馬克思哲學(xué)思想研究論稿(當(dāng)代馬克思主義論叢)
定 價(jià):80 元
叢書名:紀(jì)念馬克思誕辰200周年特輯
- 作者:[中國(guó)]朱傳棨
- 出版時(shí)間:2018/7/1
- ISBN:9787511735836
- 出 版 社:中央編譯出版社
- 中圖法分類:B0-0
- 頁(yè)碼:
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:
- 開本:16開
《馬克思哲學(xué)思想研究論稿/當(dāng)代馬克思主義論叢》分青年馬克思恩格斯科學(xué)世界觀形成的邏輯進(jìn)程、 對(duì)馬克思為創(chuàng)立新哲學(xué)理論探索的闡釋、馬克思恩格斯共同創(chuàng)立新哲學(xué)和政治實(shí)踐活動(dòng)、《資本論》中馬克思主義哲學(xué)問題探微、馬克思主義哲學(xué)史論結(jié)合的方法論問題五章,重點(diǎn)以《資本論》中的哲學(xué)問題為核心,比較馬克思不同時(shí)期思想演變軌跡,闡述了馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上就是批判的、改革的哲學(xué),并在此前提下,通過總結(jié)和概括社會(huì)主義實(shí)踐乃至科技新成就,來豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。
2018年5月5日是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日,應(yīng)為全世界追求沒有剝削、沒有奴役和壓迫,建立起自由、平等和正義的和諧社會(huì)的人士,都要舉行紀(jì)念活動(dòng)。因?yàn),馬克思創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說,在人類思想史上,就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。這體現(xiàn)了馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力,表明馬克思主義對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步仍然具有不可替代的作用①。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際,應(yīng)積極學(xué)習(xí)馬克思為追求真理和創(chuàng)造真理的堅(jiān)定理論信念和偉大共產(chǎn)主義精神,特別是馬克思的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn),是深入學(xué)習(xí)的著重點(diǎn)。
、沒有哲學(xué)就不能前進(jìn)
馬克思的一生是偉大的一生,是說他是偉大的革命家,同時(shí)也是偉大的思想家和科學(xué)家。馬克思從事研究和創(chuàng)造理論的最引人注目的特點(diǎn),即他最喜歡做的事,就是啃書本。但不是死啃書本。即不是為研究而研究,也不是為著述而著述,而是為尋求人類解放的真理。馬克思的始終不渝的目標(biāo),就是揭示資本主義制度的產(chǎn)生、發(fā)展和必然為新的社會(huì)主義所代替的規(guī)律性。所以,啃書本,對(duì)馬克思來說,則意味著要知道一切,從書海里去汲取尚未知曉的一點(diǎn)一滴真理;啃書本,對(duì)馬克思來說,則意味著在認(rèn)識(shí)過程中進(jìn)行創(chuàng)造;啃書本,對(duì)馬克思來說,還意味著是他繁重的兩班工作日的暫時(shí)停頓,在為了休息而讀書的書頁(yè)中間找到避難所。同時(shí),啃書本,對(duì)馬克思來說,意味著能解除各種痛苦。他把圖書稱為自己的奴隸,但他本身又是被它們征服的奴隸。圖書對(duì)他的醫(yī)治勝過一切醫(yī)生。馬克思曾說:在這一段完全不能工作的時(shí)期里,我讀了卡本特爾的《生理學(xué)》、洛德的《生理學(xué)》、克利克爾的《組織學(xué)》、施普爾茨海姆的《腦和神經(jīng)系統(tǒng)的解剖學(xué)》以及施旺和施萊登關(guān)于細(xì)胞的著作……這里表明:馬克思如饑似渴地閱讀、研究、著述的堅(jiān)定信念和偉大目標(biāo),就是尋求最大限度地造福全人類的道路和方法。他在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道:如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人將灑下熱淚。
馬克思在讀大學(xué)時(shí),是專修法律學(xué)的,但他始終把研究哲學(xué)放在第一位。他認(rèn)為,哲學(xué)可以解決現(xiàn)實(shí)世界和應(yīng)有世界之間的矛盾。他指出,當(dāng)時(shí)流行的一些法哲學(xué)都是虛假的,在實(shí)體的私法結(jié)尾部分,我看到了全部體系的虛假,體系的綱目近似康德的綱目,而執(zhí)行起來卻完全不是那樣。這一次使我明白了,沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。這時(shí)表明,馬克思已經(jīng)意識(shí)到哲學(xué)應(yīng)該解決現(xiàn)實(shí)的矛盾,而且相信哲學(xué)是能夠積極影響現(xiàn)實(shí)世界的一股力量。因此,他在準(zhǔn)備博士論文的《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》中指出,哲學(xué)象普羅米修斯從天上盜來天火之后開始在地上蓋屋安家那樣,哲學(xué)把握了整個(gè)世界以后就起來反對(duì)現(xiàn)象世界。
朱傳棨,1928年生,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)顧問,中國(guó)墨子學(xué)會(huì)顧問。1953年山東大學(xué)歷史系本科畢業(yè)。1956年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)后,在馮友蘭、周輔誠(chéng)、任繼愈三位名師指導(dǎo)下進(jìn)修中國(guó)哲學(xué)。1958年到武漢大學(xué)哲學(xué)系任教。在60余年的教學(xué)生涯中,始終堅(jiān)持教書育人、科學(xué)研究服務(wù)于教學(xué)的理念。出版《馬克思主義哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《馬克思恩格斯哲學(xué)思想比較研究》、《馬克思主義哲學(xué)史綱》、《馬克思主義哲學(xué)名著解讀》等近十部著作。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《高教理論戰(zhàn)線》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等多種雜志上發(fā)表論文60余篇。主持承擔(dān)了七五國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和***博士點(diǎn)科研項(xiàng)目。離休后被聘為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士研究生政治導(dǎo)師,并為馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生講授馬恩早期著作研究課,接受***委派指導(dǎo)日本訪問學(xué)者的研修工作。至今筆耕不止,正式出版了《面向新世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)》、《恩格斯哲學(xué)思想研究論稿》等學(xué)術(shù)著作,發(fā)表文章50余篇,每年還出席有關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)。
第一章 青年馬克思、恩格斯科學(xué)世界觀形成的邏輯進(jìn)程
一、青年馬克思初始的世界觀和人生觀
二、青年馬克思世界觀轉(zhuǎn)變的開端和重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)
三、青年馬克思世界觀向唯物主義的徹底轉(zhuǎn)變
四、青年恩格斯初始的世界觀和人生觀
五、青年恩格斯初始世界觀向唯物主義轉(zhuǎn)變
六、青年恩格斯的世界觀徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x世界觀
第二章 對(duì)馬克思為創(chuàng)立新哲學(xué)理論探索的闡釋
一、對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的異化勞動(dòng)理論的簡(jiǎn)釋
二、對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的認(rèn)識(shí)論問題探釋
三、論黑格爾哲學(xué)與馬克思的入學(xué)觀的形成
四、青年馬克思以時(shí)代的高度審視和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)讀《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》
第三章 馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立新哲學(xué)和政治實(shí)踐活動(dòng)
一、在批判青年黑格爾派中提出物質(zhì)和意識(shí)的基本理論
二、《神圣家族》中對(duì)唯物史觀的某些原理的初步論證
三、對(duì)費(fèi)爾巴哈人本主義唯物主義的批判
四、唯物史觀的確立及其公之于世
五、新哲學(xué)在運(yùn)用于政治實(shí)踐中接受檢驗(yàn)
六、馬克思、恩格斯在歐洲兩次革命時(shí)期(1848-1871)的理論活動(dòng)
第四章 《資本論》中馬克思主義哲學(xué)問題探微
一、唯物史觀基本觀點(diǎn)的經(jīng)典表述
二、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)和自然史過程理論
三、唯物辯證法的理論體系
四、恩格斯與《資本論》的創(chuàng)作與出版
五、《資本論》是列寧畢生活動(dòng)的寶典
六、《資本論》中協(xié)作理論的辯證系統(tǒng)方法的整體性原則及其意義
七、《資本論》對(duì)歷史唯物主義和唯物辯證法的豐富和發(fā)展
第五章 馬克思主義哲學(xué)史論結(jié)合的方法論問題
一、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史研究的歷史和現(xiàn)狀
二、簡(jiǎn)論馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)性的一致
三、批判制造馬克思哲學(xué)思想恩格斯化謬論
四、論原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作之要義
附錄
有些地方還有待進(jìn)一步完善記武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授朱傳棨《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者明海英
索引