一個(gè)由多種材料制作的首飾曾經(jīng)給我留下深刻的非同尋常的印象，它是來(lái)自美索不達(dá)米亞地區(qū)的首飾珍藏品，現(xiàn)藏于大英博物館。這件首飾是在公元前2500年用多種材料制作而成的，而真正打動(dòng)我的是金黃色光澤的黃金制成的樹(shù)葉襯托下的栩栩如生的藍(lán)色青金石。這件首飾用了壓花、串編、雕刻與切割工藝，幾乎是技術(shù)與材料的大匯合。它看上去很奇妙，它是如此的古老，卻又是那么輝煌，直到今天當(dāng)我看到它時(shí)還是感覺(jué)很激動(dòng)。我想象珠寶匠正在制作它，而看到它就好像看到了所有那些生活在數(shù)千年前的閃族人。這個(gè)宮廷首飾能真實(shí)地體現(xiàn)綜合材料首飾的優(yōu)秀屬性、制作技巧與獨(dú)特性，以及制作者對(duì)于材料的熱愛(ài)和首飾的含義。

今天，工作室的首飾制作者常常選擇用一套特定的材料，而不是只選擇金屬。有時(shí)候，能夠自如地運(yùn)用一種特殊材料常常變成一個(gè)珠寶匠的

標(biāo)志技能，這種情況持續(xù)了許多年。有時(shí)候，制作者可能會(huì)為了表現(xiàn)一種特定的設(shè)計(jì)概念而選擇一種特殊的材料，他們可能發(fā)現(xiàn)它僅僅適合于一

件首飾，而接下來(lái)他們就會(huì)繼續(xù)為了下一個(gè)挑戰(zhàn)嘗試一種完全不同的材料混搭方式。

綜合材料首飾作品涉及的技術(shù)可能是多種多樣的，并且通過(guò)你自己的實(shí)驗(yàn)可能探索到傳統(tǒng)首飾的技能，探索到那些纖維藝術(shù)、純藝術(shù)與時(shí)尚

藝術(shù)中的技能。事實(shí)上，無(wú)論是天然的材料還是人造的材料都能夠用來(lái)制作它，給綜合材料首飾下個(gè)定義很簡(jiǎn)單，它是指用多種材料而不僅是一

種材料來(lái)制作的首飾，而使用混合材料的首飾匠們也在不斷地?cái)U(kuò)展傳統(tǒng)首飾的材料界限。盜用科爾·波特 (Cole Pote) 的一句話，“當(dāng)談及綜合材料首飾的時(shí)候，任何方式都是可行的！”

本書研究了一系列珠寶項(xiàng)目中采用的多種材料。它引導(dǎo)讀者了解基礎(chǔ)首飾制作技術(shù)與工具和少量的傳統(tǒng)首飾制作方法。在第34頁(yè)“探索設(shè)

計(jì)”中包括了怎樣從準(zhǔn)備工作中選擇得到最好的基礎(chǔ)知識(shí)等。

“藝術(shù)畫廊”頁(yè)是以制作者為中心的，他們的工作或是選擇材料或是選擇靈感來(lái)源，這些都與設(shè)計(jì)項(xiàng)目本身有關(guān)。此外，“藝術(shù)畫廊”頁(yè)旨

在推進(jìn)設(shè)計(jì)計(jì)劃與制作內(nèi)容，在廣泛的材料與技術(shù)方面選擇展示多種引人入勝的綜合材料作品。

在“會(huì)見(jiàn)制作者”章節(jié)中，從第120頁(yè)開(kāi)始將介紹引導(dǎo)讀者了解來(lái)自全世界的綜合材料首飾工作者，展示綜合材料的多種不同的屬性和他們?cè)O(shè)

計(jì)與制作的方法技巧。

首飾制作經(jīng)常用到種類繁多的材料。綜合材料首飾并不是現(xiàn)代才有。在早期遠(yuǎn)古的首飾中常常發(fā)現(xiàn)動(dòng)物骨頭、種子、貝殼和其他收集的對(duì)象，它們常常被混合到一起使用并創(chuàng)造出非常個(gè)性化的作品。金屬很早就被用來(lái)制做首飾，包括黃金、銅和銀。黃金總是象征著財(cái)富，神奇的是，它一

直沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)我們的現(xiàn)代精神生活。在許多文化中黃金都是重要的，并且被用在民俗與歷史中。直到今天，黃金還是備受首飾匠人們歡迎的

重要選擇。金屬總是與其他材料結(jié)合使用，有時(shí)是貴重的，有時(shí)是不貴重的。對(duì)于佩戴者而言，首飾能夠體現(xiàn)一種特殊的意義。有時(shí)這種意義通過(guò)材料自身來(lái)表達(dá)。維多利亞時(shí)代的首飾常常用材料組合傳達(dá)一個(gè)故事或

一個(gè)秘密信息。不同石頭的混合和像黃金一樣的珍貴金屬用在一起可以用來(lái)拼成愛(ài)的信息。在首飾中，頭發(fā)常常用來(lái)表示記憶，從一些例子中可

以看到錯(cuò)綜復(fù)雜的編織與編辮子技術(shù)。

在早期歷史中常將琺瑯與金屬結(jié)合使用，跨越不同的大陸。在埃及常常喜愛(ài)將這些材料與多種多樣的彩色石頭結(jié)合在一起制作首飾。公元1~3

世紀(jì)，羅馬裔不列顛人垂飾的設(shè)計(jì)與技術(shù)都是卓越非凡的。公元6世紀(jì)在肯特郡及其周圍地區(qū)的羅馬首飾看上去就已經(jīng)有驚人的現(xiàn)代感了。這時(shí)

候，琺瑯仍是一種令人尊敬的技術(shù)給工匠們提供展示他們技能的機(jī)會(huì)。

17世紀(jì)，剪紙技術(shù)出現(xiàn)在首飾中，修女常用剪紙技術(shù)來(lái)展示其圣潔的形象，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的研究是非凡的，并且這些作品被放在玻璃和黃金

首飾盒，沒(méi)有隨著時(shí)間逝去而消逝。19世紀(jì)，鋼和鐵成為首飾的流行材料。在柏林，因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府要求為戰(zhàn)爭(zhēng)捐獻(xiàn)黃金，工廠開(kāi)始用鐵來(lái)代替貴金屬首飾。柏林鐵首飾的制作者和佩戴者不僅為新材料新技術(shù)而激動(dòng)，佩戴鐵首飾還是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。19世紀(jì)二三十年代，鑄鐵寶石被鑲嵌在有光澤的鋼表面，出于一種對(duì)于材料價(jià)值的考慮，他們常對(duì)佩戴者說(shuō)，這種技術(shù)在概念上是一種技術(shù)進(jìn)步。

在18~19世紀(jì)，微型種子珍珠作品是流行的，用非常純的成分創(chuàng)造出藍(lán)色琺瑯背景，并將其用到金屬和玻璃框內(nèi)，這些小塊色彩有一種拼

貼的感覺(jué)，常讓人感覺(jué)是作品本身固有的。19世紀(jì)晚期，一個(gè)倫敦珠寶商哈利·伊曼紐爾 (HayEmanuel) 用真正的羽毛和黃金鑲嵌創(chuàng)造了一款非

凡的蜂鳥項(xiàng)飾。同樣，來(lái)自海外的制作者正在引領(lǐng)著綜合材料首飾的流行趨勢(shì)。大英博物館展示了兩個(gè)蜂鳥胸針，這個(gè)作品在委內(nèi)瑞拉制造，專

為出口英國(guó)。仔細(xì)看鳥的細(xì)節(jié)，它是用一個(gè)大的母珍珠為基礎(chǔ)制作的，鑲嵌在一個(gè)金屬和玻璃架子上。

對(duì)比17~19世紀(jì)的歐洲首飾與美國(guó)當(dāng)時(shí)的首飾是很有趣的。在美國(guó)，人們還很喜歡紡織品，這種紡織品在歐洲作為裝飾品早就與首飾毫無(wú)關(guān)

聯(lián)了。在美國(guó)，紡織品在首飾中還是占了一大部分，看到不同文化中的不同的價(jià)值體系是有趣的。

你追蹤手工作坊里的首飾的發(fā)展可能要回到20世紀(jì)中期首飾匠的工作中，但是反過(guò)來(lái)這時(shí)期他們已經(jīng)被他們前面的首飾匠影響了，他們前

面的首飾匠常常用一個(gè)類似以藝術(shù)為基礎(chǔ)的方式來(lái)工作，雷內(nèi)·萊儷卡 (Rene Lalique) 創(chuàng)作時(shí)常常有一種工作室首飾匠的精神以及開(kāi)發(fā)技術(shù)的

熱情。

19世紀(jì)60年代以來(lái)，工作室首飾快速領(lǐng)先了，并且有了一些新的觀眾和學(xué)生。制作者和作者引用不同的首飾匠人為其鋪路并為影響未來(lái)的制作者負(fù)責(zé)。對(duì)我來(lái)說(shuō)那些制作者是珠寶界的英雄！他們有著自己獨(dú)特的視角，并且總是能夠轉(zhuǎn)向一條新路探索。比如他們中的：赫爾曼·約格爾 (Hemann Jünge)、卡羅琳·布羅德海德 (Caoline Boadhead)、通內(nèi)·維格朗 (Tone Vigeland) 和大衛(wèi)·波斯頓 (David poston)。