本書精選西方重要英文文本資料,運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對(duì)之進(jìn)行介紹乃至解讀,力圖多層次、全方位地揭示西方近代時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征,從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。各卷所選的篇目,既有對(duì)某文獻(xiàn)的全文收錄,也有對(duì)某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開列了一些相關(guān)問題的研究著作,引導(dǎo)讀者延伸閱讀,并作進(jìn)一步的探究。
五卷本《西方歷史文獻(xiàn)選讀》(Selected Readings of Historical Documents in the West),由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院世界史專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)歷時(shí)5 年集體攻關(guān)完成。作為“九八五工程”子課題項(xiàng)目的成果,這套叢書共分“古代卷”“中世紀(jì)卷”“近代卷”“現(xiàn)代卷”“當(dāng)代卷”,精心遴選西方重要的歷史文獻(xiàn),力圖多層次、全方位地顯現(xiàn)西方各個(gè)歷史時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征,從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。這些篇目,或?qū)ξ墨I(xiàn)全文收錄,或截取其中核心部分,在文獻(xiàn)后編者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀依據(jù)相關(guān)歷史背景對(duì)之作一解讀,以期幫助讀者閱讀、理解。此外,還開列了一些與文獻(xiàn)所反映的問題相關(guān)的研究著作,供有興趣的讀者延伸閱讀,作進(jìn)一步的深入探究。
我們之所以要設(shè)計(jì)這一課題并盡力完成,其主旨在于為世界史學(xué)科建設(shè)搭建一個(gè)基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)平臺(tái),進(jìn)一步提升本科生與研究生教育的教學(xué)水平。
眾所周知,歷史文獻(xiàn)資料是歷史研究的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也是史學(xué)人才培養(yǎng)的重要素材。改革開放前,由于語言、信息乃至經(jīng)費(fèi)等方面的限制,我國史學(xué)界在選編歷史文獻(xiàn)參考資料上基本采用了外文中譯的方式,老一輩的史學(xué)家為此嘔心瀝血,成果凸顯。周一良、吳于廑主編的《世界通史資料選輯》,齊思和、劉啟戈主編選譯的《中世紀(jì)初期的西歐》《中世紀(jì)中期的西歐》《中世紀(jì)晚期的西歐》,齊世榮主編的《當(dāng)代世界史資料選輯》以及諸多的國別史、斷代史乃至編年史、歷史名著的編譯等,涉及各個(gè)歷史時(shí)期各主要地區(qū)、國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面的原始資料,對(duì)于史學(xué)人才的培養(yǎng)發(fā)揮了十分重要的作用。自改革開放以來,隨著國際學(xué)術(shù)交流的日益擴(kuò)大和學(xué)術(shù)研究的不斷拓展,依賴于漢譯歷史資料進(jìn)行教學(xué)逐漸顯現(xiàn)出其明顯的局限性,這不僅使學(xué)生難以熟悉相關(guān)的各種名稱、典故與術(shù)語,而且對(duì)相關(guān)歷史現(xiàn)象的理解也有著諸多的文化隔膜感。為了克服這一困境,一些大學(xué)專門編選專業(yè)外語教材并設(shè)置相關(guān)的課程,一些教師徑直開列外文書目讓學(xué)生研習(xí)。這些舉措雖然收到了一定效果,但不足以形成良好的長效機(jī)制。專業(yè)外語教材的歷史資料編選常常顯現(xiàn)出明顯的研究熱點(diǎn)的偏向性與歷史時(shí)空的跳躍性,難以明晰地彰顯長時(shí)段的歷史過程與紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象,很難與世界通史的基礎(chǔ)性課程有機(jī)整合起來。同時(shí),徑直給學(xué)生(特別是本科生)開列外文參考書目在當(dāng)下也難以收效,主要緣由是國內(nèi)大多數(shù)高校的外文藏書數(shù)量十分有限,難以滿足學(xué)生的借閱需求。在此情況下,的確應(yīng)該結(jié)合基礎(chǔ)性課程系統(tǒng)地編選一整套外文歷史文獻(xiàn)資料,來強(qiáng)化相關(guān)的教學(xué)需要。
我們的歷史文獻(xiàn)編選之所以聚焦在西方,主要有兩個(gè)緣由。其一是團(tuán)隊(duì)力量有限。要編選整個(gè)世界通史課程的基礎(chǔ)性文獻(xiàn),涉及眾多的國家、地區(qū),而我們團(tuán)隊(duì)又幾乎都從事西方歷史的教學(xué)與研究,要大跨度地涉獵非西方的歷史文獻(xiàn)資料,不僅精力有限,而且學(xué)力不逮。而更重要的另一個(gè)考慮,則是旨在引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注西方歷史。這些年來,中國的世界史取得顯著的發(fā)展,但客觀地說,西方歷史是國內(nèi)學(xué)者多為關(guān)注的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一段時(shí)間以來,國內(nèi)史學(xué)界曾大力提倡世界史研究領(lǐng)域的均衡性,呼吁多關(guān)注非西方的國家和地區(qū)的歷史,有的甚至將之提升到打破“西方中心”論之學(xué)旨高度。為了推動(dòng)這一理路,一些高校教材在編寫時(shí),大幅度地壓縮西方歷史的內(nèi)容,擴(kuò)充非西方的國家和地區(qū)的歷史內(nèi)容。應(yīng)該說,這類主張的出發(fā)點(diǎn)是好的、無可非議的。但應(yīng)該指出,在現(xiàn)階段乃至今后很長的一段時(shí)期,片面地強(qiáng)調(diào)世界史教學(xué)與研究的均衡性也是欠妥當(dāng)?shù)摹N鞣綒v史之所以為國內(nèi)大多數(shù)學(xué)人所看重,自然有著深層次的思想根源,與近代西方的崛起及其對(duì)世界的巨大影響、與中華民族近代的命運(yùn)與探索、與當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的曲折和拓展密切關(guān)聯(lián)?梢院敛豢鋸埖卣f,從觀照中國的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來予以考量,西方無疑是一個(gè)最重要的歷史參照坐標(biāo)。不可否認(rèn),西方史學(xué)界的“西方中心”論的確包含著西方人“種族優(yōu)越”論、“殖民征服合理”論的社會(huì)達(dá)爾文主義的謬論,但近代以來,對(duì)非西方國家、地區(qū)的傳統(tǒng)社會(huì)而言,西方在世界歷史發(fā)展潮流中的引領(lǐng)地位乃是客觀的歷史存在,也就是說,西方人借助資本主義工業(yè)化的張力,推動(dòng)了世界各個(gè)地區(qū)的一體化。西方人的殖民主義侵略,客觀上也刺激了非西方地區(qū)與國家告別傳統(tǒng)、邁向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程。直到十月革命發(fā)生后,特別是中國革命勝利后和中國改革開放所逐漸建構(gòu)的中國社會(huì)主義現(xiàn)代化模式初步顯現(xiàn)后,“西方中心”論才逐漸失去了“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的支撐。作為東方大國崛起的中國的歷史與現(xiàn)實(shí),必須更多地要在與西方歷史的對(duì)稱性參照中獲得自我身份的理解、獲得歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒。任意沖淡、壓縮西方歷史的做法,無疑是不明智的、非歷史主義的。如果學(xué)者不去重點(diǎn)研究它,學(xué)生不去重點(diǎn)學(xué)習(xí)它,對(duì)它知之不多乃至知之甚少,又如何去突破“西方中心”論?事實(shí)上,當(dāng)下史學(xué)界對(duì)西方歷史的一些觀點(diǎn),仍舊深陷在西方史學(xué)界的傳統(tǒng)詮釋模式中而不能自拔,諸多學(xué)生對(duì)西方歷史的不少理解仍然是西方學(xué)者曾經(jīng)曲解乃至任意打扮的東西。在此情況下,重點(diǎn)研習(xí)西方歷史的意義不言而喻。
正是基于以上緣由,我們編選了這套西方歷史文獻(xiàn)集。其中既有大量的原始資料(Primary Sources ),也有不少當(dāng)代權(quán)威史家整理、編譯的第一手資料(Printed Primary Sources )。我們深知,研究西方歷史,參考諸多語言種類的原始文獻(xiàn)資料極其重要。然而,在當(dāng)下的世界史教學(xué)中,由于學(xué)科起步較晚,語言訓(xùn)練欠缺,我們只能依照實(shí)際現(xiàn)狀選編適用性普遍的英文歷史文獻(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)。不積跬步,無以至千里。在國內(nèi)尚無這類書籍的情況下,我們相信這套書的出版,將填補(bǔ)我國世界史專業(yè)教學(xué)教材方面存在的重要空白,大大提升世界史專業(yè)本科生乃至研究生層次基礎(chǔ)課程教學(xué)的質(zhì)量,有力促進(jìn)我國世界史學(xué)科的建設(shè)。
孟廣林
2015 年5 月于中國人民大學(xué)
孟廣林,男,1955年生,江蘇濱海人。現(xiàn)為中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,歷史學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任與歐美史研究中心主任,中國人民大學(xué)書報(bào)復(fù)印中心《世界史》刊物執(zhí)行編委。中學(xué)畢業(yè)作為知青赴黔北農(nóng)村勞動(dòng)。1978年考上貴州大學(xué)歷史學(xué)系,1982年畢業(yè)獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位并留校,在歷史學(xué)系世界古代中世紀(jì)史教研室任助教。1985年考上天津師范大學(xué)歷史學(xué)系比較史學(xué)專業(yè)研究生,師從于著名史學(xué)家龐卓恒先生。1988年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,之后到貴州師范大學(xué)歷史學(xué)系任講師兼中國古代史教研室主任。1992年考上北京大學(xué)歷史系世界地區(qū)史、國別史專業(yè)的博士生,師從于著名史學(xué)家馬克垚先生,1995年獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。之后至今到中國人民大學(xué)歷史學(xué)系任教,先后任講師、副教授。主要從事西歐封建政治史、思想文化史與中西歷史的比較研究。曾獲北京市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)(著作獎(jiǎng)),教育部第六屆高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)(著作類集體獎(jiǎng))。主持和參與了國家和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目多項(xiàng)。
何黎萍,女,1965年10月出生,四川廣元人。現(xiàn)任中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授。1987年獲四川師范學(xué)院歷史系學(xué)士學(xué)位。1992年獲中國人民大學(xué)歷史系碩士學(xué)位。1996年獲中國社會(huì)科學(xué)院近代史所博士學(xué)位。1996年起,在中國人民大學(xué)歷史系從事世界史教學(xué)與科研工作。主要研究方向是:美國史、中美婦女史。
趙秀榮,女,現(xiàn)任中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授。1990-1997年攻讀內(nèi)蒙古大學(xué)獲學(xué)士、碩士學(xué)位;1997-2000年攻讀首都師范大學(xué)博士學(xué)位;2000-2002年在中國人民大學(xué)歷史系博士后流動(dòng)站進(jìn)修。2000年至今在中國人民大學(xué)歷史學(xué)院任教。曾在美國哈佛大學(xué)和英國華威大學(xué)訪學(xué),并在瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)工作四年。研究方向?yàn)橛t(yī)療社會(huì)史。
An Act for the Relief of the Poor, 1601 1601 年英國《濟(jì)貧法》
The Petition of Right, 1627 1627 年英國《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?br />The Peace Treaty of Westphalia, 1648 1648 年《威斯特伐利亞和約》節(jié)選
The Navigation Act 英國《航海條例》節(jié)選
Habeas Corpus Act,1679 1679 年英國《人身保護(hù)法》
Second Treatise of Government 洛克《政府論》節(jié)選
The Bill of Rights, 1689 1689 年英國《權(quán)利法案》
Treaty of Utrecht,1713 1713 年《烏特勒支和約》節(jié)選
The Spirit of Laws, 1748 1748 年孟德斯鳩《論法的精神》節(jié)選
The Social Contract 盧梭《社會(huì)契約論》節(jié)選
Treaty of Paris, 1763 1763 年結(jié)束英法七年戰(zhàn)爭的《巴黎和約》
The Unanimous Declaration of the Thirteen United States of America, 1776
1776 年美國《獨(dú)立宣言》
Treaty with Great Britain, 1783 1783 年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后英美簽訂的《巴黎和約》
Constitution of the United States, 1787 1787 年美國《憲法》
The Decree Abolishing the Feudal System,1789 1789 年法國《八月法令》節(jié)選
Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, 1789 1789 年法國《人權(quán)宣言》
Farewell Address of George Washington, 1796 1796 年華盛頓總統(tǒng)告別演說辭節(jié)選
The Napoleonic Code, 1804 1804 年《拿破侖法典》節(jié)選
Documents upon the Continental System,1806-1810
1806~1810 年拿破侖《大陸封鎖政策》節(jié)選
The General Treaty of the Final Act of the Congress of Vienna, 1815
1815 年《維也納最后總決議案》節(jié)選
Monroe Doctrine, 1823 1823 年《門羅宣言》節(jié)選
Statutes of the United Kingdom of Great Britain and Ireland, 1832
英國《1832 年議會(huì)改革法》
Farewell Address of President Andrew Jackson, 1837
1837 年美國總統(tǒng)安德魯·杰克遜告別演說辭節(jié)選
Chartism: The People’s Petition, 1838 1838 年英國《人民憲章》節(jié)選
Manifesto of the Communist Party, 1848 1848 年《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)選
Frankfurt Constitution, 1849 1849 年《法蘭克福憲法》節(jié)選
The Lincoln-Douglas Debates, 1858 1858 年林肯-道格拉斯辯論節(jié)選
Emancipation Edict of Alexander II, 1861 《1861 年俄國亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制宣言》
Homestead Act, 1862 1862 年美國《宅地法》
The Emancipation Proclamation, 1863 1863 年美國《解放宣言》
Dispatch Ems, 1870 1870 年埃姆斯急電
Constitution of the German Empire, 1871 1871 年《德意志帝國憲法》節(jié)選
Treaty of Berlin, 1878 1878 年《柏林條約》節(jié)選
Jules Ferry: On French Colonial Expansion, 1884
1884 年法國總理朱爾·費(fèi)里殖民擴(kuò)張政策演講節(jié)選
The Origin of the Family, Private Property and the State, 1884
1884 年恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》節(jié)選
The Constitution of the Empire of Japan, 1889 1889 年《大日本帝國憲法》
Agreements between Great Britain and France, 1904 1904 年《英法協(xié)約》
后記