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冀西北地區(qū)社火研究

冀西北地區(qū)社火研究

定  價:28 元

叢書名:河北省社會科學基金項目冀西北地區(qū)社火研究最終成果河北省重點發(fā)展學科“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理”經(jīng)費支持出版

        

  • 作者:梁俊仙 著
  • 出版時間:2018/6/1
  • ISBN:9787514194494
  • 出 版 社:經(jīng)濟科學出版社
  • 中圖法分類:K892.18 
  • 頁碼:224
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:32開
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  中國的傳統(tǒng)文化是農(nóng)耕文化,社即土地之神,火即火神,社火起源可以追溯到先秦時代生民對土地和火的崇拜。社火與秦漢時期流行的“百戲”也有密切關(guān)系,《漢文帝篡要》載:“百戲起于秦漢曼衍之戲,技后乃有高短、吞刀、履火、尋橦等也!卑ㄕ叶Αぬ、吞刀、吐火等各種雜技幻術(shù),裝扮人物的樂舞,裝扮動物的“魚龍曼延”以及舞蹈和器樂演奏與帶有簡單故事的“東海黃公”等,與社火形式已極其相似!稘h書武帝紀》中記載:“元封三年春,皇家在京師舉行百戲表現(xiàn),”“三百里內(nèi)皆(來)觀!敝了未.“社火”一詞正式出現(xiàn),社火從祭祀活動中逐漸向民間娛樂活動靠攏,并形成了一種娛神與娛人相結(jié)合的表演形式。《東京夢華錄》卷八記載:六月二十四日,灌口二郎神生日,二郎廟前露臺上設(shè)樂棚,有“社火呈于露臺之上”。南宋范成大《上元紀吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中有:“輕薄行歌過,顛狂社舞呈”之句,并自注:“民間鼓樂謂之社火,不可悉記,大抵以滑稽取笑。”社火的表演形式和文化內(nèi)涵在宋代基本定型,并傳承至今。明清時期的地方志中,留存有大量春節(jié)時期社火習俗資料,如《萬全縣志》(民國23年張家口統(tǒng)一商行印刷部出版)卷九“禮俗志·民俗·娛樂”條下記錄:“社伙與秧歌,皆年節(jié)后民間娛樂之組織也。社伙……全班百余人,化裝古今男女老少,形形色色,無奇不有,始終如一,毫無變更。更其舞也,全班亂舞,雜以鑼鼓之聲;其唱也,皆系片段,并無標準,完全為取樂而設(shè)。數(shù)日即止”。與今日冀西北地區(qū)流行的社火殊無二致。我們從當今的社火中可以深切地感受到祖先的生存信仰、生活方式和思維特點。
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