《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在去往西方途上,和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭的歷程,歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓。
吳承恩(約1500—1582),字汝忠,號射陽山人,淮安山陽(今江蘇淮安)人,中國明代杰出的小說家。他幼年即博覽群書,在當(dāng)?shù)仡H有文名,只可惜屢次參加科舉考試都以落第收場,直到四十多歲才得了個(gè)“歲貢生”的頭銜。他出任長興縣丞,但因?yàn)槿苏保豢蠟槲宥访渍垩,不久就棄官而歸。晚年放浪于詩酒之間,作詩文以自遣,終老于家。他根據(jù)民間流傳的唐僧取經(jīng)故事和有關(guān)話本、雜劇,寫成著名長篇小說《西游記》。
導(dǎo) 讀
第 一 回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第 二 回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第 三 回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第 四 回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第 五 回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第 六 回 觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣
第 七 回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第 八 回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
附 錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第 九 回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條
第 十 回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第 十 一 回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
第 十 二 回 玄奘秉誠建大會(huì) 觀音顯像化金蟬
第 十 三 回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第 十 四 回 心猿歸正 六賊無蹤
第 十 五 回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第 十 六 回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第 十 七 回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
第 十 八 回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第 十 九 回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第 二 十 回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回到第五十六回略
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識妖邪
第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護(hù)道
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護(hù)遭魔蟄 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數(shù)完魔刬盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五圣成真
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
詩曰:
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。
欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》。
蓋聞天地之?dāng)?shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八百歲。且就一日而論:子時(shí)得陽氣而丑則雞鳴,寅不通光而卯則日出,辰時(shí)食后而巳則挨排,日午天中而未則西蹉,申時(shí)晡而日落酉,戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會(huì)之終,則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會(huì)之初,則當(dāng)黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。又五千四百歲,亥會(huì)將終,貞下起元,近子之會(huì),而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)3曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動(dòng)處,萬物未生時(shí)。”到此,天始有根。再五千四百歲,正當(dāng)子會(huì),輕清上騰,有日有月有星有辰。日月星辰,謂之四象。故曰天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會(huì)將終,近丑之會(huì),而逐漸堅(jiān)實(shí)。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當(dāng)丑會(huì),重濁下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,謂之五形。故曰地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會(huì)終而寅會(huì)之初,發(fā)生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生!敝链耍烨宓厮,陰陽交合。再五千四百歲,正當(dāng)寅會(huì),生人生獸生禽,正謂天地人,三才定位。故曰人生于寅。
感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山!有詞賦為證,賦曰:
勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上彩鳳雙鳴,削壁前麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴,幉萜婊ú恢x,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱,萬劫無移大地根。
那座山正當(dāng)頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣,上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意,內(nèi)育仙胞。一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大,因見風(fēng),化作一個(gè)石猴,五官俱備,四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走,拜了四方,目運(yùn)兩道金光,射沖斗府,驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕云宮靈霄寶殿,聚集仙卿,見有金光焰焰,即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外,看的真,聽的明,須臾回報(bào)道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界,有一座花果山,山上有一仙石,石產(chǎn)一卵,見風(fēng)化一石猴,在那里拜四方,眼運(yùn)金光,射沖斗府。如今服餌水食,金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰:“下方之物,乃天地精華所生,不足為異!
那猴在山中卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè):
跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子,邷么兒;跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜒,撲蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤,編草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,壓的壓;扯的扯,拉的拉。青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會(huì),卻去那山澗中洗澡,見那股澗水奔流,真?zhèn)似滾瓜涌濺。古云禽有禽言,獸有獸語。眾猴都道:“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭,尋看源流耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。但見那:
一派白虹起,千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷,江月照還依。
冷氣分青嶂,余流潤翠微。潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚(yáng)道:“好水!好水!原來此處遠(yuǎn)通山腳之下,直接大海之波。”又道:“那一個(gè)有本事的,鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者,我等即拜他為王!边B呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”好猴!也是他:
今日芳名顯,時(shí)來大運(yùn)通。有緣居此地,天遣入仙宮。
你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋梁。他住了身,定了神,仔細(xì)再看,原來是座鐵板橋,橋下之水,沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)好所在。但見那:
翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨,渾然像個(gè)人家。
看罷多時(shí),跳過橋中間,左右觀看,只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。石猿喜不自勝,急抽身往外便走,復(fù)瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個(gè)呵呵道:“大造化!大造化!”眾猴把他圍住問道:“里面怎么樣?水有多深?”石猴道:“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)!北姾锏溃骸霸跻姷檬莻(gè)家當(dāng)?”石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅,倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳,中間一塊石碣上,鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。真?zhèn)是我們安身之處。里面且是寬闊,容得千百口老小。我們都進(jìn)去住,也省得受老天之氣。這里邊:
刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無懼,雷聲永不聞。
煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新!
眾猴聽得,個(gè)個(gè)歡喜,都道:“你還先走,帶我們進(jìn)去,進(jìn)去!”石猴卻又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都隨我進(jìn)來!進(jìn)來!”那些猴有膽大的,都跳進(jìn)去了;膽小的,一個(gè)個(gè)伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏一會(huì),也都進(jìn)去了。跳過橋頭,一個(gè)個(gè)搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個(gè)寧時(shí),只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而無信,不知其可。你們才說有本事進(jìn)得來、出得去不傷身體者,就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去,出去又進(jìn)來,尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”眾猴聽說,即拱伏無違,一個(gè)個(gè)序齒排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。自此,石猿高登王位,將石字兒隱了,遂稱美猴王。有詩為證,詩曰:
三陽交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
內(nèi)觀不識因無相,外合明知作有形。
歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫。
美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨(dú)自為王,不勝歡樂。是以:
春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。
秋收芋栗延時(shí)節(jié),冬覓黃精度歲華。
……