序

　　趙智奎

　　近些年來(lái)，沈陽(yáng)同志潛心研究“民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義比較”這個(gè)專題，勤于思考，筆耕不輟，在這個(gè)領(lǐng)域取得了一定的成績(jī)。展現(xiàn)在讀者面前的《民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)比較》這本專著，是其研究成果之一。在書(shū)稿出版之際，我為沈陽(yáng)的努力付出有了收獲感到欣喜，對(duì)該書(shū)的出版表示祝賀。

　　民主社會(huì)主義研究，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，一直是我國(guó)理論界、學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。民主社會(huì)主義理論和道路是否適合中國(guó)？怎么對(duì)待民主社會(huì)主義？民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系如何、差別何在？這些都是需要回答的問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的一般原理，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)和改革的具體實(shí)際，走自己的路，成功地開(kāi)辟出了一條道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。但是，在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，究竟舉什么旗？走什么路？選擇什么理論？朝著什么方向前進(jìn)？每每在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭或關(guān)鍵時(shí)刻，這些問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn)在執(zhí)政黨和人民面前。這些都是關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，質(zhì)疑和批評(píng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的呼聲不絕于耳；“只有民主主義才能救中國(guó)”的呼聲和主張，逐漸形成一種直接挑戰(zhàn)和影響中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)思潮。在中國(guó)，這種民主社會(huì)主義思潮潮落潮起，至今仍有一定的市場(chǎng)和較大的影響。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路�！痹谥泄仓醒氲囊恍┲匾�文獻(xiàn)中，也曾多次強(qiáng)調(diào)，“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)”；“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。這些都是對(duì)“舉什么旗、走什么路”的根本回答。沈陽(yáng)的這本專著，在本質(zhì)上回答并論證了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為什么必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不能走民主社會(huì)主義道路。因此，該專著具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

　　《民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)比較》一書(shū)具有如下特點(diǎn)。

　　第一，在研究的著力點(diǎn)上，注重從本質(zhì)上進(jìn)行思考和研究。兩個(gè)事物或者說(shuō)兩種理論體系的區(qū)別其實(shí)是多方面的。如何抓住民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)方面，并就本質(zhì)（即根本屬性）方面進(jìn)行較為深刻的比較，是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。該書(shū)的最大價(jià)值就是能夠抓住民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義兩大理論體系的本質(zhì)，進(jìn)行比較和理論分析，從而幫助讀者廓清對(duì)二者本質(zhì)差別的認(rèn)識(shí)。

　　第二，選題角度較新。本書(shū)從闡釋題目的核心概念——本質(zhì)入手，闡述了選擇指導(dǎo)思想、經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和政治主張作為理論具體區(qū)別層面進(jìn)行比較的學(xué)理原因。然后，對(duì)民主社會(huì)主義淵源和流變進(jìn)行梳理、解剖，將民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行比較，在比較中增強(qiáng)堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，這是一個(gè)較新的視角，對(duì)于廓清人們對(duì)民主社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要的啟示意義。

　　第三，選擇重大問(wèn)題進(jìn)行比較。民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義可以比較的方面很多，究竟哪些是本質(zhì)的方面，哪些是重大問(wèn)題，是需要仔細(xì)篩選的。本書(shū)從歷史唯物主義和社會(huì)系統(tǒng)論出發(fā)，對(duì)民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義從指導(dǎo)思想、所有制理論、民主政治三個(gè)方面進(jìn)行比較分析，抓住了問(wèn)題的根本。

　　第四，努力彰顯馬克思主義理論的徹底性。中國(guó)特色社會(huì)主義是發(fā)展的理論，面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。從與民主社會(huì)主義的本質(zhì)比較中，努力彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的徹底性。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，發(fā)展和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，給讀者一些理論上的啟迪。

　　當(dāng)然，該書(shū)也有某些不足。關(guān)于民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的材料比較多，橫跨兩大理論領(lǐng)域，涉及的理論面廣、知識(shí)點(diǎn)多。作者力求對(duì)該主題進(jìn)行較為深入的分析，但深度和廣度仍有一定距離，需要繼續(xù)努力。事實(shí)上，二者之間的本質(zhì)比較，不僅要從理論上闡明，還需要一些歷史和現(xiàn)實(shí)的案例來(lái)支撐，本書(shū)在這方面還需要加強(qiáng)。盡管如此，本書(shū)仍不失為具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的專著。

　　民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義，二者作為社會(huì)思潮所顯露的對(duì)壘和較量，遠(yuǎn)沒(méi)有停止和結(jié)束，二者之間的博弈還在繼續(xù)，這也正是本書(shū)出版的意義所在。民主社會(huì)主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的挑戰(zhàn)和影響，應(yīng)該引起我們足夠的重視。通過(guò)本書(shū)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，民主社會(huì)主義理論和道路在中國(guó)是行不通的；前車之覆，后車之鑒，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才是適合中國(guó)發(fā)展的唯一正確之路。