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梁光正的光
《中國(guó)在梁莊》《出梁莊記》《神圣家族》作者
李敬澤、崔永元、李洱竭誠(chéng)推薦 梁鴻首部長(zhǎng)篇力作 中國(guó)文學(xué)嶄新農(nóng)民形象同時(shí)卻是典型中國(guó)父親和兒女 是這一個(gè)也是被長(zhǎng)久忽視和遺忘的這一類 究竟誰(shuí)是梁光正? 一個(gè)除了癱瘓的妻、四個(gè)幼子、還不清的風(fēng)流債及用不完的熱情外無(wú)足稱道的梁莊農(nóng)民。 他要做什么? 尋親。報(bào)滴水恩。念故人情。 為啥? 因?yàn)樗麑?duì)自己說(shuō),要有光。 故事以梁光正晚年尋親為起點(diǎn),其子女也被迫隨之回溯父親如西西弗般屢戰(zhàn)屢敗卻向光而行的一生。 他是梁莊的堂吉訶德。四村八鄉(xiāng)聞名的事煩兒。卻篤信世間一切必遵循道理發(fā)生。 如同一團(tuán)孤獨(dú)的亂麻,熱情地席卷所有人,給子女空留下一地?zé)⿶馈?br /> 在他棺材落地的一瞬間,人們才突然覺(jué)得,這世界過(guò)于空曠。 《梁光正的光》是在梁莊三部曲等影響極大的非虛構(gòu)作品之后,梁鴻首部挑戰(zhàn)自我完成的長(zhǎng)篇虛構(gòu)力作。故事同樣發(fā)生在并非實(shí)有的梁莊,并以她的父親富有典型意義的一生為原型;不僅繼續(xù)保持了作者在非虛構(gòu)寫(xiě)作中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)近四十年中國(guó)社會(huì)發(fā)展變革現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和介入精神;還因首次采用小說(shuō)方式,文本飛揚(yáng)的想象力和厚重現(xiàn)實(shí)性得以真正比肩,這部小說(shuō)可以說(shuō)徹底釋放了作者在聲名卓著的非虛構(gòu)寫(xiě)作中長(zhǎng)久被壓抑和稀釋的虛構(gòu)才華。 《梁光正的光》看似是發(fā)生在農(nóng)村的故事,又不全是我們想象中司空見(jiàn)慣的鄉(xiāng)土文學(xué)。當(dāng)我們跟隨作者生動(dòng)耐心的講述逐步深入文中,隨著梁光正報(bào)恩行為的一再重復(fù)和失敗,這位如西西弗般屢敗屢戰(zhàn)的梁莊農(nóng)民令人動(dòng)容的奮斗史和情感史就漸漸顯出輪廓;一個(gè)常見(jiàn)中國(guó)家庭父母子女間的愛(ài)恨恩怨,及其背后折射出的典型中國(guó)式家庭情感勾連模式也便如浮雕般逐步凸顯;并深切體會(huì)到為什么主角梁光正何以會(huì)被戲謔地定義為中國(guó)的堂吉訶德,梁莊的西緒福斯。這是一個(gè)時(shí)刻把自己當(dāng)成救苦救難的上帝、卻永遠(yuǎn)力所不逮甚至滑稽可笑的事煩兒、一個(gè)看上去處處似曾相識(shí)、此前卻又從未在任何文本出現(xiàn)過(guò)的嶄新中國(guó)農(nóng)民形象。 也許每個(gè)中國(guó)家庭中都有這樣一個(gè)梁光正,正直到近乎偏執(zhí)、多管閑事到令子女厭煩、不識(shí)時(shí)務(wù)而屢屢碰壁,卻不見(jiàn)棺材不掉淚;時(shí)刻用毫無(wú)必要的道德準(zhǔn)則束縛自己,更困擾家人;然而卻是我們無(wú)法與之徹底斷絕關(guān)系、更無(wú)法不被他的道理打動(dòng)與蠻暴熱情裹挾的家庭成員,永遠(yuǎn)難以割舍的骨肉至親。正如作者在后記中所說(shuō),唯有不斷往更深和更遠(yuǎn)處看,才能看到一點(diǎn)點(diǎn)真相。梁光正,也許就是我們每個(gè)普通中國(guó)人心底隱藏Z深的,那個(gè)永遠(yuǎn)自以為是的親人和中國(guó)好人。
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