本書由13篇圖文并茂的趣談構(gòu)成,分別為畫說中華水文化,龍的故事,那些雙重性格的水神和崇拜,治水也見女豪杰,水與戰(zhàn)爭之井陘之戰(zhàn),水與戰(zhàn)爭之渭南之戰(zhàn),水與戰(zhàn)爭之街亭之戰(zhàn),趣談游牧農(nóng)耕千年征戰(zhàn)史(一)(二)(三),那些史詩般貫穿南北的人工運(yùn)河,現(xiàn)代的河長制古代的老河長,水系連通通則不痛……,從不同角度,對水作為一種自然與造化之力,千百年來如何為人們所認(rèn)知和利用,做了饒有趣味、令人耳目一新的描述。
這本由十余篇圖文并茂的趣談構(gòu)成,作者從不同的角度,對水作為一種自然與造化之力,千百年來如何為人們所認(rèn)知和利用,做了饒有趣味、令人耳目一新的描述。把我們耳熟能詳?shù)闹腥A文化和歷史故事,從水這一維度,做了重新解讀,引人入勝。作者夾敘夾議,圖文相映成趣,詼諧又不失真實,敘述嚴(yán)謹(jǐn)、精辟。
智者樂水而觀乎人文
代
序
我的朋友李亮給我發(fā)來他繪著的知識普及著作《趣談中華水文化》,并請我為這本書作序。李亮大約10年前在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在職攻讀碩士學(xué)位,我是他的論文導(dǎo)師。10年來我和他風(fēng)宜盡在師友間,時有聚談交流。李亮在我的印象中一直是水利領(lǐng)域的專業(yè)編輯和出版人。但這次,從來只為人作嫁衣的他推出了自己作文繪圖的知識普及讀本,令我意外之余也十分感佩,于是欣然答應(yīng)為其作序。
水是生命之源。自古以來,無論中西文明,水都被看作是自然和生命中基本的存在形態(tài)之一。在中國傳統(tǒng)文化中,水不僅是生命之源,還代表了某種文化和精神方面的品質(zhì)和特性。人們從水利萬物而不爭,雖柔弱但攻堅強(qiáng)者莫之能勝,逐漸悟出了上善若水的水性哲學(xué)。金、木、水、火、土五行相生相克,生生不息,構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化對生命和自然演變之天道的初解釋框架。
在這本由十余篇圖文并茂的趣談構(gòu)成的水文化小書中,李亮從不同的角度,對水作為一種自然與造化之力,千百年來如何為人們所認(rèn)知和利用,做了饒有趣味、令人耳目一新的描述。把我們耳熟能詳?shù)闹腥A文化和歷史故事,從水這一維度,做了重新解讀,引人入勝。作者夾敘夾議,圖文相映成趣,詼諧又不失真實,敘述嚴(yán)謹(jǐn)、精辟。
作者從大禹治水催生中國歷史上第一個王朝國家(夏朝)開始全書的敘述,以史家的筆觸評述道:在中國歷史上,從大禹開始,各個王朝的統(tǒng)治者,從來不把治水作為單純的技術(shù)問題,而是作為重大政治問題來對待。由此奠定了本書趣談背后開闊的格局和視野。把治水看作一種政治活動,這樣的視野把大禹治水和如今的五水共治這兩個相隔上下五千年的治水故事一下就打通了,這樣精彩的例子在全書中比比皆是?傮w而言,這本不到150頁的水文化知識普及讀物,十余篇趣談選題靈活,思路開闊,將政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、歷史各個方面的知識和史料有機(jī)結(jié)合,文采斐然,圖文并茂,可讀性極強(qiáng),是我近年來所接觸過的知識普及讀物中的上佳之作,而這竟然只是作為科技類圖書編輯的李亮跨界出擊的業(yè)余之作,實在可圈可點,可敬可佩。
雖然近年來在電影圈,演而優(yōu)則導(dǎo)者不乏其人,但大多也只是試水幾部而已,真正有條件嘗試、敢于嘗試的并不多,嘗試成功并華麗轉(zhuǎn)型的更是少之又少。學(xué)而優(yōu)則仕是中國文化的一個傳統(tǒng),且迄今仍是諸多領(lǐng)域人才選拔的一種思路和模式。在體育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域,這類成功案例的確比比皆是。而一些專業(yè)人士的跨界出擊,則大多如本書作者李亮一樣,在自信和好奇心驅(qū)動下所致,進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作。常言道久病成醫(yī),一個長期接觸某方面材料和知識內(nèi)容的編輯,雖然其工作性質(zhì)是為他人作嫁衣,但也是有可能成為這方面的專家或準(zhǔn)專家的。專業(yè)編輯工作的性質(zhì),決定了編輯具備這種編而優(yōu)則書的可能。
但從編輯轉(zhuǎn)向作者是有風(fēng)險的。因為編輯和著述,對創(chuàng)作的內(nèi)容和創(chuàng)造性程度的要求是不同的。特別是對于有較高專業(yè)門檻的專業(yè)內(nèi)容寫作,通常不經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,是很難進(jìn)行的。但是,如果編輯有心并且好學(xué),特別是像李亮這樣,既有水利專業(yè)的學(xué)科背景,又有個人長期工作的積累,外加興趣愛好作為持續(xù)進(jìn)修的不竭動力,那么一個編輯也是完全有可能在其原本只是為他人作嫁衣的領(lǐng)域,有一份自己的創(chuàng)作天地的。通常,一種比較合理的取徑,是編輯選擇一個屬于交叉學(xué)科的、帶有一定科普性質(zhì)的領(lǐng)域、方向或課題進(jìn)行準(zhǔn)專業(yè)研究或內(nèi)容創(chuàng)作。
這種業(yè)余創(chuàng)作在當(dāng)今社會化媒體時代尤其具有重要的社會文化意義。在移動互聯(lián)的社會化媒體時代,社會大眾對精神文化產(chǎn)品的需求和消費能力也變得空前強(qiáng)勁。在這樣的情況下,社會對信息和內(nèi)容產(chǎn)品的多層次差異化需求,必然需要通過社會多種方式的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)行協(xié)作來滿足,包括像李亮這樣以多年的水利水電領(lǐng)域?qū)I(yè)編輯身份從事水文化方面的內(nèi)容著述。在當(dāng)今這個文化大發(fā)展、大繁榮的時代,我們需要更多優(yōu)質(zhì)的、面向不同文化消費水平和口味的精神文化產(chǎn)品;而時代和技術(shù)環(huán)境的變遷為更多的人打破傳統(tǒng)的社會分工桎梏提供了全新的機(jī)遇和可能。編輯作為連接作者和讀者的橋梁,適當(dāng)從事一些跨界創(chuàng)作,不僅是可能的,而且具有獨特的價值和優(yōu)勢。他們跨界創(chuàng)作的作品,往往能夠成為填補(bǔ)某方面空白的令人驚喜之作。這本《趣談中華水文化》就是明證。
因此,我要再次祝賀李亮的這一厚積薄發(fā)的努力和嘗試所結(jié)出的亮麗果實。讀者應(yīng)該相信,一個資深編輯的心血之作,肯定會是一部經(jīng)過嚴(yán)格自我把關(guān)的作品,值得您和您的孩子花點時間閱讀。
金兼斌
2017年12月10日于清華園
智者樂水而觀乎人文
代
序
我的朋友李亮給我發(fā)來他繪著的知識普及著作《趣談中華水文化》,并請我為這本書作序。李亮大約10年前在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在職攻讀碩士學(xué)位,我是他的論文導(dǎo)師。10年來我和他風(fēng)宜盡在師友間,時有聚談交流。李亮在我的印象中一直是水利領(lǐng)域的專業(yè)編輯和出版人。但這次,從來只為人作嫁衣的他推出了自己作文繪圖的知識普及讀本,令我意外之余也十分感佩,于是欣然答應(yīng)為其作序。
水是生命之源。自古以來,無論中西文明,水都被看作是自然和生命中基本的存在形態(tài)之一。在中國傳統(tǒng)文化中,水不僅是生命之源,還代表了某種文化和精神方面的品質(zhì)和特性。人們從水利萬物而不爭,雖柔弱但攻堅強(qiáng)者莫之能勝,逐漸悟出了上善若水的水性哲學(xué)。金、木、水、火、土五行相生相克,生生不息,構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化對生命和自然演變之天道的初解釋框架。
在這本由十余篇圖文并茂的趣談構(gòu)成的水文化小書中,李亮從不同的角度,對水作為一種自然與造化之力,千百年來如何為人們所認(rèn)知和利用,做了饒有趣味、令人耳目一新的描述。把我們耳熟能詳?shù)闹腥A文化和歷史故事,從水這一維度,做了重新解讀,引人入勝。作者夾敘夾議,圖文相映成趣,詼諧又不失真實,敘述嚴(yán)謹(jǐn)、精辟。
作者從大禹治水催生中國歷史上第一個王朝國家(夏朝)開始全書的敘述,以史家的筆觸評述道:在中國歷史上,從大禹開始,各個王朝的統(tǒng)治者,從來不把治水作為單純的技術(shù)問題,而是作為重大政治問題來對待。由此奠定了本書趣談背后開闊的格局和視野。把治水看作一種政治活動,這樣的視野把大禹治水和如今的五水共治這兩個相隔上下五千年的治水故事一下就打通了,這樣精彩的例子在全書中比比皆是?傮w而言,這本不到150頁的水文化知識普及讀物,十余篇趣談選題靈活,思路開闊,將政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、歷史各個方面的知識和史料有機(jī)結(jié)合,文采斐然,圖文并茂,可讀性極強(qiáng),是我近年來所接觸過的知識普及讀物中的上佳之作,而這竟然只是作為科技類圖書編輯的李亮跨界出擊的業(yè)余之作,實在可圈可點,可敬可佩。
雖然近年來在電影圈,演而優(yōu)則導(dǎo)者不乏其人,但大多也只是試水幾部而已,真正有條件嘗試、敢于嘗試的并不多,嘗試成功并華麗轉(zhuǎn)型的更是少之又少。學(xué)而優(yōu)則仕是中國文化的一個傳統(tǒng),且迄今仍是諸多領(lǐng)域人才選拔的一種思路和模式。在體育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域,這類成功案例的確比比皆是。而一些專業(yè)人士的跨界出擊,則大多如本書作者李亮一樣,在自信和好奇心驅(qū)動下所致,進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作。常言道久病成醫(yī),一個長期接觸某方面材料和知識內(nèi)容的編輯,雖然其工作性質(zhì)是為他人作嫁衣,但也是有可能成為這方面的專家或準(zhǔn)專家的。專業(yè)編輯工作的性質(zhì),決定了編輯具備這種編而優(yōu)則書的可能。
但從編輯轉(zhuǎn)向作者是有風(fēng)險的。因為編輯和著述,對創(chuàng)作的內(nèi)容和創(chuàng)造性程度的要求是不同的。特別是對于有較高專業(yè)門檻的專業(yè)內(nèi)容寫作,通常不經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,是很難進(jìn)行的。但是,如果編輯有心并且好學(xué),特別是像李亮這樣,既有水利專業(yè)的學(xué)科背景,又有個人長期工作的積累,外加興趣愛好作為持續(xù)進(jìn)修的不竭動力,那么一個編輯也是完全有可能在其原本只是為他人作嫁衣的領(lǐng)域,有一份自己的創(chuàng)作天地的。通常,一種比較合理的取徑,是編輯選擇一個屬于交叉學(xué)科的、帶有一定科普性質(zhì)的領(lǐng)域、方向或課題進(jìn)行準(zhǔn)專業(yè)研究或內(nèi)容創(chuàng)作。
這種業(yè)余創(chuàng)作在當(dāng)今社會化媒體時代尤其具有重要的社會文化意義。在移動互聯(lián)的社會化媒體時代,社會大眾對精神文化產(chǎn)品的需求和消費能力也變得空前強(qiáng)勁。在這樣的情況下,社會對信息和內(nèi)容產(chǎn)品的多層次差異化需求,必然需要通過社會多種方式的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)行協(xié)作來滿足,包括像李亮這樣以多年的水利水電領(lǐng)域?qū)I(yè)編輯身份從事水文化方面的內(nèi)容著述。在當(dāng)今這個文化大發(fā)展、大繁榮的時代,我們需要更多優(yōu)質(zhì)的、面向不同文化消費水平和口味的精神文化產(chǎn)品;而時代和技術(shù)環(huán)境的變遷為更多的人打破傳統(tǒng)的社會分工桎梏提供了全新的機(jī)遇和可能。編輯作為連接作者和讀者的橋梁,適當(dāng)從事一些跨界創(chuàng)作,不僅是可能的,而且具有獨特的價值和優(yōu)勢。他們跨界創(chuàng)作的作品,往往能夠成為填補(bǔ)某方面空白的令人驚喜之作。這本《趣談中華水文化》就是明證。
因此,我要再次祝賀李亮的這一厚積薄發(fā)的努力和嘗試所結(jié)出的亮麗果實。讀者應(yīng)該相信,一個資深編輯的心血之作,肯定會是一部經(jīng)過嚴(yán)格自我把關(guān)的作品,值得您和您的孩子花點時間閱讀。
金兼斌
2017年12月10日于清華園
李亮,男,1975年1月,漢族,河南開封人,1996年1月入黨,1998年8月參加工作,雙學(xué)士,編輯。
01畫說中華水文化
15龍的故事
33那些雙重性格的水神與崇拜
41治水也見女豪杰
47水與戰(zhàn)爭之井陘之戰(zhàn)
55水與戰(zhàn)爭之渭南之戰(zhàn)
61水與戰(zhàn)爭之街亭之戰(zhàn)
71趣談游牧農(nóng)耕千年征戰(zhàn)史(一)
89趣談游牧農(nóng)耕千年征戰(zhàn)史(二)
101趣談游牧農(nóng)耕千年征戰(zhàn)史(三)
115那些史詩般貫穿南北的人工運(yùn)河
127現(xiàn)代的河長制 古代的老河長
133水系連通 通則不痛……
第一篇
研究生教育體制機(jī)制改革研究
我國研究生教育體制改革價值取向的思考
構(gòu)建研究生教育綜合調(diào)控體系
實現(xiàn)五大發(fā)展目標(biāo)
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視角下的研究生教育調(diào)控機(jī)制探析
協(xié)同創(chuàng)新環(huán)境下的研究生聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制改革
協(xié)同創(chuàng)新環(huán)境下研究生聯(lián)合培養(yǎng)動力機(jī)制研究
科教結(jié)合協(xié)同育人驅(qū)動機(jī)制研究
堅持精品定位,培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)
深化研究生教育機(jī)制綜合改革的實踐與探索
第二篇
研究生教育高端人才培養(yǎng)研究
創(chuàng)新驅(qū)動
培養(yǎng)一流拔尖人才
論研究生教育應(yīng)遵循的幾個原則
讓社會主義核心價值體系融入高校教育實踐
研究生個性化培養(yǎng)的思考與探索
以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生個性化培養(yǎng)實踐為例
專業(yè)學(xué)位研究生教育與職業(yè)資格認(rèn)證相銜接的有關(guān)問題探討
第三篇
研究生教育資源合理配置研究
我國研究生教育資源配置策略探討
集中資源
優(yōu)化組合 建設(shè)研究生 公共教學(xué)科研實驗平臺
我國專業(yè)學(xué)位研究生教育供給與需求的分析
第四篇
研究生教育質(zhì)量保障與評價研究
加強(qiáng)省級研究生教育質(zhì)量保障機(jī)制建設(shè)的探討
營造質(zhì)量文化氛圍提升研究生教育質(zhì)量管理水平
我國優(yōu)秀人文社科類博士生群體特征研究
以人文社科類全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文
獲得者群體為例
基于畢業(yè)生群體視角的研究生教育質(zhì)量評估模式探討
中國科學(xué)院優(yōu)秀博士論文獎獲得者培養(yǎng)環(huán)境及其學(xué)術(shù)成長分析
以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例
營造創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境
培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才
第五篇
學(xué)科交叉、學(xué)位點自律及研究生教育學(xué)學(xué)科建設(shè)
以學(xué)科交叉高校學(xué)科建設(shè)以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例
高水平大學(xué)學(xué)位點管理自律機(jī)制的構(gòu)建
論研究生教育學(xué)學(xué)科建構(gòu)的合用性、合法性與合理性
后
記