羅馬人認(rèn)為諷刺詩是他們自己的創(chuàng)造，這種詩體迄至德萊頓已有近兩千的歷史。德萊頓既有諷刺詩創(chuàng)作，也對(duì)諷刺詩尤其羅馬諷刺詩進(jìn)行過全面而深刻的批評(píng)。諷刺詩《押沙龍與阿齊托菲爾》被認(rèn)為奠定了德萊頓在文學(xué)史上不可撼動(dòng)的地位，而《關(guān)于諷刺詩的起源與發(fā)展》是對(duì)于諷刺詩為自覺和完備的詩學(xué)之作。本研究將以德萊頓該篇批評(píng)作為起點(diǎn)，結(jié)合他的諷刺詩作和其它詩學(xué)作品，從考溯諷刺起源開始，分別討論德萊頓對(duì)于諷刺的恰當(dāng)方式、諷刺的詩體形式、諷刺的道德維度等方面進(jìn)行重點(diǎn)討論，而這些問題又與新古典主義時(shí)期熱論的眾多詩學(xué)問題貫穿在一起，以此來全面揭示德萊頓的諷刺詩學(xué)體系。