本書在湯顯祖《牡丹亭》的五十五出中選取了三十六出,摘錄其精華片段,對其原文情節(jié)串講、闡釋引申、賞析解讀,重點(diǎn)剖析所用典故和元明時期較難解的口語。同時突出人物形象和情感細(xì)膩幽微之處,文筆清晰優(yōu)美,通俗淺顯,可讀性強(qiáng),既有學(xué)術(shù)價(jià)值,又有普及價(jià)值。
《牡丹亭》是明代主情思想新潮的結(jié)晶,是明清傳奇史的一座高峰,數(shù)百年來感動了無數(shù)讀者,甚至有讀者、演員為之心碎而死,至今仍是昆曲藝術(shù)代表作之一。本書選取《牡丹亭》的三十六個出目中的片段,盡收精華,對情節(jié)推進(jìn)和人物對白則采取散文式的串講,夾列原文片段,下附對于典故、口語的注釋。行文簡潔淺顯,優(yōu)美靈動,讀者不僅能較輕松地理解曲折的故事情節(jié),又很容易欣賞到劇曲之佳美,還能體會到人物思想感情的真摯感人、個性的豐富微妙,以及戲劇特有的矛盾沖突之魅力。
在十六至十七世紀(jì)的世界劇壇上,活躍著兩位偉大的戲劇家,一位是英國的莎士比亞(1564一1616),-位是中國的湯顯祖(1550-1616)。東西兩大戲劇家遙相輝映,這在世界文壇上是一段佳話。湯顯祖,字義仍,號海若,別號若士,晚年自號繭翁,自署清遠(yuǎn)道人,江西臨川人。明世宗嘉靖二十九年八月十四日(1550年9月24 日),湯顯祖出生在臨川縣一個四代習(xí)文的讀書世家。祖父懋昭有文名,篤信老莊之學(xué)。父親尚賢傾心儒學(xué),為文高古,舉止端方。家中藏書數(shù)萬卷,為湯顯祖讀書提供了有利條件。湯顯祖自幼聰穎,五歲就能屬對聯(lián)句。十歲學(xué)古文詞,對《文選》頗為喜愛。十四歲補(bǔ)為諸生,在縣學(xué)里名列前茅。二十一歲時以第八名的成績中了舉人。此后幾年,他先后印行了《紅泉逸草》、《雍藻>(已佚)和(問棘郵草>等三部詩集。年輕的湯顯祖已經(jīng)頗有名聲,但此后他在進(jìn)士科考中屢遭挫折,在仕途上也不順利,其主要原因是他堅(jiān)持自己的人生信條,而這一信條與當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)正是格格不入的。湯顯祖主張做人要做真人,為人要有真氣,不肯屈已以從人。為此,他在萬歷五年(1577)、萬歷八年(1580)兩次謝絕當(dāng)時掌握大權(quán)的首輔張居正的籠絡(luò),結(jié)果兩次赴京參加會試都名落孫山。
趙山林,1947年生,華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。曾任華東師范大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院副院長、中文系副主任、教育部高校中文專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。主要研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)中國戲劇史與戲劇學(xué)。著有《中國戲曲觀眾學(xué)》《中國戲劇學(xué)通論》《詩詞曲藝術(shù)論》《中國古典戲劇論稿》等。
出版說明
導(dǎo)言
一、言懷 二、訓(xùn)女
三、閨塾 四、勸農(nóng)
五、肅苑 六、驚夢
七、慈戒 八、尋夢
九、寫真 一〇、詰病
一一、鬧殤 一二、謁遇
一三、旅寄 一四、冥判
一五、拾畫 一六、憶女
一七、玩真 一八、魂游
一九、幽媾 二〇、旁疑
二一、歡撓 二二、冥誓
二三、秘議 二四、回生
二五、婚走 二六、駭變
二七、如杭 二八、耽試
二九、移鎮(zhèn) 三〇、急難
三一、折寇 三二、遇母
三三、鬧宴 三四、硬拷
三五、聞喜 三六、圓駕