大凡學書，取法要高，記得在一九六四年錢瘦鐵曾送我一副楹聯：「隸書秦漢，楷法晉唐�！灰馑际菍懘罂�要學唐人的，學小楷要學魏晉的，當時并不理解，現在想來，實有一定道理。魏晉書家，皆以小楷見長「元·袁裒《書家總論》謂：『漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸余風，故其體質高古�！划敃r正值隸楷錯變之時，去古未遠，在法度尚未完善成熟之時，自然會流露出一種清新質樸，古意盎然的趣味，在魏晉諸家中*特色的是被譽為楷書鼻祖的鐘繇。
　　鐘繇（一五一——三二○），字符常，潁川長社（今河南許昌）人，魏明帝時，進封為定陵侯，受太傅銜，故世又稱『鐘太傅』。他早年時曾師從善長篆隸的曹喜、行書的劉德升和善八分的蔡邕，融貫眾長，自成一家。相傳他學書非常用功，嘗自稱『吾精思學書三十年，坐與人語，以指就座邊數步之地書之，臥則書于寢具，具為之穿』，可見其矢志專一。有一次，他在當時一個著名書家韋誕家中看見一篇蔡邕論筆法的秘訣，苦求不得，急得他捶胸吐血，曹操即以五靈丹救之，及韋誕死后，繇乃不甘心，乃陰發(fā)其墓，始得之，書遂大進。繇善隸、楷、行、草諸體，但主要成就還是在小楷方面，他的小楷，字形微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法清勁，醇古簡靜，富有一種自然質樸的意趣。唐·張懷瑾《書斷》評其書日：『元常真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已�！凰�謂『異趣』即其楷書的點畫富有變化的筆意和微雜隸意的波捺體勢，古色古香，如三代鐘鼎文字，自有一種淵懿醇厚之氣，使人不敢褻視。因年代久遠，鐘繇留下來的作品并不多，著名的有《宣示表》、《還示表》、《季直表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》和《賀捷表》�！缎�和書譜》贊《賀捷表》『備盡法度，為正書之祖』，而其《席季直表》則『高古純樸，超妙入神』（袁泰評），『去古未遠，純是隸體，非若后人妍媚纖巧之態(tài)也�！唬ń饪N評）更是其代表之作。鐘繇的小楷對后世產生了很大的影響，特別是明清諸家，如王雅宜、祝允明、傅山、王鐸、黃道周、徐渭等都胎息于鐘繇，遺憾的是他的墨跡已無一字傳世，今天我們只能從這些刻本中去研究，近百年來，隨著漢魏簡牘、帛書、殘字、寫經墨跡的大量出土，為我們提供了十分珍貴的資料，我們可以從這些墨跡中去探討鐘繇楷書的用筆方法。近代著名學者羅振玉從大量的流沙墜簡中考證出鐘繇楷書的真實性，其只：『魏晉以后諸書，楷法亦大備。昔人疑鐘太傅諸帖為傳撫失真或贗，作者以此卷證之，確知其不然也�！�
　　以上諸帖翻刻極多，本刊選用宋拓*范本影印出版，以公諸同好。