荀子是一位儒家理想主義者,他并沒有背離孔子 開創(chuàng)的儒家的道德原理和政治原則,他只不過在論證 方法、實(shí)現(xiàn)途徑方面做了一些變通,以便使儒家的理 想*貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。荀子一生除了曾在齊國的 稷下學(xué)官擔(dān)任過不治而議論的祭酒,晚年曾 在楚國擔(dān)任過蘭陵令之外,并沒有機(jī)會(huì)親身從政,以 實(shí)施他的政治主張。但他留下的《荀子》這部書,可 以說通篇都是在表述著他的政治理想,似乎是在為他 所期待中的一個(gè)大一統(tǒng)的王道社會(huì)預(yù)做理論準(zhǔn)備 。
姜正成編*的《荀子與我聊責(zé)任》運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)問答 的形式,在一問一答間,表現(xiàn)出荀子的一些理論和主 張,同時(shí)利用解析和事例解讀,希望能夠把荀子的一 些觀點(diǎn)以通俗易懂的語言呈現(xiàn)在讀者的面前。
第一章 荀子與我聊人性善惡
人性本惡,后天偽善
了解本性,改造本性
積善成德,神明自得
節(jié)制欲望,內(nèi)心清靜
人情不美,不可不防
善有善報(bào),惡有惡報(bào)
相人之形,不如相心
第二章 荀子與我聊品質(zhì)修養(yǎng)
反省自己,修身養(yǎng)性
接受批評(píng),決心改正
淡泊處事,知足常樂
開啟心靈,誠實(shí)待人
溫柔敦厚,謹(jǐn)慎而容
心如止水,流言滅之
第三章 荀子與我聊社會(huì)擔(dān)當(dāng)
凝聚團(tuán)結(jié),兼并天下
群而不亂,天下之本
水能載舟,亦能覆舟
各司其職,天下大同
第四章 荀子與我聊重倫遵禮
人命在天,國命在禮
禮之所起,節(jié)欲止亂
既得其養(yǎng),又好其別
禮樂之統(tǒng),在于人心
集中人心,就能成國
禮法并用,刑賞不過
第五章 荀子與我聊進(jìn)退榮辱
沉溺安逸,自毀進(jìn)取
先義后利,榮譽(yù)得之
摒棄小人,君子風(fēng)范
人生有欲,無爭(zhēng)無禍
放下憂懼,知足常樂
身外無物,萬事平常
第六章 荀子與我聊人生積累
先事慮事,先患慮患
不積跬步,無以千里
鍥而不舍,金石可鏤
韜光養(yǎng)晦,堅(jiān)持不懈
經(jīng)歷挫折,收獲成果
堅(jiān)持自我,專心致志
第七章 荀子與我聊人生成敗
能屈能伸,方成智者
福事則和,禍?zhǔn)聞t靜
避己之短,揚(yáng)己之長
細(xì)微之處,產(chǎn)生禍患
把握時(shí)機(jī),見機(jī)行事
臨危不亂,處變不驚
第八章 荀子與我聊天人關(guān)系
天主出生,人定勝天
怨天尤人,得不償失
貧窮志廣,寶貴體恭
大人不華,君子務(wù)實(shí)
不行不至,不為不成
擁有自知,認(rèn)識(shí)自己
第九章 荀子與我聊社會(huì)理想
仁義道德,成就王道
保持穩(wěn)定,能王天下
王者富民,霸者富土
稱霸諸侯,王霸并舉
附錄一 荀子生平及《荀子》一書
附錄二 荀子第二十三性惡篇
附錄三 荀子第十九禮論篇
后記