正義與幸福是政治哲學研究中的兩個重要關鍵詞。本書集中呈現(xiàn)了作者十年間對上述問題的深入思考,通過本書,作者試圖證明在當代語境下正義與幸福的概念關聯(lián):現(xiàn)代政治社會是一個合乎權利的秩序,而非合乎自然的秩序,在價值多元主義的背景下,如果想要成就一個完整的社會,就必須在政治社會的層面接受正義原則的安排,在倫理共同體的層面堅持多元化的原則,前者確保個體在制度上不被羞辱乃至贏得自尊,而后者則承諾安全性、確定性、可靠性乃至幸福本身。在上述問題意識的指引下,本書進一步探討了當代自由主義的家族內部紛爭,并與社群主義、共和主義、保守主義展開對話,為這個亟需政治共識和想象力的時代提供一種思想上的可能性。
如何確保個體在制度上不被羞辱乃至贏得自尊?
如何承諾更多的安全性、確定性、可靠性及至幸福本身?
究竟何為正義?
何為幸福?
我們應該如何生活?如何正義地獲得幸福的生活?
本書延續(xù)了作者一貫的精彩文筆和現(xiàn)實關切,展示了之前一系列哲學隨筆的底層學術邏輯,更具思考深度。
周濂,男,1974年12月生于浙江。先后獲得北京大學哲學學士、碩士學位,香港中文大學哲學博士學位,F(xiàn)為中國人民大學哲學院副教授。中國人民大學杰出學者,哈佛燕京訪問學者,英國牛津大學哲學系訪問學者。著有《現(xiàn)代政治的正當性基礎》(2008)、《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》(2012)、《正義的可能》(2015),主編《西方政治哲學史?第三卷》(2017),譯有《蘇格拉底》《海德格爾、哲學、納粹主義》(均為合譯),另在各種學術期刊發(fā)表中英文論文40多篇。研究領域為政治哲學、道德哲學和語言哲學。
目錄
1. 合乎自然的秩序與合乎權利的秩序
2. 沒有本體論基礎的人權理論
3. 哈耶克與羅爾斯論社會正義
4. 財產(chǎn)所有的民主制:理論與現(xiàn)實
5. 正義第一原則與財產(chǎn)所有的民主制
6. 古典共和主義與政治自由主義的一致性對桑德爾的幾點回應.
7. 哈耶克為什么不是一個保守主義者?
8. 自由市場是公平的嗎?約翰·托馬西與新古典自由主義
9. 政治社會、多元共同體與幸福生活
參考文獻