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《21世紀管理學教材：管理思想史（應(yīng)用型）》共分四篇，深入淺出地介紹了西方管理思想、東方管理思想、東西方管理思想的比較、管理創(chuàng)新與發(fā)展趨勢。既有經(jīng)典故事、案例分析，也有理論剖析；既有學術(shù)性，也有趣味性；并注重理論聯(lián)系實踐，是一本通俗易懂的教材。學習管理思想史，可以事半功倍地學習前人和大師們的智慧，訓練自己的思維，了解各種管理思想的背景、可取處和局限性，克服盲目性，提高運用管理科學的自覺性。
《21世紀管理學教材：管理思想史（應(yīng)用型）》可作為管理類專業(yè)本科學生管理思想史課程的教材，亦可作為非管理類本科學生以及對管理學感興趣的社會讀者的自學讀本。

　　當今很多管理者把知識的更新視為工作重心，忽視過去的管理思想和理論，視它們?yōu)殛惻f和過時的。然而，博古通今、以史為鑒，歷史的車輪正是在輪回中不斷前進。從早期的重農(nóng)主義思想，到中世紀“文藝復(fù)興”后的重商主義經(jīng)濟思想，再發(fā)展到大工業(yè)時代的理性主義、科學化的管理思想，人類管理思想的發(fā)展與演變都是一脈相承的。雖然管理理論發(fā)展至今已經(jīng)逐漸走向成熟與完善，但了解管理思想，特別是了解管理思想發(fā)展演變的歷史，對從事管理工作者是必不可少的，而對正在學習管理理論的人來說，系統(tǒng)地了解東西方管理思想的發(fā)展歷程，更是至關(guān)重要。
　　《管理思想史》一書系統(tǒng)、完整地介紹了東西方管理思想的發(fā)展過程，在編寫思路及體系結(jié)構(gòu)上，本書較目前我國相類似的管理思想史教材有較大的創(chuàng)新。
　　首先，更好地融合了管理思想與管理理論。本書結(jié)合人類社會發(fā)展的歷史進程，逐步揭示人們看待和處理管理問題過程中，在認識、思路、觀點及主張上的變化，從而深入探討人類社會發(fā)展的不同階段、不同時期建立的系統(tǒng)化的管理理論體系。
　　其次，較清晰地介紹了西方與東方的管理思想。目前的教科書中，有的以較多的篇幅介紹西方管理思想，較少介紹博大精深的東方管理思想，尤其是中國的管理思想；有的則單獨介紹西方或東方管理思想的發(fā)展歷史，而對東西方管理思想較少作深入而詳細的比較分析。本書第一篇詳細介紹西方管理思想史，從西方古代文明中的管理思想入手，深入探討西方工業(yè)革命前后的管理思想；第二篇著重探討東方管理思想史，從東方文化起源開始，到中國奴隸制時期、封建時期的管理思想，再到近現(xiàn)代時期的管理思想，本書都進行了比較系統(tǒng)而全面的研究；第三篇主要對東西方管理思想進行比較，深入分析東西方管理思想的產(chǎn)生背景、文化、思想性質(zhì)等方面的差異，探討東西方管理思想的關(guān)聯(lián)與融合。并且，本書在最后一篇還引入“管理創(chuàng)新”的重要理念，對管理思想的發(fā)展趨勢進行討論。
　　此外，增強了易讀性和趣味性。在每一篇的正文前都引入一個“開篇故事”，以吸引讀者興趣，引導其提升學習的積極性。本書還精心挑選了大量現(xiàn)代企業(yè)管理中的案例，使理論學習與實踐學習緊密結(jié)合。
　　本書可作為企業(yè)管理類本科學生和研究生的教材、參考書，也可以作為研究管理理論人士的閱讀資料。
　　全書由揭筱紋負責體系設(shè)計和總撰，參與本書撰寫的作者有（按目錄順序）：揭筱紋（導論、第一篇、第二篇、第三篇、第四篇）、宋寶莉（第一篇）、趙長軼（第二篇、第三篇）、趙露（第四篇）。
　　本書編寫過程中，參閱了國內(nèi)外大量專家學者的著作和文獻資料，從中吸取了一些相關(guān)內(nèi)容。這些資料已用注釋和參考文獻注出，若有遺漏，在此表示歉意，并對所有文獻作者表示崇高的敬意和衷心的感謝！由于編者水平有限，書中難免存在不足之處，懇請專家和廣大讀者不吝賜教，提出寶貴意見。
　　
　　
　　
　　　　　　　　　　　　編者
　　　　　　　　　　　　2011年6月
　　

    2.新拉那克試驗新拉那克位于蘇格蘭，羅伯特·歐文在那里對他的使整個人類進步的理論進行了試驗。新拉那克工廠里建立著一排排工人住房，垃圾整齊地堆在街上而不是隨處亂扔。每個工人有一塊小方木柱，四個柱面上涂著不同顏色，由淺入深地表示該工人表現(xiàn)得好壞：白色表示很好，黃色表示良好，藍色表示一般，黑色表示不好。工廠中不雇用10歲以下的孩子做工。工廠經(jīng)理敞開大門聽取任何人有關(guān)規(guī)章制度方面的意見。每個人也可以看自己的行為表現(xiàn)記錄簿，如果認為自己被評的等級不公正，可以申訴。
    新拉那克試驗的最大成就是高利潤。歐文向英國表明，工業(yè)主義不一定要建立在廉價而野蠻地濫用勞動力的基礎(chǔ)上。他通過實行自己的原則而鋪平了工廠立法的道路，并證明這條路走得通。歐文的哲學是“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，他非常重視人的因素在工業(yè)中所起的重要作用。他認為，對活的機器--人的福利的關(guān)心至少應(yīng)同對無生命的機器的關(guān)心一樣多。④在這一點上，他超前了他所在的時代幾十年。他認為工人生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量受其工作環(huán)境及業(yè)余環(huán)境兩個方面的影響，他的勞工政策是家長般地關(guān)懷工人。但是，雖然當時這種勞工政策受到廣泛的關(guān)注，卻很少有人模仿。一般來說，歐文把管理作為一種職業(yè)來從事，他的確是現(xiàn)代人事管理之父。3.互換部件一般人認為，互換部件始于美國的伊萊·惠特尼在紐哈芬建立哈姆登石山工廠，但事實上在惠特尼的方法實施之前，制造業(yè)中就已經(jīng)有許多互換部件的例子。其中印刷活字就是一例，此外，凡爾賽的一家制造廠先于惠特尼就有了互換部件。托馬斯·杰斐遜在1785年關(guān)于勒布朗的方法定道：國會可能有興趣知道，這里在制造步槍上有一項改進……其每一部件做得完全一樣，以致每支步槍上的部件都可以用在倉庫中的任何一支步槍上。②
    4.美國科學管理制度的興起
    美國的科學管理制度由伊萊·惠特尼首先創(chuàng)建，其為科學管理的早期先驅(qū)們建立他們的學說打下了基礎(chǔ)�；萏啬嵊捎谄滠埫迿C未能賺錢而轉(zhuǎn)向可能更難賺錢的為政府制造步槍的事業(yè)。整個互換部件制造方案是惠特尼制定的一項計劃的結(jié)果。他在1799年寫給財政部長沃爾科特的信表明，他已經(jīng)認識到科學方法在他的制造業(yè)中的作用：我完全意識到，實際的試驗是理論的唯一真正試金石，是我們能辨別建立在科學原則上的理論與建立在胡思亂想上的空想計劃的可靠準則……迄今為止，我滿意地發(fā)現(xiàn)，我對自己方案的試驗表明它完全符合我的期望。
    ……

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