定 價(jià):1600 元
叢書(shū)名:2016國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程
- 作者:[唐] 褚遂良 著
- 出版時(shí)間:2016/4/1
- ISBN:9787550273979
- 出 版 社:北京聯(lián)合出版公司
- 中圖法分類:J292.24
- 頁(yè)碼:
- 紙張:宣紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:10開(kāi)
《伊闕佛龕碑》亦稱“三龕記”“龍門三龕碑”“伊闕佛龕之碑”,唐貞觀十五年十一月(641)刻于河南省洛陽(yáng)龍門石窟壁賓陽(yáng)洞內(nèi)。碑文記述唐太宗第四子魏王李泰為其亡母長(zhǎng)孫皇后做功德等事跡。岑文本撰文,褚遂良正書(shū)。
此碑為摩崖刻石,字體清秀端莊,寬博古質(zhì),筆力挺勁,氣韻廣博,是早期褚書(shū)代表作,也是現(xiàn)存褚書(shū)字體較大的碑刻。
此本為國(guó)家圖書(shū)館藏明代何良俊清森閣舊藏宋拓本,此本拓工精致、字口如新,比《金石萃編》所載猶多五十余字。此本外框高三十四·五厘米,寬十九·七厘米;內(nèi)框高二十九·六厘米,寬十四·四厘米。
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)文化發(fā)展的黃金時(shí)期,各種藝術(shù)門類,無(wú)不是名家輩出,精品迭見(jiàn),書(shū)法更是如此。初唐書(shū)法以歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷最為著名,歐陽(yáng)詢長(zhǎng)虞世南一歲,褚遂良是他們的晚輩,比虞世南小三十九歲,全盤學(xué)褚的薛稷則比褚小五十三歲。
褚遂良(596—658),字登善,錢塘(今浙江杭州)人,褚氏先世本在河南,晉室南遷,徒居江南。其父褚亮,博學(xué)能文,入隋曾為東宮學(xué)士,太常博士,后歸順秦王,為文學(xué)侍從之臣,列名十八學(xué)士之中。褚遂良是褚亮第二子,受其家風(fēng)熏陶,年青時(shí)便博涉文史。自武德初年隨父入唐后,在其父政治關(guān)系影響下,始終得到魏徵、長(zhǎng)孫無(wú)忌、虞世南等元老重臣的顧眷。先后做過(guò)秦王府鎧曹參軍、秘書(shū)郎、起居郎一類小官。
貞觀十二年,虞世南去世,太宗嘆無(wú)人與其論書(shū),魏徵便推薦“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體”,從此因擅長(zhǎng)書(shū)法得以侍從太宗左右。清阮元認(rèn)為魏徵推薦褚遂良,“此乃征知遂良忠直,可任大事,薦其人,非薦其書(shū)。”(《揅經(jīng)室三集》)可謂洞察魏徵真意。其后十年,褚遂良因?yàn)椤皩W(xué)問(wèn)稍長(zhǎng),性亦堅(jiān)正,既寫(xiě)忠誠(chéng),甚親附于朕,譬如飛鳥(niǎo)依人,自加憐愛(ài)”,遂由起居郎逐步擢升為諫議大夫、黃門侍郎,最后位至佐天子而執(zhí)大政的中書(shū)令和輔佐太子的顧命大臣。史稱褚遂良“前后諫奏及陳便宜書(shū)數(shù)十,上多見(jiàn)采納”。諸如封禪、征戰(zhàn)、太子黜立等諸多重大問(wèn)題上,皆竭忠盡職,面顏直諫,這都是太宗朝的事情。
李治即位后,褚遂良卻因諫阻立武則天為后,遭到無(wú)情貶斥,追削官爵,子孫流配,最后病死嶺南外郡!肮胖嗜酥臼,一言相期,死不言悔,況于君臣之間。受托孤之寄,而以利害禍福,志平生之言哉!”(《舊唐書(shū)·史臣傳》)褚遂良忠正剛烈的一生贏得了后人由衷的仰慕,而其書(shū)法,風(fēng)格獨(dú)具,廣大教化,也與其名同著青史。
歐虞二人的書(shū)法,皆成熟于陳隋之際,晚年適逢盛唐,一并列入“初唐四家”。而褚遂良的書(shū)法,已開(kāi)始脫離陳隋書(shū)風(fēng)的影響,自立門戶,并成為有唐一代楷書(shū)成熟的時(shí)代標(biāo)志。褚氏以后的楷書(shū)大家如徐浩、顏真卿等人,無(wú)不受其影響。所以劉熙載贊其為“唐之廣大教化主”。試觀褚氏平生書(shū)跡,不虛此言。
褚遂良的書(shū)法碑刻留傳至今的,據(jù)說(shuō)二十余種,但大多為后人偽托或翻刻,可靠的只有數(shù)種:《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》等。
《伊闕佛龕碑》亦稱“三龕記”“龍門三龕碑”“伊闕佛龕之碑”,唐貞觀十五年(641)十一月刻于河南省洛陽(yáng)龍門石窟壁賓陽(yáng)洞內(nèi)。唐太宗時(shí)宮中掌管詔令的中書(shū)侍郎岑文本撰文。此碑乃磨去北魏造窟碑重新刊刻,現(xiàn)存三十二行,行五十一字,計(jì)一千六百余字。碑文記述唐太宗第四子魏王李泰為其亡母長(zhǎng)孫皇后做功德等事跡。全文造句工整,辭風(fēng)華麗,書(shū)法瀟灑,被稱為是文辭家和書(shū)法家的“天合之作”。此碑雖名為“碑”,實(shí)為摩崖刻石,字體清秀端莊,寬博古質(zhì),筆力挺勁,氣韻廣博,是早期褚書(shū)代表作,也是現(xiàn)存褚書(shū)字體最大的刻石。
傳世《伊闕佛龕碑》的最佳拓本是國(guó)家圖書(shū)館所藏明代何良俊清森閣舊藏宋拓本,此本拓工精致、字口如新,比《金石萃編》所載猶多五十余字。尾有何元朗、畢瀧、張效彬、沈志達(dá)、趙烈文等題跋,鈐“靜逸庵書(shū)畫(huà)印”“蓉初珍藏”“清森閣書(shū)畫(huà)記”“元和顧子山秘籍之印”等近三十方印。歷經(jīng)清代畢瀧、沈志達(dá)、費(fèi)念慈等遞藏,此本外框高三十四·五厘米,寬十九·七厘米;內(nèi)框高二十九·六厘米,寬十四·四厘米。
何良。1506—1573),字元朗,號(hào)柘湖居士,華亭柘林(今上海市奉賢區(qū)柘林鎮(zhèn))人。明代戲曲理論家、藏書(shū)家。少年苦讀,為時(shí)俊才,嘉靖貢生,仕途失意。遂隱居著述,研討戲曲音律。喜藏書(shū),建“清森閣”專藏書(shū)籍、名畫(huà)和金石拓本。著作有史事性筆記《何氏語(yǔ)林》傳世。(盧芳玉)
褚遂良(596~659),字登善,唐朝政治家、書(shū)法家,杭州錢塘人。唐顯慶三年(658)卒;褚遂良工書(shū)法,初學(xué)虞世南,后取法王羲之,自成一家,與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”。傳世墨跡有《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。