谷更有編著的《唐宋時(shí)期的鄉(xiāng)村控制與基層社會(huì)》主要就唐宋時(shí)期鄉(xiāng)村控制的若干問題，唐宋民眾的精神狀態(tài)，以及基層社會(huì)構(gòu)成的有關(guān)研究進(jìn)行了論述分析：上篇：唐對(duì)鄉(xiāng)村采取“鄉(xiāng)、里、村”的治理形式，加強(qiáng)對(duì)村的直接管轄，強(qiáng)化父老在鄉(xiāng)治中的作用。宋代，則發(fā)布大量勸諭公告，宣傳其勸課農(nóng)桑、移風(fēng)易俗之意，并且由于國家政治秩序?qū)︵l(xiāng)村社會(huì)秩序的改造和相融，導(dǎo)致了鄉(xiāng)治方式的變遷。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要表征。到了宋代，鄉(xiāng)村民眾的意識(shí)形態(tài)突出地表現(xiàn)為追末逐利、富求貴、貧求富，以及重鬼神、輕法度的心理，與前代相比，則是家訓(xùn)、義莊的發(fā)展和鄉(xiāng)約的產(chǎn)生。下篇：對(duì)隋唐時(shí)期四種類型的鄉(xiāng)村社會(huì)勢力：致仕官、現(xiàn)任外地官吏及離任官吏，士子、家族和富豪、俠義人物等進(jìn)行研究，分析了唐代邊緣群體中的強(qiáng)勢力量：游俠、竊賊、強(qiáng)盜、流氓、刺客等，并對(duì)唐宋之際新出現(xiàn)的社會(huì)階層——富人階層的社會(huì)流動(dòng)與資財(cái)流向進(jìn)行了論述。