人類是天生友善的,還是生而自私?jīng)霰?關于人性源起的爭論,一直是學術界爭論的焦點,心理學家邁克爾?托馬塞洛通過實驗觀察發(fā)現(xiàn),如果你不小心掉了東西,一個兩歲的孩子很可能幫你撿起來,這并不是一種習得的行為。他發(fā)現(xiàn)孩子天生就是合作者,隨著孩子的成長以及文化的塑造,他們想要提供幫助的愿望幾乎是反射性的。他們更加有意識的成為團隊,表達共同的期望。
合作的出現(xiàn)讓人類成為一個自然天性與習得行為的有機組合體。托馬塞洛對幼兒和類人猿的研究幫助我們識別人類潛在的心理過程,解釋人類早期的復雜協(xié)作,了解我們獨特的文化組織形式。
邁克爾·托馬塞洛 (Michael Tomasello) ,美國發(fā)展與比較心理學家。德國馬克普朗克進化人類學研究院聯(lián)合院長,德國萊比錫大學心理學系榮譽教授,美國杜克大學名譽教授。
從20世紀90年代起,多項學術大獎榮譽加身,被認可為當代發(fā)展與比較心理學家,是世界范圍內少數(shù)被多學科領域認可的學術之一。他關于社會認知起源的先鋒性研究,開啟了發(fā)展心理學與靈長類認知研究的獨特視角。
前言
第一部分 人類為什么要合作
第一章 生來助人
幫助
告知
分享
互惠和規(guī)范
第二章 從社會互動到社會制度
協(xié)調與交流
寬容與信任
規(guī)范與制度
第三章 生物學和文化的相遇
第二部分 論壇
人類是如何演化為利他物種的
從“好孩子”到人類的友善
我們遠不是這個星球最合作的物種
人類獨特性的解釋
致謝
譯者后記
在我們進行的一些關于類人猿的合作行為的研究中,他們從未為了建立聯(lián)合目標和聯(lián)合注意,嘗試進行任何明顯的交流;相比于此,為了形成聯(lián)合目標和聯(lián)合注意,以及協(xié)調活動中的若干角色,人類兒童則會參與到各種言語和非言語交流中。
基于此,人類的合作交流(cooperative communication)首先會在合作活動中演化形成,因為這些活動為共同話題(jointtopic)提供了所需的共同基礎,并且形成了合作動機(cooperative motives)——格賴斯(Grice)認為后者對于推論機制(inferential machinery)的正常運作至關重要。再次設想一下人類最基礎的獨特交流行為——指示手勢(the pointing gesture),脫離了共享情境(shared context),指示沒有任何意義。但如果我們正在合作活動中(如采集堅果),那么指示手勢很多時候就立刻具有了明確的意義(如這里有一個堅果)。像維特根斯坦首先提出的那樣,我可能指向一張紙,指向它的顏色、形狀或者其他任何方面,這依賴于交流行為所處的生活方式(lebensform)。與生活方式——或許,合作活動可能作為一個原型(prototype)-之間建立的聯(lián)系將指示動作置于一個共享的社會實踐(shared social practice)中,這使得空洞的指示有了意義。如果沒有這個基礎,傳統(tǒng)交流所使用的“隨意的(arbitrary)”言語符號只是噪聲(noise)。只有當人類在合作活動中發(fā)展出合作交流的方式之后,他們才能開始脫離這些活動進行合作交流。
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