《史說世界大講堂(雙色圖文版)》是一本有關(guān)歷史知識的普及性讀物,以數(shù)千年的人類歷史為主干,以古國文明、社會變遷、戰(zhàn)爭風(fēng)云、科學(xué)進(jìn)步、民族復(fù)興、工業(yè)發(fā)展等事件為多姿多彩的枝葉,選材兼顧到政治、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教、典故、風(fēng)俗、科技、生活等多個(gè)方面,內(nèi)容涉及人們在學(xué)習(xí)、工作、生活中常用的歷史知識,資料翔實(shí),集知識性、趣味性、科學(xué)性于一體。
英國著名歷史學(xué)家湯因比說:“一個(gè)人如果能身處歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫。”歷史作為一面鏡子,記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新,也預(yù)示著人類的未來。想要了解人類社會的發(fā)展歷程,就不能不了解歷史,就不能不掌握必要的歷史常識。
所謂歷史常識,指的是重要的人物、事件、文史常識,以及典章制度等,它是歷史時(shí)代的大框架。我們大多數(shù)人都忽略了歷史常識的重要性。要知道,在越來越注重“復(fù)合型人才”的今天,不僅要求我們有扎實(shí)的專業(yè)知識,還要求我們對歷史常識有一定程度的涉獵和積累。如果我們不懂得歷史常識,平日生活中難免會錯(cuò)誤百出,被視為無知;如若不懂裝懂,難免會貽笑大方;更可怕的是,如果為人師者不懂得歷史常識,難免要誤人子弟,還會導(dǎo)致謬種流傳。缺乏正確的歷史常識,就是對歷史的無知。只有掌握了歷史常識背后所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn),才能增進(jìn)對歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握,才能在新的挑戰(zhàn)面前,與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會的潮流。
人類歷史是如此漫長悠遠(yuǎn),其間發(fā)生的歷史事件、出現(xiàn)的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜、頭緒繁多,普通讀者很難找到入門的捷徑。雖然歷史文獻(xiàn)眾多,但是真要學(xué)點(diǎn)歷史,有點(diǎn)歷史常識,卻又不知從何處下手。本書所選內(nèi)容豐富,且極具代表性、典型性和影響力,旨在幫助讀者快速掌握必知的歷史常識,豐富知識儲備,開闊視野。
這是一本有關(guān)歷史知識的普及性讀物,而非“通史”“簡史”之類的史學(xué)專著。本書以數(shù)千年的人類歷史為主干,以古國文明、社會變遷、戰(zhàn)爭風(fēng)云、科學(xué)進(jìn)步、民族復(fù)興、工業(yè)發(fā)展等事件為多姿多彩的枝葉,資料翔實(shí),集知識性、趣味性、科學(xué)性于一體。在選編的過程中,我們查閱了大量的相關(guān)資料,對各個(gè)國家、各個(gè)歷史時(shí)期的事件介紹詳盡,選材兼顧到政治、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教、典故、風(fēng)俗、科技、生活等多個(gè)方面,內(nèi)容涉及人們在學(xué)習(xí)、工作、生活中最常用的歷史知識。
全書分為史前時(shí)期、古代文明、中世紀(jì)歷史、文藝復(fù)興及新航路的開辟、近代歷史、現(xiàn)代歷史等6個(gè)部分,涵蓋了人類發(fā)展歷程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們力圖以豐富的史料、精彩的故事、珍貴的圖片為讀者獻(xiàn)上一幅幅文明傳承、朝代更替、英雄輩出的歷史畫卷。
盡管本書是一部具有指導(dǎo)意義的圖書,但我們?nèi)詻]有忽略它的審美要求。在編輯過程中,我們精心選配了200余幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片,文圖對應(yīng),互為解釋和補(bǔ)充,力求精確、經(jīng)典!熬_”是指對歷史人物、遺跡、文物等圖片的選用和說明準(zhǔn)確無誤;“經(jīng)典”是指力求為每一個(gè)歷史常識選取最有代表性和說服力的圖片。簡潔精要的歷史常識,配以多元化的圖片,打造出一個(gè)立體直觀的閱讀空間,使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。
歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知。學(xué)習(xí)必要的歷史常識,不僅可以掌握一門關(guān)于過去的學(xué)問,而且可以了解昨天、把握今天、創(chuàng)造明天,可以充實(shí)自己的頭腦,汲取寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在這里,我們嘗試為讀者提供一種更便捷的讀史方式去考察歷史、感受歷史、思考?xì)v史。希望讀者能在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余,輕松地徜徉于歷史長廊之中,既了解歷史,又開闊胸襟。
史前時(shí)期
早期人類的進(jìn)化
人類起源
南方古猿
早期猿人
晚期猿人
爪哇猿人
尼安德特人
克羅馬農(nóng)人
語言的產(chǎn)生
弓箭的發(fā)明與使用
舊石器時(shí)代與血緣家族
血緣家族
普那路亞群婚
舊石器時(shí)代
歐洲舊石器時(shí)代
西亞舊石器時(shí)代
非洲舊石器時(shí)代
東南亞舊石器時(shí)代
復(fù)合工具的出現(xiàn)
母系氏族公社
氏族公社
母系社會
新石器時(shí)代
近親結(jié)婚的禁止
對偶婚的產(chǎn)生
原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
第一次社會大分工
社會文化
戰(zhàn)爭的起源
弓和弩
矛和盾
父系氏族公社
金石并用時(shí)代
父系社會
私有制的產(chǎn)生
軍事民主制
國家的產(chǎn)生
第二次社會大分工
第三次社會大分工
原始社會的文化
蒙昧?xí)r代
野蠻時(shí)代
原始社會的音樂和舞蹈
原始宗教的萌芽與圖騰崇拜
原始繪畫與雕刻
遠(yuǎn)古人是如何計(jì)數(shù)的
古代文明
非洲
文明時(shí)代
四大文明古國
古代埃及
尼羅河流域文明的開端
提尼斯王朝的建立
埃及古王國
法老
金字塔
獅身人面像
底比斯
埃及太陽歷
埃及中王國
卡納克神廟
古埃及新王國
拉美西斯二世與赫梯爭霸
阿蒙霍特普四世的宗教改革
埃赫那吞改革
木乃伊
圖特摩斯三世
“埃及艷后”克婁巴特拉
埃及的奴隸制
后期埃及
塞易斯王朝
埃及陸軍
波斯征服埃及
紙草書
古埃及的科學(xué)成就
古埃及雕塑
古埃及繪畫
東非撒哈拉農(nóng)耕社會
撒哈拉壁畫群之謎
北非迦太基文明
迦太基在北非的擴(kuò)張
中非努比亞文化和凱爾邁文化
阿克蘇姆國統(tǒng)治東非
歐洲
愛琴文明
歐洲的名稱
克里特-邁錫尼文明
米諾斯王宮
特洛伊戰(zhàn)爭
木馬計(jì)
線形文字
邁錫尼社會
登德拉盔甲
邁錫尼陶器
雕塑和繪畫
邁錫尼文明的滅亡
邁錫尼文明的中心
邁錫尼人的神譜
邁錫尼墓園
荷馬時(shí)代
《荷馬史詩》
奧林匹克宙斯神像
天神宙斯
天后赫拉
戰(zhàn)神阿瑞斯
火神赫菲斯托斯
太陽神阿波羅
愛神阿佛洛狄忒
智慧神雅典娜
海神波塞冬
農(nóng)神得墨忒耳
神使赫耳墨斯
月神阿耳忒彌斯
達(dá)摩克利斯之劍
潘多拉的盒子
城邦形成
陶片放逐法
斯巴達(dá)國家的形成
斯巴達(dá)重裝步兵
梭倫改革
克里斯提尼改革
希波戰(zhàn)爭
提洛同盟
伯利克里時(shí)代
馬拉松之戰(zhàn)
雅典海軍
希臘方陣
溫泉關(guān)之戰(zhàn)
薩拉米海戰(zhàn)
普拉塔亞戰(zhàn)役
米卡萊角戰(zhàn)役
伯羅奔尼撒同盟
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
十年戰(zhàn)爭
西西里戰(zhàn)爭
雅典的衰落
殘存的雅典衛(wèi)城
城邦貧民起義
修昔底德
畢達(dá)哥拉斯
希羅多德
亞里士多德
柏拉圖的“理想國”
地心說
伊壁鳩魯
蘇格拉底
米利都學(xué)派
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
麥加拉學(xué)派
學(xué)園派
斯多阿學(xué)派
理念論
柏拉圖主義
犬儒主義
懷疑論
原子論
無神論
逍遙學(xué)派
科學(xué)歸納法
唯理論
我思故我在
自因
埃斯庫羅斯
索?死账
《俄狄浦斯王》
歐里庇得斯
阿里斯托芬
希臘神話
馬其頓征服希臘
腓力二世改革
亞歷山大遠(yuǎn)征
馬其頓方陣
伊蘇斯戰(zhàn)役
高加米拉之戰(zhàn)
亞歷山大里亞文化的繁榮
亞歷山大燈塔
亞歷山大地下陵墓
《亞歷山大遠(yuǎn)征記》
亞歷山大東侵印度
安提柯王朝的建立
阿基米德
歐幾里得
《伊索寓言》
托勒密王朝
托勒密王朝文化
托勒密王朝后裔
塞琉古王國
塞琉古王國的繁榮
羅慕洛斯建國
羅馬元老院
龐培
愷撒
王政時(shí)代
早期的羅馬共和國
“條條大道通羅馬”
“太陽神”燒敵船
保民官
十二銅表法
羅馬歷的制定
庇護(hù)制
狄克推多
《李錫尼-塞克斯圖法》
羅馬征服意大利
羅馬軍團(tuán)
羅馬海軍
羅馬炮兵
馬略的軍事改革
蘇拉獨(dú)裁形成
第一次布匿戰(zhàn)爭
第二次布匿戰(zhàn)爭
坎尼之戰(zhàn)
第三次布匿戰(zhàn)爭
特拉西梅諾湖之戰(zhàn)
漢尼拔
行省制度的制定
格拉古兄弟改革
西西里起義
斯巴達(dá)克
斯巴達(dá)克起義
前三頭同盟
古羅馬的角斗士
羅馬大斗獸場
《高盧戰(zhàn)記》
龐貝古城
《謀略》
《兵法簡述》
亞克興海戰(zhàn)
后三頭同盟
屋大維的統(tǒng)治
奧古斯都建立元首政治
隸農(nóng)制的盛行
安敦尼王朝的建立
三世紀(jì)危機(jī)
戴克里先改革
巴高達(dá)運(yùn)動
君士坦丁大帝獨(dú)裁
基督教的興起與傳播
弓和弩
矛和盾
甲胄
埃及陸軍
步兵方陣
羅馬海軍
羅馬炮兵
羅馬帝國的分裂
馬克西穆斯之亂
四大“蠻族”掌權(quán)
西羅馬帝國的滅亡
斷臂維納斯
圣誕節(jié)
弗拉維圓形劇場
羅得島太陽神銅像
維吉爾
《埃涅阿斯紀(jì)》
賀拉斯
美洲
美洲古代文明
奧爾梅克文明
帕拉卡斯文化
摩羯文化
古代印第安文明
印第安語言
《波波爾·烏》
《索洛拉紀(jì)事》
《契倫·巴倫之書》
《拉維納爾武士》
《奧揚(yáng)泰》
古代美洲工藝
亞洲
阿卡德王國的興亡
神廟大經(jīng)濟(jì)
烏魯卡基那改革
烏爾第三王朝
楔形文字
戰(zhàn)車的發(fā)明
《烏爾納姆法典))
蘇美爾人的天文學(xué)和數(shù)學(xué)
《吉爾伽美什》
蘇美爾文明的衰落
古巴比倫文明
漢穆拉比
漢穆拉比的統(tǒng)治
《漢穆拉比法典》
古巴比倫王國的滅亡
新巴比倫王國
古巴比倫的“空中花園”
兩河流域的天文學(xué)成就
巴別塔
“宇宙四方之王”
哈拉巴文化
雅利安人入侵南亞次大陸
種姓制度
婆羅門教
《奧義書》
吠陀文學(xué)
沙門新思潮
摩揭陀國
居魯士
孔雀帝國的建立
蟻垤
阿育王
《羅摩衍那》
古印度的自然科學(xué)
佛教的產(chǎn)生與釋迦牟尼
四諦說
《摩奴法論》法典
笈多王朝(孔雀王朝)
迦梨陀娑
貴霜帝國
迦膩色伽的統(tǒng)治
亞述國家的建立
亞述擴(kuò)張
波斯帝國
大流士一世
大流士一世改革
薛西斯一世
大流士軍制
腓尼基的興起
腓尼基發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)
腓尼基字母文字
赫梯王國的興亡
埃赫爭霸戰(zhàn)爭
卡迭什之戰(zhàn)
早期游牧的希伯來人
古巴勒斯坦的統(tǒng)一
猶太教的創(chuàng)立
以色列王國
大衛(wèi)和所羅門
箕氏朝鮮的興亡
新羅、百濟(jì)建國
高句麗的南遷
骨品制
薛聰
繩文式和彌生式文化
邪馬臺國
大和國家統(tǒng)一日本
日本人為何要到唐朝“留學(xué)”
中世紀(jì)歷史
歐洲
中世紀(jì)
西歐封建關(guān)系的萌芽
西歐莊園制
歐洲銀行的起源
日耳曼人大遷徙
西哥特王國的建立
法蘭克王國的建立
騎士制度
“懶王”統(tǒng)治
查理曼帝國的興起
查理大帝
查理編練新軍
查理·馬特改革
教皇國的誕生
英吉利王國
英國的石圍圈
德法意三國的形成
《凡爾登條約》
采邑制
北歐海盜
航海造船技術(shù)的發(fā)達(dá)
維京人
哈拉爾德之死
烏爾班二世召開宗教會議
十字軍東征
西歐城市的發(fā)展
西歐碉堡化
行會
英吉利王國
諾曼征服
諾曼底王朝
亨利二世改革
《自由大憲章》
英國民族國家的形成
威廉一世
理查一世
約翰王
英國議會的誕生
瓦特·泰勒起義
英法百年戰(zhàn)爭
玫瑰戰(zhàn)爭
克雷西之戰(zhàn)
阿金庫爾戰(zhàn)役
圣女貞德
法蘭西民族國家的形成
法國的議會君主制
路易九世改革
橫掃歐洲的黑死病
巴黎圣母院
德意志民族的神圣羅馬帝國
腓特烈一世
腓特烈一世侵略意大利
哈布斯堡王朝
漢薩同盟
威尼斯共和國
佛羅倫薩共和國建立
梵蒂岡城國的形成
歐洲基督教分裂
美第奇專政
西班牙的統(tǒng)一
天主教會大分裂
歐洲近代銀行
教皇國
羅馬教廷的盛衰
英諾森三世加強(qiáng)教權(quán)
宗教裁判所
托馬斯·阿奎那
馬基雅維利
巴黎大學(xué)的成立
哥特式建筑的興起
愛爾蘭-撒克遜美術(shù)
比薩斜塔
十四行詩
亞瑟王傳奇
四大民族史詩
騎士文學(xué)
拜占廷帝國的盛衰
圣索非亞教堂
查士丁尼
《查士丁尼法典》
拜占廷的史學(xué)
古羅斯與拜占廷的戰(zhàn)爭
波拜戰(zhàn)爭
滅亡汪達(dá)爾
拜占廷武士像
東哥特戰(zhàn)爭
俄羅斯主體民族的形成
蒙古貴族統(tǒng)治時(shí)期
伊凡四世改革
“沙皇”的稱號
俄羅斯教會改立東正教
索貢巡行
美洲
阿茲特克文明
印加帝國
印加文化
瑪雅文明
秘魯帕拉卡斯文化
非洲
埃塞俄比亞王國
桑給帝國
剛果
大津巴布韋
莫諾莫塔帕王國
貝寧王國
馬里王國
曼薩·穆薩國王
加納王國的繁榮
埃及國家的獨(dú)立
埃及反抗十字軍的斗爭
埃及阻止蒙古軍西征
馬格里布的獨(dú)立
亞洲
阿拉伯帝國
“大食國”
倭馬亞王朝的統(tǒng)治
君士坦丁之圍
阿拔斯王朝
白益王朝
迦梨陀娑
《一千零一夜》
奧斯曼帝國
土耳其的對外擴(kuò)張
巴爾干人民的起義
伊斯坦布爾
君士坦丁堡的陷落
阿爾忒彌斯神廟
摩索拉斯陵墓
蒙古輕騎兵
蒙古戰(zhàn)術(shù)
拔都西征
旭烈兀西征
攻陷巴格達(dá)
扎魯特之戰(zhàn)
帖木兒帝國
薩非王朝的建立
笈多王朝的建立
戒日王的攻略
阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明
德里蘇丹國家
印度教的出現(xiàn)
莫臥兒帝國
阿克巴改革
錫克教的興起
朝鮮的“三國時(shí)代”
田柴科頒行
高麗貧民起義
壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭
李成桂建立李朝
李朝世宗創(chuàng)制朝鮮字母
李舜臣
圣德太子改革
平安時(shí)代
大化改新
《萬葉集》
和歌
俳句
草紙文學(xué)
武士的興起
豐臣秀吉
鐮倉幕府創(chuàng)立
室町幕府興起
日本統(tǒng)一國家形成
幕府
德川幕府
日本的“鎖國政策”
紫式部與《源氏物語》
奈良時(shí)代
安土桃山時(shí)代
日本茶道
文藝復(fù)興時(shí)期
文藝復(fù)興運(yùn)動
文藝復(fù)興運(yùn)動
文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰”
但丁與《神曲》
彼特拉克
薄迦丘與《十日談》
波提切利
達(dá)·芬奇
馬基雅維利
哥白尼
日心說
米開朗琪羅
拉斐爾
提香
拉伯雷與《巨人傳》
《烏托邦》
布魯諾
培根與哲學(xué)
莎士比亞
《羅密歐與朱麗葉》
伽利略
開普勒
血液循環(huán)論
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
威廉·配第
笛卡爾
塞萬提斯
《堂吉訶德》
流浪漢小說
牧歌
人文主義
圣彼得大教堂
宗教改革
宗教改革運(yùn)動
胡司宗教改革
馬丁·路德的宗教改革觀點(diǎn)
贖罪券
路德派新教的創(chuàng)立
加爾文
天主教會的反宗教改革
新教在歐洲的傳播
耶穌會的創(chuàng)立
新航路的開辟
亨利的航海探險(xiǎn)
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸
達(dá)·伽馬和他的東方之行
阿美利加的美洲探險(xiǎn)
麥哲倫環(huán)球航行
德雷克
新航路開辟的影響
西方的崛起
西歐各國早期的殖民侵略
《托爾德西里雅斯條約》
尼德蘭革命
西班牙“無敵艦隊(duì)”的覆滅
荷屬東印度公司的成立
英國侵入印度
法國亨利四世改革
擲出窗外事件
胡格諾改革
《威斯特發(fā)里亞和約》
近代歷史
17-19世紀(jì)的歐洲
圈地運(yùn)動
英國亨利八世的宗教改革
清教徒運(yùn)動
伊麗莎白一世
斯圖亞特王朝
查理一世
蘇格蘭人民起義
克倫威爾
馬斯頓荒原之戰(zhàn)
新模范軍
英吉利共和國的成立
首相的由來
掘地派運(yùn)動
航海條例
三次英荷戰(zhàn)爭
光榮革命
《權(quán)利法案》
資產(chǎn)階級革命
三角貿(mào)易
英法北美戰(zhàn)爭
工業(yè)革命
蒸汽機(jī)時(shí)代
珍妮紡紗機(jī)
亞當(dāng)·斯密與《國富論》
富爾頓發(fā)明汽船
史蒂芬孫與火車
科學(xué)巨人牛頓
盧德運(yùn)動
李嘉圖
邊沁
道爾頓
法國投石黨運(yùn)動
路易十四
啟蒙運(yùn)動
開明專制
君主制
普魯士王國的興起
腓特烈二世的統(tǒng)治
狄德羅與《百科全書》
伏爾泰
盧梭與《社會契約論》
孟德斯鳩
地理環(huán)境決定論
“沙龍”
三級會議
法國資產(chǎn)階級革命
巴士底獄
《人權(quán)宣言》
法蘭西第一共和國
吉倫特派
雅各賓派
馬拉被刺
熱月政變
羅伯斯比爾
督政府成立
拿破侖
霧月政變
《法國民法典》頒布
法蘭西第一帝國
波旁復(fù)辟王朝
七月革命
神圣同盟
維也納會議
反法同盟
沙文主義
旺多姆圓柱
凱旋門
阿布基爾海戰(zhàn)
拿破侖戰(zhàn)爭
馬倫戈會戰(zhàn)
特拉法加海戰(zhàn)
奧斯特利茨會戰(zhàn)
法國入侵西班牙
拿破侖遠(yuǎn)征俄國
萊比錫會戰(zhàn)
巴黎戰(zhàn)役
滑鐵盧會戰(zhàn)
彼得一世改革
北方戰(zhàn)爭
俄都圣彼得堡
法國“七月王朝”
1831年和1834年法國里昂工人起義
批判現(xiàn)實(shí)主義與巴爾扎克
圣西門
夏爾·傅立葉
羅伯特·歐文
空想社會主義
無政府主義
八小時(shí)工作制
遺傳學(xué)鼻祖孟德爾
法國二月革命
法國六月起義
路易·波拿巴政變
《巴黎和約》
第一國際
巴黎公社
梯也爾
法國工人黨
英國“憲章運(yùn)動”
自由黨
保守黨
英國工黨
英國兩黨制
倫敦工人協(xié)會
《共產(chǎn)黨宣言》
拜倫和狄更斯
芬尼運(yùn)動
達(dá)爾文的“進(jìn)化論”
維多利亞女王
費(fèi)邊主義
英國工黨
劍橋大學(xué)
三國協(xié)約
德意志西里西亞紡織工人起義
容克
1848年德國革命
康德及《判斷力批判》
黑格爾
費(fèi)爾巴哈
叔本華及《作為意志和表象的世界》
歌德與海涅
尼采及《悲劇的誕生》
存在主義哲學(xué)
經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)
人本主義
實(shí)用主義哲學(xué)
馬克思
恩格斯
俾斯麥
鐵血政策
貝多芬
巴赫
奧匈帝國
普法戰(zhàn)爭
色當(dāng)慘敗
《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
三國同盟
施利芬計(jì)劃
青年意大利黨
1848年歐洲革命
加富爾任撒丁王國首相
紅衫軍登陸西西里島
意大利統(tǒng)一
馬可尼發(fā)明無線電報(bào)
三次瓜分波蘭
普加喬夫起義
俄土戰(zhàn)爭
維也納會議
十二月黨人起義
歐洲憲兵
克里米亞戰(zhàn)爭
俄國1861年改革
門捷列夫的“元素周期律”
柴科夫斯基
勞動解放社
《火星報(bào)》
布爾什維克
孟什維克
流血星期日
俄國1905年革命
俄國二月革命
巴甫洛夫
維也納三月革命
捷克民族解放運(yùn)動
匈牙利民族解放戰(zhàn)爭
諾貝爾與“諾貝爾獎(jiǎng)”
西班牙王位繼承戰(zhàn)爭
西班牙人民反法起義
西班牙“黑暗的十年”
17-19世紀(jì)的美洲
波士頓傾茶事件
第一次大陸會議
萊克星頓的槍聲
第二次大陸會議
美國聯(lián)邦制的形成
喬治·華盛頓
《獨(dú)立宣言》
美英簽訂《凡爾賽和約》
薩拉托加戰(zhàn)役
美國1787年憲法
本杰明·富蘭克林
“總統(tǒng)”的由來
杰斐遜
自由女神像
海地革命
委內(nèi)瑞拉革命
西蒙·玻利瓦爾
巴西獨(dú)立
多洛雷斯呼聲
阿根廷獨(dú)立
大哥倫比亞共和國成立
圣馬丁遠(yuǎn)征秘魯
阿亞庫巧戰(zhàn)役
玻利維亞獨(dú)立
古巴獨(dú)立戰(zhàn)爭
墨西哥狄亞士獨(dú)裁
巴拿馬運(yùn)河
墨西哥資產(chǎn)階級革命
西進(jìn)運(yùn)動
門羅主義
莫爾斯電碼
廢奴運(yùn)動
“地下鐵道”
種植園制度
舊金山
美墨戰(zhàn)爭
美國廢奴運(yùn)動
美國內(nèi)戰(zhàn)
《湯姆叔叔的小屋》
美國的兩黨制
美國南北戰(zhàn)爭
漢普頓海戰(zhàn)
葛底斯堡之戰(zhàn)
三K黨
林肯
愛迪生發(fā)明電燈
“五一”國際勞動節(jié)
馬漢
美西戰(zhàn)爭
門戶開放政策
大棒政策
17-19世紀(jì)的亞洲
大鹽平八郎起義
伏見、鳥羽之戰(zhàn)
“明治三杰”
“黑船事件”
明治維新
靖國神社
明治天皇
日本入侵琉球、朝鮮
《大日本帝國憲法》
日俄戰(zhàn)爭
浮世繪
歌舞伎
大院君改革
《江華條約》
壬午兵變
甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭
黑洞事件
印度民族起義
詹西女王
印度國大黨
蘇拉巴蒂起義
爪哇人民大起義
奧斯曼帝國的衰敗
越南勤王運(yùn)動
17-19世紀(jì)的非洲
蒙巴薩反抗葡萄牙
黑奴貿(mào)易的興盛
埃及阿里改革
埃土戰(zhàn)爭
利文斯頓在南非的探險(xiǎn)
利比里亞獨(dú)立
埃塞俄比亞西奧多改革
阿拉比抗英
馬赫迪反英大起義
馬赫迪
埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭
英布戰(zhàn)爭
南非重建
17-19世紀(jì)的文化藝術(shù)
彌爾頓
莫里哀
古典主義
笛福
萊辛
歌德
《浮士德》
彭斯
席勒
《陰謀與愛情》
奧斯汀
濟(jì)慈
哥特小說
狂飆突進(jìn)
柯勒律治
司湯達(dá)
《紅與黑》
格林兄弟
拜倫
《唐璜》
雪萊
海涅
普希金
《葉甫蓋尼·奧涅金》
巴爾扎克
《人間喜劇》
《高老頭》
大仲馬
雨果
《巴黎圣母院》
《悲慘世界》
喬治·桑
安徒生
勃朗寧夫人
愛倫·坡
果戈理
繆塞
別林斯基
狄更斯
赫爾岑
萊蒙托夫
鮑狄埃
勃朗特姐妹
屠格涅夫
惠特曼
波德萊爾
福樓拜
陀思妥耶夫斯基
《罪與罰》
龔古爾兄弟
裴多菲
小仲馬
車爾尼雪夫斯基
凡爾納
易卜生
《玩偶之家》
列夫·托爾斯泰
《戰(zhàn)爭與和平》
《安娜·卡列尼娜》
《復(fù)活》
狄金森
馬克·吐溫
《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》
都德
左拉
哈代
《德伯家的苔絲》
馬拉美
勃蘭兌斯
霍桑
魏爾倫
莫泊桑
斯蒂文森
王爾德
柯南道爾
契訶夫
歐·亨利
杰克·倫敦
葉芝
泰戈?duì)?br>羅曼·羅蘭
夏目漱石
高爾基
普魯斯特
毛姆
茨威格
喬伊斯
伍爾莢
卡夫卡
紀(jì)伯倫
勞倫斯
龐德
艾略特
芥川龍之介
?思{
海明威
川端康成
博爾赫斯
格里菲斯
鄧肯
畢加索
德國浪漫派
德國古典文學(xué)
湖畔派
偵探推理小說
自然主義
浪漫主義
頹廢主義
唯美主義
……
現(xiàn)代歷史