人類在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了無數(shù)的文化財(cái)富,保存到今天的物質(zhì)形態(tài),被我們稱之為“文物”,實(shí)際上就是“文化遺物”,廣義上可以稱之為物質(zhì)形態(tài)的“文化遺產(chǎn)”,它與非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了人類的文化遺產(chǎn)體系。
每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息,承載著古老生活的生動(dòng)細(xì)節(jié)。每一件文物都凝聚著偉大的古代智慧,熔鑄著歷史與藝術(shù)的大美。它們都有著非凡的身世,身經(jīng)千萬次的錘煉與虔誠的雕琢,帶著匠工的汗水與體溫,或走向祀祝的祠壇,或走向王侯的幾案,或走向文人的書齋,或走向貴婦的妝臺(tái)……然后,或煙消云散,或深埋地底,或長眠深海。今天,它們與我們不期而遇,像久違的故人,訴說,感喟……
“文物”作為歷史的產(chǎn)物,畢竟與今天的生活環(huán)境、語境等有著較大的差異,沒有專門的知識(shí)和概念理解,我們很難把它融入到現(xiàn)代社會(huì)生活和文明建設(shè)活動(dòng)中,為此,學(xué)習(xí)和普及文物知識(shí)成為當(dāng)代文化教育和創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要任務(wù)之一,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代價(jià)值的必要途徑之一。該叢書就是一套這樣的“普及讀物”,目的是將那些通常呈現(xiàn)在專業(yè)書刊的關(guān)于中國文物的知識(shí),或者在學(xué)者眼中的“常識(shí)”,尋找適宜的點(diǎn),選擇典型的面,運(yùn)用通俗的文字,趨避冷僻的術(shù)語和概念,介紹給喜歡中國文化的大眾,成為讀者了解中國文化某一面相的指南和津梁,進(jìn)而將這類知識(shí)轉(zhuǎn)化為常識(shí),沉淀為自身的文化底色!
此書是《中國文物小叢書》其中之一。
什么是陶器?這一問題似乎略顯簡單,也許每個(gè)人都會(huì)對它有自己的理解和闡釋。然而,我們每個(gè)人都能對陶器所包含的諸多文化意義進(jìn)行解讀嗎?
陶器有著非常古老的歷史,它是舊石器時(shí)代晚期的偉大發(fā)明,在人類的發(fā)展史上開辟了新的紀(jì)元。陶器是人類第一次利用天然物,通過勞動(dòng)改變了物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)而創(chuàng)造出來的一種嶄新的物質(zhì),它是人類生活智慧的結(jié)晶,是“土與火結(jié)合”淋漓盡致的表現(xiàn);它揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章,具有重大的劃時(shí)代意義。
本書是一本關(guān)于中國陶器文物基礎(chǔ)知識(shí)的普及讀物,所涉及的陶器文物范圍廣而經(jīng)典,知識(shí)全面而準(zhǔn)確,語言淺顯易懂且?guī)в幸欢ǖ娜の缎。書中以圖文并茂的形式展現(xiàn),意在使讀者從形、意兩方面了解不同時(shí)代、地域的陶器特點(diǎn)與風(fēng)格。我們知道,中華文明的起源與發(fā)展呈現(xiàn)的是多元化的特點(diǎn),這一點(diǎn)已被科學(xué)考古工作所證實(shí)。該書在對各時(shí)代的陶器文物進(jìn)行梳理時(shí),比較注重于展示色彩紛呈的中華多元文化,使讀者能夠?qū)χ腥A文明的整體性及特殊性有所認(rèn)識(shí)并熟知。
在此,向讀者朋友們提出一點(diǎn)建議,希望我們大家在懂得文物基本知識(shí)及內(nèi)涵價(jià)值的同時(shí),做到愛護(hù)文物、保護(hù)文物、保護(hù)我們珍貴的歷史文化遺產(chǎn)!最后,希望這本讀物能夠給讀者朋友們帶來一次享受知識(shí)的旅程,能夠引導(dǎo)大家去探尋、開啟多彩文化的內(nèi)涵與生命之門,體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。
要嚴(yán)肅滴說幾句啦!**,毫無疑問,這是一套普及中國傳統(tǒng)文化的書,文物在明處,知識(shí)點(diǎn)在暗處。第二,缺席文物及古代生活實(shí)物的歷史知識(shí),總讓人有點(diǎn)不踏實(shí),看了這套書,我想會(huì)有回到歷史現(xiàn)場,參與古人生活的體驗(yàn)。這可是灰常難得的體驗(yàn)。第三,有朋友說,嘿,別整了,文物的書都恁多了,還做個(gè)什么勁兒。我只能悠悠地吸一口氣,這么回答:文物的書是不少,但鑒賞類偏多,學(xué)術(shù)類偏深。這一套以點(diǎn)帶面,不是收藏入門書,而是文化悅讀書(當(dāng)然如果將它們看做收藏入門書,我偷偷地說,我完全沒意見),受眾面可是比較大的。第三,你是不是為青銅器的那個(gè)那個(gè)還有那個(gè)字,不知道猜什么好呢?告訴你,這套書可有生僻字的注音。你是不是為書法、繪畫流派的線索,查了好幾十次百度呢?告訴你,這套書可交代的很是清晰。涉及古人生活的很多名物,無法展開敘述的一些知識(shí),這套書都在頁邊添加了舒適且富有人性的注解。一件器物的來龍去脈,是文物的傳記,這里頭可不乏這樣的貨。以上這些話可是相當(dāng)嚴(yán)肅的,當(dāng)然,*多的還是誠懇。
人類在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了無數(shù)的文化財(cái)富,保存到今天的物質(zhì)形態(tài),被我們稱之為“文物”,實(shí)際上就是“文化遺物”,廣義上可以稱之為物質(zhì)形態(tài)的“文化遺產(chǎn)”,它與非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了人類的文化遺產(chǎn)體系。
包括“文物”在內(nèi)的文化遺產(chǎn)是人類進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的基石,具有重要的科學(xué)研究、歷史教育與見證、藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作、文化傳承建設(shè)與文化多樣性發(fā)展、情感認(rèn)同與良好情操培育、經(jīng)濟(jì)開發(fā)特別是文化產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)開發(fā)、生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展等廣泛價(jià)值,因而受到各國政府和民眾的高度珍惜、保護(hù)與認(rèn)知。然而,“文物”作為歷史的產(chǎn)物,畢竟與今天的生活環(huán)境、語境等有著較大的差異,沒有專門的知識(shí)和概念理解,我們很難把它融入到現(xiàn)代社會(huì)生活和文明建設(shè)活動(dòng)中,為此,學(xué)習(xí)和普及文物知識(shí)成為當(dāng)代文化教育和創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要任務(wù)之一,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代價(jià)值的必要途徑之一。
中國是一個(gè)有著百萬年歷史的文化大國和5000年文明歷史的文明古國,中國文物可謂博大精深,知識(shí)體系浩瀚廣闊。面對當(dāng)前正在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的歷史性任務(wù),為了有利于廣大青少年學(xué)生和社會(huì)上的非專業(yè)人士學(xué)習(xí)和掌握文物知識(shí),甘肅文化出版社與南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所合作,組織編寫《中國文物小叢書》,按照文物的特質(zhì)或功能特征及邏輯發(fā)展結(jié)構(gòu),分門別類地對“文物”及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理,編寫成書,逐步出版。希望這套叢書對普及文物及文化遺產(chǎn)知識(shí),提升閱讀者對中國古典文化和中國文明體系的認(rèn)知水平,培育文物藝術(shù)欣賞能力,汲取深廣的文化營養(yǎng)并作用于文化傳承與文化創(chuàng)新事業(yè)有所貢獻(xiàn)。
中國還是一個(gè)有著悠久的文物研究傳統(tǒng)的國家。至少從北宋開始,就已形成了文物研究的專門學(xué)科――金石學(xué);大約在19世紀(jì)初葉,從西方國家又傳入了現(xiàn)代考古學(xué)。一代又一代的金石學(xué)家、考古學(xué)家、文物學(xué)家以自己的辛勤勞動(dòng)與杰出智慧,為我們今天編寫這套叢書提供了大量可供參考引用的基礎(chǔ)性研究成果。在此,我們向他們以及相關(guān)成果的原出版機(jī)構(gòu)表示衷心感謝!在叢書編寫過程中,原文物出版社《文物》編輯部主任、文物研究專家朱啟新先生付出了巨大心力,我們對他表示深切的敬意!我們還要感謝甘肅文化出版社給予中國文物學(xué)術(shù)事業(yè)及文物知識(shí)推廣普及事業(yè)的熱情投入!感謝南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館、南京大學(xué)考古學(xué)資料室及南京大學(xué)圖書館、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所資料室等對我們的編寫工作所提供的大力支持!