本書借助大量圖文資料,從歷史淵源、藝術(shù)特征、代表性劇目和著名藝術(shù)家等方面,系統(tǒng)而生動(dòng)地向讀者展示了柳子戲的形成、發(fā)展和現(xiàn)狀。通過閱讀本書,人們能全面了解柳子戲,從而重新認(rèn)識(shí)并更加喜愛、關(guān)注這一劇種,使它盡快擺脫“鮮為人知”的局面,這也正是作者的初衷與使命。
序
周 藝
柳子戲?qū)儆谥袊?guó)戲劇史上“四大古老劇種”(即“南昆、北弋、東柳、西梆”)之一的東柳劇種,是扎根于齊魯大地的一朵絢麗多彩的藝術(shù)奇葩。許多專家認(rèn)為,柳子戲是宋元北曲的余緒,是明朝弦索官腔的衍生體,是明中后期風(fēng)靡中原并盛及全國(guó)的大劇種。
早在1959年,毛澤東在濟(jì)南觀看了柳子戲《玩會(huì)跳船》《張飛闖轅門》后,曾對(duì)時(shí)任山東省省委書記舒同說:“人們把呂劇說成是代表山東的地方戲,依我看應(yīng)該是柳子戲,它比呂劇早,名氣大。”
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席廖奔評(píng)價(jià)說:“柳子戲是源于山東的一個(gè)古老劇種,有三四百年的歷史了,屬于當(dāng)下聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織概念中的‘人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作’的范疇……柳子戲是從民間口頭傳唱發(fā)展演變而來的純粹的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!
柳子戲有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,在中國(guó)戲劇史上有重要的歷史地位。
柳子戲發(fā)源于中原,盛行于曹州府(即現(xiàn)在的山東菏澤市)一帶。曹州府毗鄰儒家思想發(fā)源地——被世人稱為“孔孟之鄉(xiāng)”的曲阜和鄒城,巍巍泰山在曹州府的東邊高高聳立,奔騰的黃河、蜿蜒的京杭大運(yùn)河流經(jīng)這里,這里匯聚了中華民族的優(yōu)秀文化和物質(zhì)文明。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”,也可以說“一方水土養(yǎng)一方藝術(shù)”。柳子戲發(fā)源地特有的地勢(shì)、地貌,造就了這個(gè)劇種博大、包容、厚重、剛毅、粗獷且不失婉約、柔美的藝術(shù)個(gè)性。
柳子戲曲調(diào)繁多,唱腔典雅古樸,素有“九腔十八調(diào)、七十二哎咳”和“百調(diào)子”、“難哎哎”之稱。在柳子戲產(chǎn)生和發(fā)展的過程中,眾多柳子戲的從藝者,在苦心鉆研和不斷完善自身聲腔特色的同時(shí),還能海納百川,博采眾長(zhǎng),不斷吸收和融入高腔(弋陽腔)、昆腔、青陽腔、亂彈、羅羅、皮黃等劇種的部分劇目和聲腔,使其成為一個(gè)擁有200余出傳統(tǒng)劇目和600余種曲牌的多聲腔劇種。
柳子戲行當(dāng)設(shè)置明晰、齊全,具有大劇種的風(fēng)范。柳子戲雖然是在元、明、清以來民間俗曲小令的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的弦索聲腔,但它有別于一些行當(dāng)劃分不明晰、設(shè)置不齊全的地方劇種。柳子戲的行當(dāng)劃分非常明確,生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全,且各有規(guī)范,在表演風(fēng)格、表演程式以及臉譜、化妝和服飾上都各有規(guī)定。比如,柳子戲傳統(tǒng)劇目《張飛闖轅門》《黃桑店》中的張飛、秦瓊等藝術(shù)形象,人物的化妝、服飾與演員的舉手投足,不同于京劇、梆子和其他劇種中的同類角色,從而形成了柳子戲中獨(dú)有的“這一個(gè)”。
柳子戲這一古老劇種,在近400年的演進(jìn)歷程中,有高潮也有低谷。它也像其他地方劇種一樣,在新中國(guó)成立后獲得新生。
新中國(guó)成立初期,本已瀕臨衰亡的各柳子戲劇社,紛紛在山東及周邊地區(qū)恢復(fù)并發(fā)展,其中以鄆城縣工農(nóng)劇社尤為突出,深受廣大人民群眾喜愛。1959年,為了深入貫徹黨的文藝方針,山東省委、省政府決定將鄆城縣工農(nóng)劇社調(diào)到省里,成立山東省柳子劇團(tuán),并在山東省戲曲學(xué)校設(shè)立柳子科,培養(yǎng)柳子戲后備人才。與此同時(shí),省里還組織專家和劇團(tuán)的藝術(shù)家,共同研究、整理、創(chuàng)作、排演了一批優(yōu)秀劇目,如《孫安動(dòng)本》《玩會(huì)跳船》《張飛闖轅門》等。劇團(tuán)在深入基層為工、農(nóng)、兵演出的同時(shí),還三次晉京,三進(jìn)懷仁堂,為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出,得到高度好評(píng)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,廣大的柳子戲藝術(shù)家,面對(duì)新的時(shí)代、新的要求,在研究傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上緊貼時(shí)代前進(jìn)的步伐,大膽探索,銳意創(chuàng)新。他們創(chuàng)作、演出了如《風(fēng)雨帝王家》《魚籃記》《法魂》《青山作證》等一批深受觀眾歡迎、深得專家好評(píng)的新編歷史劇和現(xiàn)代戲,并在山東省和全國(guó)的戲劇評(píng)獎(jiǎng)中屢獲大獎(jiǎng)。
在這期間,研究柳子戲的一批專家、學(xué)者注重理論研究和有關(guān)史料的集成,精心編著了《柳子戲音樂曲牌大成》《柳子戲唱段精選》《柳子戲史料匯編》《柳子戲圖像大觀》《張春雪與柳子戲》等多部重要圖書,為柳子戲的理論研究和傳承、發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
更值得關(guān)注的是,近一個(gè)時(shí)期以來,山東省文化主管部門和山東省柳子劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)層,尤為注重對(duì)柳子戲后備人才的精心培養(yǎng)。到目前為止,山東省柳子劇團(tuán)有一大批優(yōu)秀的青年演員活躍在戲劇舞臺(tái)上,有的僅二十幾歲就成為劇團(tuán)的臺(tái)柱子。更為可喜的是,劇團(tuán)重點(diǎn)培養(yǎng)了一批年輕的柳子戲音樂編創(chuàng)人員,目前該團(tuán)的音樂編創(chuàng)人員平均年齡不超過30歲,且已成為該團(tuán)編創(chuàng)新劇目的主力軍。大家知道,一個(gè)地方劇種的音樂唱腔是該劇種的靈魂,也是區(qū)別于其他劇種的重要標(biāo)志。因此,培養(yǎng)本劇種的音樂編創(chuàng)人員可以說是傳承地方戲劇種的關(guān)鍵,也是地方劇團(tuán)各項(xiàng)工作的重中之重。
400年風(fēng)雨歷程,400年跋涉奮斗,在黨和政府的關(guān)愛下,在廣大人民群眾的支持和關(guān)懷下,柳子戲這一古老劇種一定會(huì)“枝繁葉茂”。柳子戲?qū)<液脱菟嚾藛T一定會(huì)以更加開放、更加包容的心態(tài),高舉“古為今用”和“三貼近”的旗幟,走向更加絢麗輝煌的明天。
在這里,要感謝劉元貞同志,她懷著對(duì)柳子戲揮之不去的深情,寫成了《柳子戲史話》這本書。劉元貞同志現(xiàn)任山東省柳子劇團(tuán)非遺辦公室主任,人雖年輕,但她始終懷著一顆對(duì)柳子戲的熱愛之心和無比敬畏之心,懷著傳承、發(fā)展柳子戲的使命感和責(zé)任心,多年來搜集了大量關(guān)于柳子戲的珍貴資料。面對(duì)浩瀚史料,她去粗取精,以簡(jiǎn)練的筆法、流暢的文字,輔以眾多的圖片,生動(dòng)而形象地把柳子戲的產(chǎn)生、發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格詳盡地展現(xiàn)在讀者面前,從而便于讀者和專家進(jìn)一步了解柳子戲、研究柳子戲。該書既有理論分析,又有對(duì)劇種歷史的敘述,具有非常重要的理論價(jià)值和史料價(jià)值,對(duì)于更好地傳承、發(fā)展柳子戲,使其更加貼近現(xiàn)代人的生活,更加適應(yīng)新的時(shí)代,都具有十分重要的意義。
作為一名老文藝工作者,我由衷地祝賀該書的出版,并祝愿柳子戲伴隨著祖國(guó)前進(jìn)的步伐,邁向更加美好的明天。
劉元貞,山東人,1975年出生,在中國(guó)柳子戲方面有著比較廣泛的研究,曾著有《山東地方戲叢書:柳子戲》(精裝) 等書。
序/1
一 柳子戲的起源與發(fā)展/1
1.柳子戲的起源/1
2.柳子戲的歷史演變/5
3.柳子戲名稱的由來/16
二 柳子戲的音樂組成與劇目/22
1.音樂組成/22
2.劇目組成/44
3.劇目賞析/52
三 柳子戲的藝術(shù)特色/76
1.唱腔曲牌的詞格與板式/77
2.語言的音韻特點(diǎn)/84
3.舞臺(tái)表演及程式特色/85
4.臉譜的造型特色/110
四 柳子戲名家/121
1.著名編導(dǎo)/121
2.知名表演藝術(shù)家/128
3.民間班社著名藝人/152
后 記/161