前言
一 印度佛教哲學(xué)
印度佛教的歷史發(fā)展及論述的主要問(wèn)題
佛教中的“無(wú)我”與“我”的觀念
部派佛教中關(guān)于“三世法”本質(zhì)的觀念
部派佛教的“法”與“我”的實(shí)有與空無(wú)觀念
印度佛教中的“心識(shí)”觀念
印度佛教中的“輪回”與“解脫”觀念
佛教中有關(guān)“神”的基本觀念
佛教中的重要思維方法——“遮詮法”

二 中國(guó)佛教文化
佛教的“出世”與“入世”觀念及禪宗特色
禪宗思想與印度佛典的關(guān)聯(lián)-
《壇經(jīng)》思想的理論淵源與現(xiàn)實(shí)意義
禪宗倡導(dǎo)的思維方式與東方智慧
生活禪的思想來(lái)源和現(xiàn)實(shí)意義
從《壇經(jīng)》看禪宗東山法系發(fā)展的理論基礎(chǔ)
從道安對(duì)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)談對(duì)外來(lái)文化應(yīng)有的態(tài)度
對(duì)弘一法師佛法解釋之思考
虛云和尚的修行思想與當(dāng)代佛教的僧團(tuán)建設(shè)
從“二入四行”看佛教的根本義理與修行

三 佛教與社會(huì)
佛教的懺悔及其社會(huì)作用
佛教的發(fā)展與改革
靈隱寺等中國(guó)名寺在現(xiàn)代的積極發(fā)展
佛教與現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展

四 印度佛教外宗教哲學(xué)
古印度六派哲學(xué)的基本理論模式及其解脫之道
印度古代哲學(xué)中的“同”、“異”觀念
印度古代哲學(xué)中的“極微”觀念
印度古代哲學(xué)中的“一”與“多”
古印度宗教中的“業(yè)報(bào)”觀念
古印度婆羅門教中的神崇拜形態(tài)
印度宗教關(guān)系的發(fā)展特點(diǎn)及若干啟示

五 印度宗教哲學(xué)思想比較
佛教與古印度其他宗教哲學(xué)派別之間的理論異同及關(guān)系
佛教與婆羅門教的倫理思想
佛教的“五位說(shuō)”與婆羅門教的“句義論”
佛教與婆羅門教的“苦”的理論比較
“六師”理論與佛教思想的主要異同
佛教對(duì)“外道”的批判及其意義
吠檀多派的“幻論”與佛教的“空觀”比較

六 其他
舍利、佛塔與佛教思想
拓寬佛教研究領(lǐng)域與加強(qiáng)國(guó)際合作
從四大宗教看宗教倫理及其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用
儒與佛的“入世”觀念