蘅塘退士序世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥�作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠(yuǎn)勝耶？諺云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。請以是編驗(yàn)之。中國傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩是傳統(tǒng)文化園圃中最璀璨的一枝奇葩。早在兩千多年前，我們的祖先就已經(jīng)開始用詩歌來記錄他們的生活，表達(dá)他們的思想和感情。到了唐代，因近百年社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝君主作風(fēng)開明，大力支持詩文創(chuàng)作，更以詩文取仕，寫詩成為文人得官的途徑，致使唐代詩家薈萃，詩歌發(fā)展達(dá)到如日中天的境況。歷代唐詩的選本有不少，但最膾炙人口、最為人熟悉的是清乾隆年間一位別號蘅塘退士的人所編選的《唐詩三百首》，是根據(jù)體裁的不同而編選的，即五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句。全書是以一般的品味編選，上至學(xué)者，下至婦孺都能接受，稱得上是最雅俗共賞的選本，也是昔人家傳戶誦、啟蒙詩教的第一選擇，因此流傳最廣。蘅塘退士，清代選輯《唐詩三百首》詩集者，自署蘅塘退士題。名下孫洙，方印。對此，《無錫縣志》有一段記載：孫洙，無錫人，乾隆九年（公元1744 年）甲子科順天榜舉人，十六年辛未科吳鴻榜、二甲十七名進(jìn)士，任山東鄒平縣令。而《鄒平縣志》卷四宦考：乾隆間知縣孫洙，江南進(jìn)士，性慈惠博學(xué)能文，尤工書法，廿八年因公左遷調(diào)補(bǔ)江寧府教授。嘗曰：讀書最樂，此獲我素心矣！歡然而去。前后對照，頗為契合。由上得知，蘅塘退士本名為孫洙（171l ～ 1778），字臨西，江蘇無錫人，乾隆年間進(jìn)士，曾任過知縣。后因不滿于當(dāng)時(shí)廣為流傳的《千家詩》選詩不精，且僅五絕、七絕兩體，遂專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，模仿《詩經(jīng)》的規(guī)模，選編了《唐詩三百首》。初時(shí)只是想為學(xué)童提供家塾課本，后因所選大多是唐詩傳世佳作，并且選詩數(shù)量適中，故得以廣泛流行，甚至達(dá)到風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編的程度。《唐詩三百首》各方面的題材基本都有，以明白易解為主，也是唐代生活的縮影。題材內(nèi)容反映時(shí)代，從前讀書人，唯一的出路就是出仕，出仕為了行道，自然也為了衣食，一些如出仕前的隱居、干謁、應(yīng)試或落第等，及出仕后的恩遇、遷謫，乃至憂國憂民，甚或個(gè)人辭官歸田都是常見的題材，如相思、離別、慈幼、友愛等，讀之可獲陶冶性情之益處，亦可修養(yǎng)、激發(fā)人心。本書對每一首詩中生僻的字詞、典故都有詳盡的解釋，并且用流暢、優(yōu)美的散文化的語言意譯全詩，不僅努力將唐詩適當(dāng)?shù)耐ㄋ谆�，使讀者更加方便地理解詩歌的內(nèi)容，而且也力圖解剖詩人的思想，以接近古人，讓讀者更深入了解詩中的弦外之音。詩可陶冶性情，語短意長，直接訴諸情感，并帶有節(jié)奏感，讀起來心情容易平靜、輕松、愉悅。讓我們一起來品味千古名詩的絕妙意境，領(lǐng)略熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟的詩教熏陶，走進(jìn)趣味盎然的唐詩世界。