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《劍橋插圖中國(guó)史》指出：中國(guó)表演藝術(shù)歷史悠久，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藝人們就靠表演雜耍和舞蹈取悅宮廷，宋朝時(shí)，滑稽劇和木偶藝人、賣(mài)唱的和說(shuō)書(shū)的表演，大多都取材于滑稽有趣的、道德說(shuō)教的、男女情愛(ài)的故事和歷史傳說(shuō)。

漢代，就有百戲演出，同時(shí)歌舞戲和角抵戲也出現(xiàn)了，這種情況一直延續(xù)到魏晉南北朝時(shí)期。到了大唐時(shí)期，戲劇走向復(fù)興，唐代的戲弄，是唐代各種表演技藝的總稱(chēng)，*流行的莫過(guò)于歌舞戲和參軍戲兩大類(lèi)。

戲劇作為一種藝術(shù)形式是確立于金元時(shí)期，金朝戲曲劇本只留下了一個(gè)，元朝卻有160余部劇本保留下來(lái)。宋元時(shí)期的四大南戲聞名遐邇，它們是《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》和《殺狗記》。到了元曲四大家出現(xiàn)，戲曲得到了空前的發(fā)展，四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。在此之后《西廂記》天下奪魁，《趙氏孤兒》譽(yù)滿劇壇。

明代是傳奇劇的黃金時(shí)期，有借綠林以吐氣的《寶劍記》，有反映愛(ài)情的歷史劇《浣紗記》，有政治評(píng)論劇《鳴鳳記》，而譽(yù)滿全球的昆曲，也在這一時(shí)期產(chǎn)生。戲劇大師湯顯祖的《牡丹亭》，更是在世界戲劇史上留下了光輝的一筆。

清朝初期，傳奇劇得以長(zhǎng)足發(fā)展，有南洪北孔之說(shuō)。在南方，洪昇創(chuàng)作了《長(zhǎng)生殿》；在北方，孔尚任創(chuàng)作了《桃花扇》。流傳至今的京劇，也在這一時(shí)期出現(xiàn)。近現(xiàn)代由于西方的影響，中國(guó)也開(kāi)始出現(xiàn)話劇、舞劇以及歌劇。

新中國(guó)誕生后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的戲劇舞臺(tái)大放光彩，呈現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象。話劇當(dāng)數(shù)《茶館》《于無(wú)聲處》《戀愛(ài)的犀�！酚绊懢薮�。

劍橋大學(xué)編纂出版的歷史類(lèi)圖書(shū)，是世界公認(rèn)的最權(quán)威、最全面的歷史圖書(shū)之一，劍橋大學(xué)不但出版按國(guó)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)，而且還出版了按類(lèi)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)。

劍橋大學(xué)出版的歷史圖書(shū)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是撰寫(xiě)歷史時(shí)，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標(biāo)志；二是這些歷史圖書(shū)大多不是刻板生硬的教材，而是用通俗易懂的文字來(lái)描述歷史。這是我們這套叢書(shū)參照編寫(xiě)的原因。

中國(guó)的大學(xué)生以及畢業(yè)后走上工作崗位的白領(lǐng)們，由于初高中時(shí)期繁重的作業(yè)及應(yīng)試壓力，他們對(duì)于人類(lèi)的歷史只是一知半解，對(duì)于那些人類(lèi)傳承下來(lái)的寶貴的歷史財(cái)富，并沒(méi)有很好地吸收接納。古人曾指出以史為鏡，可以知興替，所以說(shuō)，了解人類(lèi)的歷史，是件很重要的事情，這將使我們?cè)谌松牡缆飞辖K身受益。

本套叢書(shū)參照劍橋大學(xué)編纂出版的按類(lèi)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)，同時(shí)也參照其按國(guó)別區(qū)分的歷史類(lèi)圖書(shū)，在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合了我們國(guó)內(nèi)歷史類(lèi)圖書(shū)的內(nèi)容，這樣就形成了本套圖書(shū)的體例。

雖然劍橋大學(xué)的歷史圖書(shū)比較通俗，但對(duì)于非歷史專(zhuān)業(yè)的讀者來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)還是有些困難。所以，為達(dá)到通俗易懂的目的，本套叢書(shū)在形成的體例基礎(chǔ)上，以大事件將歷史串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)每?jī)?cè)圖書(shū)還配以近200張彩色圖片。不僅如此，每?jī)?cè)圖書(shū)都是以歷史真實(shí)事件為基礎(chǔ)、用故事性的描述語(yǔ)言編寫(xiě)完成的。

希望經(jīng)我們的努力，打造出的這套叢書(shū)，能得到讀者朋友們的喜愛(ài)。

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