十幾年來(lái)，與日本文學(xué)方向的博士生一起讀書、學(xué)習(xí)、討論，對(duì)教學(xué)相長(zhǎng)的深意頗有感觸。教書本身似乎是教師單方面對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，實(shí)際上這種引導(dǎo)在不少情況下也會(huì)促進(jìn)、加深自身的思考，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)有時(shí)也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響，具有啟發(fā)性作用。在日本近代文學(xué)作家中，我本人思考較多的是島崎藤村、夏目漱石，比起一般同學(xué)我似乎讀的書要多些，了解的面要寬些，但以這兩位作家的創(chuàng)作為研究對(duì)象的同學(xué)的發(fā)言往往會(huì)讓自己深受啟發(fā)。對(duì)二戰(zhàn)后日本的文學(xué)我也頗感興趣，但同學(xué)對(duì)野間宏、安部公房、內(nèi)向一代派、有吉佐和子的研究也同樣讓自己受益匪淺。這本《日本近代小說(shuō)與知識(shí)分子關(guān)系研究――以明治四十年代小說(shuō)中的新聞?dòng)浾咝蜗鬄橹行摹返淖髡吒呶鞣�，同樣也是和自己共同讀書、學(xué)習(xí)、討論的學(xué)術(shù)研究伙伴，他關(guān)注的日本文學(xué)創(chuàng)作與日本知識(shí)分子的問(wèn)題也曾經(jīng)是自己關(guān)心的問(wèn)題之一。日本近代文學(xué)、特別是小說(shuō)創(chuàng)作中，知識(shí)分子形象的塑造十分引人注目，毫不夸張地說(shuō)，日本近代小說(shuō)名著的多數(shù)都是描寫知識(shí)分子的，無(wú)論是森鷗外的《舞姬》，還是夏目漱石的《我是貓》以后的一系列小說(shuō)作品，如《三四郎》、《從此以后》、《心》、《行人》、《道草》等等，抑或島崎藤村的《破戒》、《春》、《家》等作品，還有自然主義文學(xué)、白樺派作家的小說(shuō)創(chuàng)作等等，都是如此。因此，在近代日本文學(xué)研究中，小說(shuō)中的知識(shí)分子形象得到不少研究者的關(guān)注。研究這類人物形象有助于人們理解日本近代文學(xué)作品，有利于人們了解日本近代文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)。關(guān)于知識(shí)分子形象類型的研究，過(guò)去主要集中在學(xué)生、教師、公職人員、高等游民等類型上。與之比較，西峰的關(guān)注點(diǎn)與以往的研究有所不同，它所關(guān)注的是日本明治末期的小說(shuō)作品中的新聞?dòng)浾咝蜗�，在這部著作中他試圖通過(guò)對(duì)新聞?dòng)浾呱矸莸闹�識(shí)分子形象塑造的分析，探討同時(shí)代在報(bào)社供職的文學(xué)家主體與其描寫的新聞?dòng)浾咝蜗罂腕w之間的關(guān)系，解析明治新聞出版機(jī)構(gòu)、制度與文學(xué)創(chuàng)作者以及他們所塑造的新聞?dòng)浾咝蜗笾�間的關(guān)系，闡述作為日本近代知識(shí)分子之一的新聞?dòng)浾呤�敗、消極、虛無(wú)、軟弱的人生存在和他們有思想無(wú)行動(dòng)的生存態(tài)度。這一論述視角在國(guó)內(nèi)日本近代文學(xué)研究中是全新的，對(duì)于深入研究日本近代小說(shuō)中的知識(shí)分子形象無(wú)疑很為有益。自然，對(duì)于我們這些關(guān)注此問(wèn)題的人亦很有啟發(fā)與幫助。

知識(shí)分子是一個(gè)寬泛的概念，放在日本明治時(shí)期顯然和今天我們所時(shí)常討論的公共知識(shí)分子有很大不同。此時(shí)的知識(shí)分子大約相當(dāng)于日文中使用的知識(shí)人，指受過(guò)較好的教育的人。而作為新聞?dòng)浾叩闹�識(shí)分子又與這一概念略有不同，也就是說(shuō)他們不僅有較好的教育背景，而且從事著新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)，而這種職業(yè)在當(dāng)時(shí)并不具有今天傳媒人的重要地位。他們從事的職業(yè)既是他們的人生選擇，同時(shí)也折射出他們的人生態(tài)度。這些知識(shí)分子形象在日本作家的筆下究竟是如何塑造的，在這些由供職于報(bào)社的作家塑造的人物形象上折射出作家的何種人生認(rèn)識(shí)，這是西峰在文中試圖探討的主題。西峰選擇了五部明治末期的日本著名作家的代表作品作為研究對(duì)象，對(duì)作品創(chuàng)作者從寫作者轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣動(dòng)浾叩囊饬x進(jìn)行了考察分析，對(duì)作為小說(shuō)背景的明治新聞出版業(yè)進(jìn)行了實(shí)證性研究。并且，在此基礎(chǔ)上，對(duì)日本明治四十年代小說(shuō)作品中的新聞?dòng)浾咝蜗笏茉斓奶攸c(diǎn)進(jìn)行了中肯的分析評(píng)價(jià)。論文從知識(shí)分子定義、文學(xué)家與新聞傳媒的關(guān)系、文學(xué)作品中的新聞?dòng)浾咝蜗�、近代�?bào)社的發(fā)生與新聞?dòng)浾哂蓙?lái)及狀況、作品中的新聞?dòng)浾吲c創(chuàng)作者的新聞?dòng)浾哧P(guān)系等多個(gè)方面，較為深入地探討了日本明治末期小說(shuō)作品中的作為近代知識(shí)分子的新聞?dòng)浾咝蜗蟮奶卣�，較為全面地論述了創(chuàng)作者與小說(shuō)中新聞?dòng)浾咝蜗蟮年P(guān)系，為今后的研究者提供了全新的研究角度和豐富的研究資料。

西峰在研究中，注意到這些新聞?dòng)浾咧�識(shí)分子同樣具有明治時(shí)期文學(xué)作品塑造的其他類型知識(shí)分子的特點(diǎn)：一是有思想無(wú)行動(dòng)，二是性格軟弱，三是生活孤獨(dú)。這在日本近代文學(xué)的開山之作《浮云》中已現(xiàn)端倪，其主人公內(nèi)海文三就是這樣的知識(shí)分子，森鷗外的成名之作《舞姬》的主人公豐太郎同樣是這樣的知識(shí)分子，島崎藤村的《破戒》的主人公瀨川丑松亦是如此，夏目漱石筆下的一系列小說(shuō)人物同樣具有此類特點(diǎn)，其中的《從此以后》的代助、《心》中的先生可以說(shuō)是這類知識(shí)分子的典型。日本近代文學(xué)作品中的知識(shí)分子描寫似乎總在凸顯這種特點(diǎn)。這不僅表現(xiàn)在日本明治時(shí)期的小說(shuō)作品中，即使在二戰(zhàn)后的小說(shuō)里我們也同樣能夠看到此類知識(shí)分子形象的塑造。但是，我們并不能因此就簡(jiǎn)單輕率地得出結(jié)論，認(rèn)為這就是日本文學(xué)作品中知識(shí)分子描寫的總體特征。不過(guò)，西峰對(duì)明治四十年代小說(shuō)作品新聞?dòng)浾哳愋偷闹�識(shí)分子描寫的考察分析，再次證實(shí)了這一特點(diǎn)的存在，這對(duì)于我們整體把握日本近現(xiàn)代小說(shuō)中知識(shí)分子形象塑造意義重大。日本近代文學(xué)作家為什么如此鐘情于描寫自己的同類人?是因?yàn)樗麄兩�活世界狹窄，還是因?yàn)樗麄児P下的人物最能表達(dá)他們自身？西峰在新聞?dòng)浾哳愋偷男≌f(shuō)人物描寫的考察研究中指出了寫作者與小說(shuō)人物之間的關(guān)系，對(duì)我們充分認(rèn)識(shí)日本近代作家與他們筆下的人物形象塑造之間的關(guān)系深有啟發(fā)，開闊了我們?cè)谶@方面研究的學(xué)術(shù)視野。

西峰2009年獲得北京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后，一直在高校教書，繁重的教學(xué)工作、社會(huì)工作之余，他一直堅(jiān)持自己的日本文學(xué)研究，實(shí)屬不易。在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，人們更愿意以能否獲得經(jīng)濟(jì)利益、有無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)判斷某一學(xué)科的有用或者無(wú)用。假如以此為標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)研究、特別是日本純文學(xué)的研究顯然是無(wú)用的。不過(guò)，作為一名日本文學(xué)的研究者，如果僅僅以迎合現(xiàn)實(shí)、謀得利益為目標(biāo)，顯然是難以獲得充實(shí)的自己的，同樣也難以取得深刻的具有學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。事實(shí)上，我們完全可以在獲得充實(shí)的自己的同時(shí)，將無(wú)用變?yōu)橛杏�，�?dāng)然，這種有用不是獲得更多的物質(zhì)利益，而是要有用于中日之間的文學(xué)交流和文化理解。我相信西峰是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，他之所以堅(jiān)持自己的研究，正是因?yàn)檫@種理想與抱負(fù)在支持著他。所以，我更希望這本著述的出版只是西峰對(duì)于日本文學(xué)作品中知識(shí)分子形象研究的一個(gè)開端，并相信將來(lái)他會(huì)有更多有分量的研究成果問(wèn)世。我期待著。

2014年10月25日於日本大阪南千里