民謠,又稱民歌,是*草根的民間文學(xué),是民間口頭流傳的通俗詩歌或歌謠。對(duì)民謠的大致分類為引歌、勞動(dòng)歌、生活歌、風(fēng)物歌、情歌、儀式歌、時(shí)政歌、歷史傳說歌、對(duì)答歌、兒歌等,它反映了人們較長以來的生產(chǎn)生活面貌。本書匯集的民歌,絕大多數(shù)是在20世紀(jì)80年代時(shí)民間文學(xué)大規(guī)模采集活動(dòng)中,由上海市當(dāng)年各區(qū)縣廣為收集的民間歌謠。從上海地區(qū)的民謠中,可以考察到長期積累的上海歷史文化和民間生活狀況的細(xì)節(jié)真相。
民謠,草根文學(xué),能唱能誦、瑯瑯上口,作者選編了上海地區(qū)各區(qū)縣民俗文化中的各類型的民謠,按照對(duì)民謠的大致分類匯編,讀者可以從中看到不同時(shí)期的微妙變化、各區(qū)縣之間的相同與不同之處!渡虾C裰{》的出版,對(duì)上海市民或是回憶或是學(xué)習(xí),也對(duì)民俗學(xué)研究有所助益。
民謠,又稱民歌,是最草根的民間文學(xué),是民間口頭流傳的通俗詩歌或歌謠,能唱能誦,瑯瑯上口。民謠題材寬廣,內(nèi)容豐富多彩,語言生動(dòng)活潑,百姓在生活勞動(dòng)中借以抒發(fā)內(nèi)心情感,歌詠生活趣事,表達(dá)愛憎情操,一地的民謠表現(xiàn)出一地的民間習(xí)俗風(fēng)貌,從民謠中,我們可以了解到百姓的生活情趣和真實(shí)心聲。
對(duì)民謠的大致分類,可以有引歌、勞動(dòng)歌、生活歌、風(fēng)物歌、情歌、儀式歌、時(shí)政歌、歷史傳說歌、對(duì)答歌、兒歌等,許多民歌是長期流傳下來的,它反映了人們長久以來的生產(chǎn)生活面貌,從上海地區(qū)的民謠中,可以考察到長期積累的上海歷史文化和民間生活狀況的細(xì)節(jié)真相。
在民謠中,我認(rèn)為最有情趣的是兒歌和情歌兩部分。在童年少年時(shí),親身經(jīng)歷了上海民謠對(duì)我的熏陶和培育。
下面記下的那些兒歌都是20世紀(jì)50年代我兒時(shí)跟著母親或同學(xué)瑯瑯唱誦過的。兒歌的題材最多最活,童趣盎然,伴隨著我漸漸長大,在學(xué)校課余,在上學(xué)回家途中,在弄堂里乘風(fēng)涼和做游戲時(shí),許多童謠;钴S在我們口邊,不絕于耳,至今還不會(huì)遺忘。
記得還在穿開襠褲的時(shí)候,騎在母親雙腿上,跟著母親咿咿呀呀地唱起那悠悠的童謠,似懂非懂地體會(huì)著那含意若明若暗的韻文,感受著母愛的溫馨:
啷啷啷,騎馬到松江。松江老虎叫,囡囡心里別別跳。
……
母親攜著剛會(huì)走路的我,一邊數(shù)著月影,一邊又輕輕地念著:
月亮亮,家家小囡出來白相相。……
……
搖啊搖,搖到外婆橋,外婆叫我好寶寶。請(qǐng)吃糖,請(qǐng)吃糕。少吃滋味多,多吃滋味少。
就從這些短小平常而又意味雋永的童年順口溜中,嗷嗷待哺和蹣跚學(xué)步的兒童第一次沐浴著愛的上海民風(fēng)的熏染。
……
一些誕生在20世紀(jì)50年代以前的城市童謠,在50年代還在流傳。如對(duì)嬰兒做游戲的:
雞雞斗,共共飛,飛到高山吃白米。
……
上面這些童謠我在80年代時(shí)整理好了,2000年曾發(fā)表在上海熱線網(wǎng)中我女兒錢亦蕉主編的風(fēng)華上海專欄上。這些孩提時(shí)代童趣盎然的兒歌伴隨著當(dāng)年的種種游戲挑繃繃、采東采、辦家家、捉猛猛、逃界山、釘橄欖?、捉帖子、打菱角、踢毽子、跳橡皮筋等,將永遠(yuǎn)駐留在大人們的記憶里,成為對(duì)無憂無慮的童年生活的最甜蜜的回憶。好的童謠是代代相傳的,它時(shí)常會(huì)被人們記起,因?yàn)樗呛⑼穆暤恼鎸?shí)流露,是充滿著人類情感的產(chǎn)物。
……對(duì)民謠的熱愛使我養(yǎng)成了喜歡動(dòng)手收集民間戲曲和民間歌謠的習(xí)慣,尤其是對(duì)情歌和兒歌的收集。
下面選錄的大部分是當(dāng)年自己收集到的一些情歌。上海地區(qū)的情歌非常豐富,語言樸實(shí),感情深摯,具有濃重的鄉(xiāng)土氣息,字真情切,沒有雕琢之痕,真實(shí)地反映了青年男女的戀愛生活。
……
可以說,在我的青少年時(shí)代,民謠還常陪伴著我。20世紀(jì)60年代中期之后,民謠離開我們漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該珍愛和繼承我們上海人民這份厚重的非物質(zhì)遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)。
我覺得我有一種使命感,要把上海民謠的部分精華整理出來,讓大家一起來回顧和發(fā)揚(yáng)上海地區(qū)各種深厚的民俗文化。我這本書上匯集的民歌,絕大多數(shù)是在20世紀(jì)80年代中國文化部、國家民族事務(wù)委員會(huì)、中國民間文藝家協(xié)會(huì)發(fā)起和主辦的、全國性的民間文學(xué)大規(guī)模采集活動(dòng)中,由上海市當(dāng)年各區(qū)縣廣為收集的民間歌謠。當(dāng)年各區(qū)各縣民間文學(xué)集成編委會(huì)都編寫了內(nèi)部發(fā)行的分卷,后來在中國民間文學(xué)集成編輯委員會(huì)組織編輯下,匯總選編出版了《中國歌謠集成上海卷》。講唱者和搜集者的人名都是記載著的。本書這次編寫的內(nèi)容主要精選自各個(gè)區(qū)縣內(nèi)部出版的分卷,也選了《中國歌謠集成上海卷》中一些內(nèi)容,還選了一些當(dāng)年參與集成的編輯者王士均先生手抄的、來自最原始的第一輪采集者的手抄資料中的一些精彩民謠。此外,本書還采編入民國時(shí)期1933年出版的《江蘇歌謠集》等今上海市行政地域內(nèi)的民謠?紤]到本書是一本通俗書籍,篇幅有限,故只在每首民謠后留下區(qū)名或縣名,有便于讀者了解不同的民歌當(dāng)年在什么區(qū)域中流行。區(qū)名和縣名乃留用當(dāng)年劃分的區(qū)縣名稱和范圍。在20世紀(jì)80年代采集的民歌,其唱誦者大多數(shù)年齡均為當(dāng)年6080歲,所流傳唱誦的內(nèi)容往往是他們年輕或中年時(shí)學(xué)得的歌謠,因此這些民謠成篇的年代許多是在清末民國年代,唱出了當(dāng)年遭遇的種種苦辛和生活經(jīng)歷,這些都為我們留下了上海這個(gè)從農(nóng)業(yè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)社會(huì)時(shí)代的五花八門的生活場景。晚清民國時(shí)期也是上海地區(qū)民間歌謠大量誕生和廣泛流傳最繁盛的一百年時(shí)期,其中許多民謠如四季相思 五更十送 十只臺(tái)子 十雙拖鞋 十把扇子 手扶欄桿 對(duì)山歌 哭七七 五更寫字臺(tái)等,由大量多元博采的江南民間小調(diào)唱出來,被稱為時(shí)調(diào),在上海城里喧鬧一時(shí),與時(shí)代曲、各種戲曲一起,形成了空前繁榮的海派文化高潮。后來民謠走向衰落了。本書發(fā)表的正是這一時(shí)期流傳到八九十年代的題材紛繁的民謠。限于篇幅,大量長篇中篇的民謠如《白楊村山歌》《五姑娘》等未能選入。
……
錢乃榮
2015年10月11日
錢乃榮教授,上海人。
1945年生,1967年復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè),1981年復(fù)旦大學(xué)獲碩士學(xué)位。
上海大學(xué)中文系教授,曾任上海大學(xué)中文系主任、上海大學(xué)語言研究中心主任、中國語言學(xué)會(huì)理事。從事漢語語言學(xué)、方言學(xué)和海派文化研究。專著有《當(dāng)代吳語研究》、《上海語言發(fā)展史》、《上海老唱片(1903-1949)》、《海派文化的十大經(jīng)典流變》、《上海風(fēng)情》、《上海話大詞典》等40部;論文有200多篇。