馬克思主義哲學(xué)論叢(2014年第4輯 總第13輯)
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第13輯,對(duì)習(xí)近平同志關(guān)于“推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”的系列講話(huà)精神做了深入解讀和闡發(fā),對(duì)馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史、社會(huì)形態(tài)與歷史發(fā)展理論、歷史唯物主義與價(jià)值論等領(lǐng)域的問(wèn)題展開(kāi)了視野廣闊而又有理論深度的學(xué)術(shù)探討,同時(shí)對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、鄧小平哲學(xué)思想和馬克思主義哲學(xué)大眾化問(wèn)題進(jìn)行了多角度的富有個(gè)性的論述。
本輯特稿
學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的重要論述【楊春貴】/3
馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史
論馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史研究【吳元梁】/19
馬克思恩格斯哲學(xué)形態(tài)演變的三個(gè)維度【桑明旭】/33
論馬克思哲學(xué)對(duì)形而上學(xué)本體論的揚(yáng)棄和超越【黃湘中】/44
黑格爾的幽靈與馬克思的在場(chǎng)——解讀馬克思批判《法哲學(xué)》的開(kāi)端【臧峰宇】/58
一個(gè)“怪物”的歷史:《共產(chǎn)黨宣言》首句譯詞的變遷【楊 哲】/68
未完成的“哲學(xué)的歷史”——馬克思《人類(lèi)學(xué)筆記》主旨再探【孫美堂】/80
生產(chǎn)果真終結(jié)了嗎——評(píng)鮑德里亞對(duì)馬克思整個(gè)學(xué)說(shuō)的批判【王曉升】/96
恩格斯晚年的社會(huì)主義觀(guān)研究【李 濤】/120
社會(huì)形態(tài)與歷史發(fā)展理論
社會(huì)形態(tài)與社會(huì)歷史發(fā)展理論的當(dāng)代解讀【馬俊峰】/139
重思社會(huì)分工與人的自由全面發(fā)展的關(guān)系
——基于馬克思視角的批判性考察【李 娜】/160
馬克思哲學(xué)實(shí)踐思維方式的公共性轉(zhuǎn)向【張梅艷】/169
循環(huán)時(shí)間到公共時(shí)間——就時(shí)間解析阿倫特的“行動(dòng)生活”【高 佩】/179
公共性之隱秘顛覆——資本全球化及其意識(shí)形態(tài)批判【包大為】/189
歷史唯物主義與價(jià)值論
文明與價(jià)值【顏曉峰】/203
歷史唯物主義認(rèn)知的中國(guó)邏輯及其當(dāng)代發(fā)展【王洪波 嚴(yán) 松】/214
歷史唯物主義的存在論闡釋【羅 騫】/224
歷史唯物主義所“唯”何“物”——破解當(dāng)代唯物質(zhì)主義的價(jià)值難題【王俊博】/235
“跨越論”的釋義與釋疑——關(guān)于唯物史觀(guān)結(jié)論的一種假說(shuō)【蔡少佳】/253
價(jià)值的客觀(guān)性是否可能——以李凱爾特歷史科學(xué)的奠基路徑為視角【王時(shí)中】/263
價(jià)值之“是”與我國(guó)的價(jià)值論研究【孫美堂 閆 琛】/277
生態(tài)文明視域下生態(tài)人格的塑造【陳瓊珍】/288
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建構(gòu)中的個(gè)體主體分析【鄭 偉】/296
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
試論哲學(xué)的民族性【龔曉珺 賀金瑞】/309
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代化之關(guān)系概論【周廣友】/327
對(duì)“馬克思”與“孔夫子”和平共處的再思考【張曙光】/341
中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)話(huà)語(yǔ)【王南湜】/359
用法治文化塑造法治中國(guó)【李德順】/364
矛盾視域中的和諧社會(huì)【魯 鵬】/369
定慧雙修與永續(xù)創(chuàng)新的智慧——從錢(qián)學(xué)森之問(wèn)切入【劉克蘇】/376
馬克思主義哲學(xué)大眾化
馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化中國(guó)化大眾化的理論創(chuàng)新之作
——讀《新大眾哲學(xué)》【趙劍英】/395
在回歸中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新【豐子義】/398
《妙喻連珠——李瑞環(huán)著作中的比喻和用典》選篇【郭 湛】/402