《新黑馬閱讀:孟子通解(名師解讀版)》主要講述了，氣勢(shì)浩然是《孟子》散文的重要風(fēng)格特征。這種風(fēng)格，源于孟子人格修養(yǎng)的力量。孟子曾說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”（《公孫丑上》）“養(yǎng)氣”是指按照人的天賦本心，對(duì)仁義道德經(jīng)久不懈地自我修養(yǎng)，久而久之，這種修養(yǎng)升華出一種至大至剛、充塞于天地之間的“浩然之氣”。具有這種“浩然之氣”的人，“說(shuō)大人，則藐之”（《盡心下》），在精神上首先壓倒對(duì)方，能夠做到藐視政治權(quán)勢(shì)，鄙夷物質(zhì)貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無(wú)私無(wú)畏。孟子內(nèi)在精神修養(yǎng)上的浩然氣概，是《孟子》氣勢(shì)充沛的根本原因。同時(shí)，《孟子》大量使用排偶句、疊句等修辭手法，來(lái)加強(qiáng)文章的氣勢(shì)，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
　　《孟子》的語(yǔ)言明白順暢，平實(shí)淺近，同時(shí)又精練準(zhǔn)確。它繼承發(fā)展《論語(yǔ)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等開(kāi)創(chuàng)的新的書(shū)面語(yǔ)言形式，形成了一種精練簡(jiǎn)約、深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格�？梢哉f(shuō)，后來(lái)統(tǒng)治了我國(guó)兩千多年的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)面語(yǔ)，在《孟子》那里已經(jīng)成熟了。