詩人都把投筆從戎、

立功邊塞當作自己博取功名富貴的途徑。由于他們投身邊塞，

有真實的生活體驗，因此創(chuàng)作出一大批高質(zhì)量的邊塞詩。與

此相對比的是北宋王朝，在它一百多年的時間里也曾產(chǎn)生了

許多大詩人，如歐陽修、蘇軾、黃庭堅等等，但他們并沒有

寫出從軍詩來，因為他們所處的時代是一個短暫的相對和平

的時期。到了南宋，兵臨城下，國難當頭，詩人們自然又以

從軍詩抒寫自己的志向，產(chǎn)生了像陸游、辛棄疾等愛國詩人

和詩歌作品。

從軍詩表現(xiàn)的主題思想范圍是比較廣泛的，有表達詩人

投筆從戎、建立功業(yè)的急切心情，如楊炯的寧為百夫長，

勝作一書生（《從軍行》）；有歌頌前線將士不辭辛苦、以身

報國的豪情壯志，如王維的孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠

骨香（《少年行》）；有描寫士兵緊張激烈的行軍和戰(zhàn)斗生活的，

如王昌齡的明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭（《從軍行》）；

有刻畫邊塞風光的，如岑參的輪臺九月風夜吼，一川碎石

大如斗，隨風滿地石亂走（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；

有陳述久戍邊關的士卒對家鄉(xiāng)和親人的思念，如李益的不

知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)（《夜上受降城聞笛》）；有

反映上層將帥的驕奢生活的，如高適的戰(zhàn)士軍前半死生，

美人帳下猶歌舞（《燕歌行》）；也有對統(tǒng)治者連年用兵表示

不滿的，如杜甫的茍能制侵陵，豈在多殺傷（《前出塞》）。

這些豐富的思想內(nèi)容也是用多彩的藝術風格表現(xiàn)出來的，豪

放如王翰的醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回（《涼州詞》）；

雄奇如王維的大漠孤煙直，長河落日圓（《使至塞上》）；

哀婉如李白的長安一片月，萬戶搗衣聲（《子夜吳歌》）；

深沉如杜甫的落日照大旗，馬鳴風蕭蕭（《后出塞》）。總之，

內(nèi)容和形式二者有機的統(tǒng)一，構成了從軍詩美的畫廊，為我

們提供了琳瑯滿目的藝術珍品。

這個選本是為廣大文學愛好者提供的，選錄原則比較寬

泛，力求在名人名篇的基礎上，照顧到各個時代不同風格和

體裁的作品，尤其側(cè)重選擇那些簡潔、精練，便于欣賞和背

誦的作品。注釋盡力簡明，并帶有鑒賞性。由于學識有限，

錯誤疏漏之處在所難免，敬請廣大讀者指正。

劉國輝