1994年《文化的深層選擇-一漢語意合語法論》（吉林教育出版社）的出版，標(biāo)志著漢語意合語法理念的問世。此后又有2001年的《漢語意合語法學(xué)綱要》（日本，中國書店）和2012年的《漢語意合語法研究——基于認(rèn)知類型和語言邏輯的建構(gòu)》（日本，白帝社）相繼出版。不過，由于后兩本著作都是在國外出版的，因此本書的主旨是希望能把意合語法的新近研究成果介紹給國內(nèi)學(xué)界。為此，我們以2012年版的著述為主，同時(shí)又增添了這幾年來的研究成果，對漢語意合語法做了進(jìn)一步的梳理，名之為《漢語意合語法學(xué)導(dǎo)論——漢語型語法范式的理論建構(gòu)》。可以說本書是作者對意合語法探索的一個(gè)最新總括。
　　本書共分七章。第一章是關(guān)于意合語法學(xué)的理論探究，也是關(guān)于意合語法學(xué)的總論。第二章到第六章為專題分論，是依據(jù)意合語法學(xué)的思想對漢語具體問題的個(gè)論和專題研究。第七章是對意合語法研究的回顧和展望。
　　第一章：意合語法學(xué)的理論研究。共分5節(jié)。第1節(jié)：意合和形合。主要從本體論的角度討論了意合概念的類型學(xué)價(jià)值的問題，指出意合和形合應(yīng)是語言類型劃分的初始概念，意合是漢語語法的文化基因。第2節(jié)：認(rèn)知類型論。主要從認(rèn)識(shí)論的角度討論了認(rèn)知類型的問題，初步區(qū)分了不同的認(rèn)知層次和類別，并認(rèn)為認(rèn)知類型的劃分是語法類型學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)。第3節(jié)：語義范疇學(xué)。概括了語義范疇的各種各樣的類型，并在此基礎(chǔ)上，對與語義范疇相關(guān)的問題進(jìn)行了理論闡述。第4節(jié)：語言邏輯學(xué)。主要從方法論角度討論了語言邏輯的問題，認(rèn)為語言邏輯是語言形式化研究的必由之路，并從總體上對語言邏輯的特征和內(nèi)涵做出了概括。第5節(jié)：意合語法的句法機(jī)制。認(rèn)為一音一意是漢語語法形式上的最本質(zhì)特征，也是漢語意合語法的基點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，勾勒了1=1、1+1-1、1+1=2、1+1>2組合的句法機(jī)制，從句法組合上對漢語意合語法的句法機(jī)制做了初步描寫。
　　第二章：漢語時(shí)制的認(rèn)知類型學(xué)研究。認(rèn)為漢語的時(shí)制在認(rèn)知類型上是不同于形態(tài)型語言的：漢語是以絕對時(shí)制為軸的單軌時(shí)制，漢語分說話前時(shí)和說話后時(shí)，漢語是功能性時(shí)制，漢語有時(shí)間表達(dá)的套合結(jié)構(gòu)。
　　第三章：漢語空間表達(dá)的認(rèn)知類型學(xué)研究。共分3節(jié)。第1節(jié)：漢語空間范疇的分類。本節(jié)從動(dòng)態(tài)性處所和靜態(tài)性處所、事件處所和動(dòng)作處所、動(dòng)作前處所和動(dòng)作后處所、廣義處所和狹義處所等幾個(gè)方面對漢語空間表達(dá)做了描寫。第2節(jié)：位移的認(rèn)知類型學(xué)解釋。本節(jié)從語義函數(shù)論和認(rèn)知類型學(xué)這兩個(gè)角度對漢語的位移句式進(jìn)行了分析，認(rèn)為漢語的位移句同英語或日語的位移表達(dá)不同，是一種按時(shí)序組合的、“動(dòng)作一路徑一視點(diǎn)”三位一體的認(rèn)知表達(dá)。第3節(jié)：方所化的句法機(jī)制。主要討論了漢語方所化的句法手段。
　　第四章是關(guān)于漢語動(dòng)相表達(dá)的認(rèn)知類型學(xué)研究。共分4節(jié)。第1節(jié)：漢語動(dòng)相結(jié)構(gòu)的認(rèn)知類型學(xué)視角。本節(jié)從連續(xù)統(tǒng)的角度綜合考察了漢語補(bǔ)語和時(shí)體標(biāo)記“了”“著”的認(rèn)知關(guān)聯(lián)，認(rèn)為從動(dòng)相的角度看，被認(rèn)為是屬于不同語法范疇的補(bǔ)語和所謂的時(shí)體標(biāo)記其實(shí)是處于一個(gè)連續(xù)統(tǒng)中的，同一認(rèn)知范疇的虛實(shí)變化，應(yīng)從連續(xù)統(tǒng)的角度做統(tǒng)籌研究。第2節(jié)：“了”的語法意義的認(rèn)知類型學(xué)解釋。是第1節(jié)研究的深化和進(jìn)一步概括。第3節(jié)：“著”的語法意義的認(rèn)知類型學(xué)解釋。認(rèn)為“著”是漢語狀態(tài)化的標(biāo)記，不能用形態(tài)型語言的“進(jìn)行”或“持續(xù)”來框定，漢語的“著”同英語的進(jìn)行時(shí)在認(rèn)知類型上是不同的。第4節(jié)：補(bǔ)語的分類及其認(rèn)知類型學(xué)解釋。本節(jié)從認(rèn)知類型的角度對漢語的補(bǔ)語做了分類，即實(shí)義補(bǔ)語和虛義補(bǔ)語、客觀性補(bǔ)語和主觀性補(bǔ)語、體言性補(bǔ)語和謂言性補(bǔ)語，并在此基礎(chǔ)上對漢語補(bǔ)語的認(rèn)知類型學(xué)的價(jià)值做出了分析。