我們把自先秦至清代的古典詩歌，按所反映的不同生活內容加以遴選，編成一套通俗性的叢書，就是中國歷代古詩類選叢書。本冊為中國歷代戀情詩選。戀情是人類生活的美好花朵。幾乎每個人都有自己的戀情，每個人的心靈都經歷過男女情愛的震動。正因為如此，歷來詩歌都把戀情作為熱烈歌頌的主題。在我國古代詩歌的百花園中，戀情之歌這朵鮮花，也開得特別芬芳艷麗。本書選錄先秦至明清的男女戀情之作，作者廣泛，作品極豐富。
前言
戀情是人類生活的美好花朵。幾乎每個人都有自己的戀情，每個人的心靈都經歷過男女情愛的震動。正因為如此，歷來詩歌都把戀情作為熱烈歌頌的主題。在我國古代詩歌的百花園中，戀情之歌這朵鮮花，也開得特別芬芳艷麗。
我國古代的戀情詩，源流最久遠，作品極豐富，作者最廣泛。而且由于戀情這一題材的極大普及性，還給它帶來一個突出的特點 ：始終分成民間創(chuàng)作和文人創(chuàng)作兩個系統(tǒng)，向前發(fā)展。
在我國古代詩歌中，首先閃耀出奪目光輝的，就有戀情詩。早在公元前十一世紀就開始產生的我國第一部詩歌總集《詩經》，在它的精華國風當中，比例最大、成就最高的，就是歌詠戀情的情歌。稍晚于《詩經》的屈原的《九歌》，其中描寫神與神、神與人的戀情的作品，也是光耀千古的不朽之作。這兩部分作品，前者主要產生在北方，基本上是民間的創(chuàng)作 ；后者產生在南方，雖然其中含有民間創(chuàng)作的素材，更多的卻是作家的創(chuàng)造。它們一北一南，先后輝映，成為民間創(chuàng)作系統(tǒng)和文人創(chuàng)作系統(tǒng)的最初的代表。先秦以后，民間創(chuàng)作系統(tǒng)由兩漢樂府到魏晉南北朝樂府，到唐五代曲子詞，直到明清的民歌，有過不少次高潮 ；文人創(chuàng)作系統(tǒng)在屈原以后，歷代部有大量描寫戀情的作品，并且還出現(xiàn)了李商隱、黃景仁等以戀情詩著稱的詩人。當然，這兩個系統(tǒng)，并不是彼此孤立發(fā)展，它們隨時都在瓦相滲透、互相影響 ：在民間創(chuàng)作中，可以看到受文人創(chuàng)作影響的痕跡，歷代許多大作家，如李白、白居易、劉禹錫、王夫之、王士禎、蒲松齡等等，都學習民歌的體裁和精神，寫過不少歌詠戀情的詩篇。正是這兩個系統(tǒng)的共同發(fā)展，促進了我國古代戀情詩的極大繁榮。
就像萬紫千紅的百花一樣，我國古代的戀情詩，在思想內容和藝術形式方面，都非常豐富多彩，取得了極高的成就。這些作品用生動形象的語言，描繪了社會各個階層、各種職業(yè)的人們的動人戀情，刻畫了各種戀情主人公的曲折復雜的心理狀態(tài)。同樣是勞動者的戀情，《詩經》中的《野有死麕》同南朝樂府的《拔蒲》，就各有各的特色，兩者絕不雷同 ；同樣是邂逅中萌生相互傾慕之心，《詩經》中的《野有蔓草》同繁欽的《定情詩》( 以上所舉各篇均見本書 )，卻各有各的風采，人物性格很不一樣。情侶們一起嬉戲的歡樂，別離時的依依不舍，分別后刻骨鏤心的思念，相會前的焦急的等待，對美滿的愛情生活的憧憬，被幽禁在深宮中和寺院里的宮女和女冠對美好愛情的渴望和追求，遭受封建勢力約束、壓抑和迫害的青年男女對社會、家庭的不滿和抗爭，等等，這些帶普遍性的題材，在不同的作品中，都顯得千姿萬態(tài)，成為許許多多可喜、可驚、可悲、可嘆、可歌、可泣的優(yōu)美迷人、驚心動魄的場面。這些作品，有的是用歡樂寫成的，有的是用痛苦寫成的，像書中選錄的《華山畿》和唐代太原妓的《寄歐陽詹》，更是用生命寫成的。這些作品的具體內容雖然并不相同，但它卻有一個共同的特點和主題 ：就是用發(fā)自內心的真摯的語言，歌頌愛情的純潔、美好和堅貞。這正是我國古代優(yōu)秀戀情詩的靈魂。也是它之所以感人的最根本的原因。
從作品的整體風格看，民間創(chuàng)作大都感情熱烈坦率，語言樸素自然，風格清新明快 ；文人創(chuàng)作思想感情大都比較纏綿悱惻，表現(xiàn)手法較為委婉曲折。因為民間創(chuàng)作、文人創(chuàng)作的戀情詩，藝術成就都極高，它們對后代詩歌，都產生了巨大的影響。像《詩經》、屈原《九歌》和兩漢以來的戀情詩創(chuàng)造的許多藝術手法，如比興手法、以景寫情、寓情于景、環(huán)境烘托、側面渲染、對比描寫等等，都被后代詩人廣泛采用。
順便講幾句，屈原以后，最杰出的愛情詩人是李商隱和黃景仁。李商隱過去人們講得較多，黃景仁卻很少有人提起。黃景仁字仲則，他在生前即被公認為是乾隆時代最杰出的詩人。他回憶過去戀愛經歷的《感舊四首》《感舊雜詩》和《綺懷》等詩，風格同李商隱相近，不過旨意較為明朗，不像李商隱那樣晦澀。共同的特點是感情真摯深厚，都是著意于人物內心世界的刻畫，而不像香奩體那樣去寫人物的服飾外貌，也不像西昆體那樣單純堆砌典故，缺乏真實的感情。他和李商隱的優(yōu)秀戀情詩，可以同《詩經》《九歌》并傳不朽。
由于這套叢書內容的分工，本書只選男女戀情之作，屬于夫妻方面的內容，則不予選錄。當然這只是大體而言，因為許多作品，兩者的區(qū)分并不明顯。又，因為本書只選詩作，明清民歌近于詞曲，所以也未選入。
由于水平所限，選目和注釋一定會有不當和錯誤，懇希讀者指正。
王思宇
王思宇（1938-2017），原名王繼光，筆名史愚、季光。四川三臺人。1961年畢業(yè)于云南大學中文系。歷任人民文學出版社古典文學編輯室編輯、副主任，編審。1959年開始發(fā)表作品。1986年加入中國作家協(xié)會。著有專著《先秦兩漢詩選講》《文言小說名篇選注》《中國文言小說經典》(合著)，編著《蘇軾詞賞析集》(主編)、《戀情詩》，長篇歷史人物傳記《李商隱》《李煜》，長篇民間故事詩《芙蓉花》，編�！段饔斡洝贰端疂G傳》等。
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