梵澄先生（1909-2000），原名徐詩荃，字季海，湖南長沙人。少習(xí)外文，肄業(yè)湘雅醫(yī)學(xué)院。一九二九年，先生求學(xué)上海，因獲從魯迅游，后來留學(xué)德國，習(xí)藝術(shù)史、哲學(xué)，為魯迅收集歐西版畫。歸國后因魯迅的授意翻譯尼采哲學(xué)，先后有《蘇魯支語錄》等譯稿四部行世�？箲�(zhàn)勝利以后，先生因中印文化交流計(jì)劃游學(xué)印度，講學(xué)于泰戈?duì)枃�際大學(xué)，五十年代年以后，先生棲止于阿羅頻多修道院，精研印度古、今韋檀多學(xué)，先后翻譯了印度古代哲學(xué)文獻(xiàn)《奧義書》、《薄伽梵歌》以及當(dāng)代大哲阿羅頻多、神圣母親的著述多種。一九七八年底，先生皓首還鄉(xiāng)，因友人之紹介任職中國社會科學(xué)院世界宗教研究所。于整理出版譯述作品之余，又拂拭舊籍，有《老子臆解》、《陸王學(xué)述》等書行世。先生六十多年的學(xué)術(shù)生涯，涉及尼采哲學(xué)、佛教、印度韋檀多學(xué)、道家哲學(xué)、宋明理學(xué)。梵澄先生的著述是英文多于文言，文言多于白話。
　　《梵澄先生語錄》范圍只包括中文著述.卷一、二大體上是關(guān)于儒家的話，主要選自《陸王學(xué)述》。卷三是論道家哲學(xué)的文字，多取自《老子臆解》。卷四、五涉及韋檀多學(xué)、薄伽梵歌、佛教等，皆與印度學(xué)術(shù)有關(guān)，其中特別選錄了數(shù)則與阿羅頻多、神圣母親有關(guān)的文字，主要是考慮到二氏對梵澄先生的重要影響。卷六涉及各種傳統(tǒng)的參同辨異，這是二十世紀(jì)、甚至二十一世紀(jì)中國學(xué)術(shù)面臨的基本問題，是梵澄先生學(xué)術(shù)的重要題目。卷七論西學(xué)，包括希臘神話，尼采哲學(xué)等。卷八為藝術(shù)論，包括詩話、文話，書法論等。卷九是先生自述志業(yè)的話和日常的教示，主要取自書信，文獻(xiàn)依據(jù)與前各卷性質(zhì)稍異，然有其特殊的風(fēng)度。