本書是關(guān)于土地這一具有“總體性呈現(xiàn)”意義的物的研究。土地問題貫穿著中國社會轉(zhuǎn)型的整個過程，并且牽涉到政治、經(jīng)濟、文化等社會制度的總體因素。當(dāng)前，一種以“生產(chǎn)主義”為發(fā)展觀的土地改革思路正在塑造著基層社會的土地生命實踐，農(nóng)民被迫離開土地，由此發(fā)展觀指導(dǎo)下的政治經(jīng)濟文化力量正在推動土地社會生命的轉(zhuǎn)換。皖北黃村在土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民上樓與土地開發(fā)等方面的政策實踐，已經(jīng)深刻地改變了全盤社會結(jié)構(gòu)的格式，“生產(chǎn)主義”的發(fā)展觀將土地僅僅視為鄉(xiāng)土社會中與其他生產(chǎn)要素相等同的“物”，而忽視該特殊的“物”具有的總體性意義，因而造成農(nóng)民家庭的個體化、社會階層分化、鄉(xiāng)村價值被低估、村落公正觀被破解。土地與鄉(xiāng)村已經(jīng)成為“生產(chǎn)主義”的囊中之物。但在與土地相關(guān)的行為中，我們?nèi)阅芸吹缴形措[去的、或已重新編織的道德經(jīng)濟的影子，這種道德經(jīng)濟發(fā)生在熟人社會之中。農(nóng)民們期待，熟人社會中的互惠原則能夠使他們免受過度剝奪�！吧�產(chǎn)主義”為內(nèi)核的發(fā)展觀將會持續(xù)地、逐步地改變小農(nóng)經(jīng)濟、鄉(xiāng)土社會和鄉(xiāng)村文化，思考道德經(jīng)濟的可能，也是為那些可能被“生產(chǎn)主義”所廢棄的人們提供生存空間與自主性，由農(nóng)民自主調(diào)適而產(chǎn)生的道德經(jīng)濟將對土地重新賦予生命。