看山是山,看水是水 / 001
〇〇 導語 / 001
一部明朝的歷史,給中華民族留下了無窮的啟示。因為,明朝的歷史是漢人將封建專制制度發(fā)展到頂峰的歷史,是離現(xiàn)代最近的純粹漢文化的歷史。這樣一部長達277年的歷史,有著足夠長的時間,演繹出了封建專制國家由開國皇帝從零開始建立,再傳到后世的17位稟賦各異的子孫手中,歷經(jīng)各種國際、國內(nèi)矛盾考驗的過程,充分展示一個大國的政治沖突、經(jīng)濟發(fā)展、文化變遷,最后由盛而衰的完整過程。由此,明史也一直被中國的許多領導者看作是借鑒價值最高的一部斷代史。
〇一 諫言是要死人的 / 006
因諫殺人的責任,皇帝是斷然不會認賬的,總是要找些理由把責任推卸給具體的執(zhí)行者,因為皇帝們比所有地球人都更清楚:殺諫臣是有報應的。
〇二 下銀子比下雪好 / 013
自古以來,皇帝對上天可以關起門來做自我批評,但絕不允許下臣借上天來問責!好一個天怒人怨!說天怒惹得天子怒,說人怨惹來殺身禍。
〇三 明白人算糊涂賬 / 020
在皇帝用錢就等同于國家利益的時代,哪里還有明白賬?國與家不分的經(jīng)濟體制,最大的“優(yōu)越性”是培養(yǎng)算糊涂賬的奸人。這些奸人都是不貪白不貪的種,最知道如何在糊涂賬里面中飽私囊。
〇四 舉重若輕股掌間 / 027
后人有一件事總是想不明白,嘉靖如此聰慧之人,何以會明知嚴嵩是“超級奸臣”,卻總是護著他,讓他橫行幾十年?
〇五 創(chuàng)收是個硬道理 / 034
擔任大明王朝董事長40年下來,嘉靖離修仙成道雖然還遙遙無期,但他的統(tǒng)治術卻已經(jīng)爐火純青了。他知道,吵架歸吵架,爭論歸爭論。下面的人如果不吵架,不爭論了,那可是要出大事的。
〇六 種下龍種生跳蚤 / 042
任何皇帝都不會知道一項正確的政策,傳遞到基層將會變得怎樣面目全非。因為,國家太大了,各地情況不同,執(zhí)行者的知識水平、認識能力、道德修養(yǎng)等方面都有差異。哪怕真是一項好的政策,在內(nèi)閣向各級官員的傳遞過程中,也存在許多不確定性,包括失真和變形,甚至信息在傳遞過程中有意無意的丟失,都可能形成政策風險。
〇七 盤根錯節(jié)話桑田 / 051
這證明了一點:眼睛盯著正確的目標,并不能保證你不栽跟頭,而世界上所有的好生意都可能因為有人貪得太多,想一個人把好處占盡了,最終卻是“竹籃打水一場空”,甚至賠了金銀又折壽。
〇八 身正也怕影子斜 / 057
在表面上和理論上,皇帝可以一手遮天下,但實際上為自己遮擋風雨的傘卻握在他人手里,這無疑是皇帝的一種難言之隱。而嘉靖的難言之隱其實就是一張隱形的鐵幕,嘉靖在這邊,嚴嵩在那邊。而在嘉靖看來,胡宗憲似乎也在嚴嵩那邊。
〇九 信息渠道與真相 / 063
疑心病是所有皇帝的頭號職業(yè)病。這是沒有辦法的事,疆域那么大,權力那么集中,全國都得實行委托管理,而人心又隔著肚皮,一個腦袋要對付無數(shù)腦袋,皇帝難當就難在這里。就像一臺單核心的個人電腦與一臺億萬個核心的巨型計算機斗心眼,談何容易?!
一〇 犬牙交錯看誰狠 / 069
黨爭中理性的雙方基本上都能堅持對敵斗爭的三項基本原則:第一,“留得青山在,不怕沒柴燒”。自己的生存永遠是第一位的。第二,有進有退,有得有失。不爭一時之高低,不計一日之短長。第三,要看皇上的眼色行事,不能讓皇上感到威脅,這是關鍵的關鍵。
一一 撲朔迷離陷阱多 / 076
盡管每一個貪官與壞人同流合污的背后都有著各自不同的故事,但有一點卻是相同的,他們都很無奈。尤其是在明朝那個貪腐橫行的時代,僅憑一個人的道德力量,是很難與既成的潛規(guī)則較勁的。把一個好官員拉下水,其實是很容易的事,因為在一個好官處于少數(shù)的惡劣環(huán)境下,設法拉他下水的壞官壞人是多數(shù),且都在暗處,防不勝防。更可怕的是,為了共同的利益他們總是勾結(jié)在一起。因此,在貪腐橫行的時代當官,真正風險正是在于多數(shù)壞人的利益是不可違抗的,要么屈服,要么出局,沒有人能在既定體制中以另類的行為規(guī)則獲得更多的好處。
一二 要錢何以變要命 / 086
一個問題在延續(xù)的過程中,往往會衍生出一系列問題!案牡緸樯!边@個看似英明的國策出問題了。出的第一個問題是太急,第二個問題是土地兼并,第三個問題是經(jīng)濟問題政治化,第四個問題是官場問題外部化。
一三 家國之間的維權 / 092
無論這些皇帝多么聰明能干,最終還是繞不出“天子”與“天下”這個根本性的沖突。這是因為,在“天子”個人與廣大的“天下”之間,存在一個非常復雜也是鞭長莫及的委托代理的問題!疤熳印北仨毼写笈墓賳T來代理他的統(tǒng)治職能,這些代理人都是有家有口的,所以,其中的代理費,從來都是一筆糊涂賬;而這筆糊涂賬又都有一個共同的特點,就是隨著王朝建立時間的推移越來越貴,一直到王朝的最終解體。
一四 官商關系與皇權 / 102
帝王們都知道:官商勾結(jié)的后果其實就是把“皇家私有”變成“官家私有”,而本質(zhì)上是把社會財富的一家之“國有”變成千百家之“官有”。長此以往,最終會使社會財富的分配成為橄欖形,皇帝拿小頭,百姓拿小頭,當官的拿大頭。
一五 海瑞從歷史走來 / 108
在家孝敬父母,出門忠于國家,這是中國知識分子千百年來的信條!耙孕⒅螄钡母疽饬x在于,在“孝”之上可以有一個更高價值的“忠”字。這樣一來,“小家”與“大國”就統(tǒng)一起來了,進而盡忠,退而盡孝,而當忠孝不可兩全的時候,則“移孝作忠”,這在正統(tǒng)文化理念上是通行不悖的!靶ⅰ笔恰爸摇钡幕A,大孝之人若有志于從政,必是大忠之人,而不孝之子,則必不可盡忠。這是中國封建社會對知識分子的基本判斷。
一六 入官場不入污泥 / 113
如何從制度上保證官場不積淀污泥呢?或者說,從根本上避免“入官場如入污泥”呢?這的確是比較難辦的事。
一七 最重要的是用人 / 119
嚴嵩當政20多年,活到87歲才死,盡管為惡多端,卻能夠做到主政時間長,活得久,其中的原因是什么呢?
一八 大丈夫貴在知退 / 130
中國歷史上很多為政治而生的不凡人物其最終的命運,往往取決于他們能在什么時候退出權力舞臺。
一九 男人世界里的女人 / 139
如果說海瑞是奇人,那么,在海瑞這樣一個孝子身上,不論是生物基因,還是文化基因,可能更多的是來自于他的母親。
二〇 清官理性的背后 / 150
人們選擇當清官的理性,究竟是出于個人的道德修養(yǎng),還是出于對既定制度約束的恐懼和無奈?如果是前者,我們要做的事就是提高為官者道德修養(yǎng)的水平;如果是后者,我們就應該從重視制度建設入手,防止為官者貪污受賄。
二一 權力角逐的本質(zhì) / 160
中國歷代帝王無不把手中的權力和自家的權利混為一談,所以,他們進行的權力之爭,說到底完全是權利之爭。各方為了自己的利益,往往是不顧人民死活的。其中的成本,從本質(zhì)上說是由老百姓承擔的。
二二 皇權政治的兩難 / 169
怎么想、怎么說和怎么做,在中國人這里是可以分開來的。歷代帝王的“內(nèi)道外儒”,實際上卻成了“知”與“行”的割裂。
二三 自圓其說的統(tǒng)治 / 180
在明代17位皇帝中,嘉靖的權術也許不及太祖朱元璋,荒唐不及武宗朱厚照,殘忍不及成祖朱棣,可是他集荒唐、自大、殘忍以及喜歡玩弄權術于一身,是一個集大成者。
二四 一個王朝的投影 / 197
在封建專制制度下,“只反貪官,不反皇帝”,永遠也解決不了問題。
后記/ 204