他首先是文化領(lǐng)袖，其次才是政治領(lǐng)袖。章士釗說：“陳獨(dú)秀是天生的領(lǐng)袖。”蔡元培說：“近代學(xué)者人格之美莫過于陳獨(dú)秀。”胡適說：“陳獨(dú)秀是終身反對派�！�

本書不同于陳獨(dú)秀的政治傳記，側(cè)重于研究陳獨(dú)秀的文化思想與實(shí)踐。作者認(rèn)為，陳獨(dú)秀首先是一個(gè)文化領(lǐng)袖，并以此為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)探討了陳獨(dú)秀的文化成就。導(dǎo)言總領(lǐng)全書，對文人陳獨(dú)秀進(jìn)行了綜合評述。之后，通過十一個(gè)章節(jié)，分別論述了陳獨(dú)秀與新舊各種文體、文藝形式的交集過往，也討論了陳獨(dú)秀與胡適等人之間相互的關(guān)系和影響。書稿所進(jìn)行的探究具有獨(dú)創(chuàng)性和理論深度；同時(shí)，也具有很強(qiáng)的可讀性和趣味性。