凡 例

1. 本書所選詩篇，按詩韻的韻目分類，同一韻目的編在一起，并按《平水韻》中的平聲韻目順序排列。同一韻目的詩篇，其首聯(lián)和尾聯(lián)都形成對(duì)仗的優(yōu)先。

2. 詩句以漢語拼音字母注音。漢字只注本音，不考慮閱讀中的變調(diào)。屬于仄聲字的，用粗體表示；古入聲字，今讀陰平或陽平的，同時(shí)在字下標(biāo)注著重號(hào)（圓點(diǎn)），仍然視其為仄聲字；個(gè)別古上聲字、去聲字，今讀陰平或陽平的，也同樣用粗體表示，仍然視其為仄聲字，并在注釋中加按語具體說明。

3. 每首詩下有〔注〕和〔釋〕，〔注〕對(duì)詩句中出現(xiàn)的疑難字詞和文化典故加以注解，并列出簡要書證；〔釋〕則對(duì)全詩的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)予以簡評(píng)，或?qū)υ娭谐霈F(xiàn)的平仄、對(duì)仗、韻律等格律現(xiàn)象加以解析釋疑。

4. 對(duì)仗句，上句用表示，下句用表示。

5. 書后附詩人小志及篇目索引，以詩人為綱，列出本書所收錄的所有詩歌篇目。索引以詩人姓名的漢語拼音為序，同一詩人的詩篇，以在書中出現(xiàn)先后為序。〔詩人小志〕列于同一作者篇目的最后。

附錄二：五言律絕常識(shí)

五言律絕常識(shí)文學(xué)是語言的藝術(shù)。語言有共性，也有個(gè)性。不同的語言可以產(chǎn)生相同的文學(xué)樣式；也可能產(chǎn)生不同的文學(xué)樣式，比如漢語產(chǎn)生了其他語言無法產(chǎn)生的對(duì)聯(lián)。即使是相同的文學(xué)樣式，在不同的語言中必將有屬于這種語言特點(diǎn)的文學(xué)屬性。詩是文學(xué)的一種。漢語有著不同于其他語言的特點(diǎn)，因此，漢語的詩必然有著不同于西洋詩的特點(diǎn)。律詩是漢語特點(diǎn)的集中體現(xiàn)，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，律詩和所有的漢語詩歌一樣都押韻，而西洋詩大都不押韻。這是因?yàn)闈h語的每個(gè)音節(jié)都含有元音的緣故。其次，在漢語詩中，律詩是最講究聲調(diào)旋律的。這是因?yàn)闈h語聲調(diào)分明的緣故。

律詩、律絕的韻律

筆者在附錄一中曾經(jīng)說過，普通話的元音占優(yōu)勢，音節(jié)分明。元音是樂音，是音節(jié)的核心。有了元音，讀起來聲音響亮悅耳，具有音樂美。這為詩歌的押韻提供了語音條件。漢字的韻母，沒有不包含元音這個(gè)樂音基因的。中國詩歌押韻正是在凸顯強(qiáng)化漢語的樂音基因。

我們知道，旋律是音樂的基本要素。漢語詩歌要得到音樂的旋律，首先就是要凸顯強(qiáng)化漢語的韻母。旋律的本質(zhì)是重復(fù)。漢語詩押韻的本質(zhì)是韻母的重復(fù)。所謂押韻，是漢語詩詞歌賦的各個(gè)句子在其同一位置出現(xiàn)韻母相同的字，形成韻母重復(fù)，以便誦讀起來聲韻和諧。韻母相同的字常用于偶句句尾。一首詩，至少要在同一位置（一般在句尾）重復(fù)出現(xiàn)兩個(gè)韻母相同的字才能產(chǎn)生音樂旋律的效果。漢語詩歌中用至少重復(fù)出現(xiàn)兩個(gè)韻母相同的字來形成音樂旋律效果，我們稱其為漢語詩的韻律，簡稱韻律。

中華民族的韻律覺醒比較早。在中國文學(xué)中，詩歌是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。中國詩詞，從《彈歌》《詩經(jīng)》到后代的詩詞，一般是沒有不押韻的。即使是現(xiàn)在，在不押韻的西洋詩影響下，不押韻的詩，中國的老百姓一般還是不認(rèn)其為詩的。因此，韻律成了中國詩詞的一個(gè)基本要素。

我國最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》是押韻的詩集，比《詩經(jīng)》年代還久遠(yuǎn)的《彈歌》，被認(rèn)為是流傳下來的中國最古老的詩。它是一首反映原始社會(huì)狩獵生活的二言詩： 斷竹，

續(xù)竹；

飛土，

逐肉。竹、肉，在上古和中古，韻同，因此該詩押韻。

如果是偶句押韻，單句不押韻，那么，一首詩至少是四句。如果再加上每句字?jǐn)?shù)相等，那就可以形成一首被人們稱之為絕句的詩。絕句就是每句字?jǐn)?shù)相等，句數(shù)不能再少的有韻律的詩。由此看來，四句是能夠形成詩歌韻律的最少詩句。這是漢語詩押韻的規(guī)律決定的，而不是某個(gè)人能夠左右的。如果每句是五個(gè)字的，稱為五言絕句，簡稱五絕；如果每句是七個(gè)字的稱為七言絕句，簡稱七絕。絕句常見的是五絕和七絕。一首五絕共四句20個(gè)字；一首七絕共四句28個(gè)字。

本來絕句每句里的字，其聲調(diào)運(yùn)用是自由的，后來人們認(rèn)識(shí)到漢語的聲調(diào)后，詩人在做詩時(shí)，在追求韻律的同時(shí)，還追求聲調(diào)的旋律。同時(shí)追求韻律又追求聲調(diào)旋律的詩，人們稱其為律絕。這樣，講究聲調(diào)旋律的五言絕句，就叫五言律絕；講究聲調(diào)旋律的七言絕句，就叫七言律絕。統(tǒng)稱律絕。這時(shí)，為了區(qū)別，人們便把原來不太講究聲調(diào)旋律的絕句稱為古絕。上述《彈歌》便是一首二言古絕。王力曾說：不了解詩歌的形式格律，不能徹底了解詩歌的內(nèi)容，也談不上充分的欣賞。

律絕句數(shù)翻倍便成為律詩，所以律詩都是八句。律絕和律詩的句數(shù)定型化，其決定因素是漢語詩歌的韻律。

同時(shí)，律絕的韻還有一個(gè)要求，那就是韻腳（押韻的字）還必須都是平聲字，也是為了進(jìn)一步凸顯強(qiáng)化韻律。這是因?yàn)�，平聲字高平激昂，可以拉長，用平聲字更能凸顯強(qiáng)化韻律。韻腳是仄聲字的律絕極其罕見，如王維的《雜詩》、柳宗元的《江雪》等。

在律詩（包括律絕）的韻腳中，詩人們所用的平聲字，本來就是用當(dāng)時(shí)人們口語的平聲字�？赡苁且�?yàn)榉窖缘膯栴}，需要統(tǒng)一規(guī)范，于是便出現(xiàn)了韻書，供做詩的人參考。韻書一出，詩人做詩時(shí)就嚴(yán)格按照韻書規(guī)定的韻部做詩。長此以往，再加上科舉考試的強(qiáng)化，即使語音變遷了，人們做詩還是按照韻書規(guī)定的韻部來做。

律詩，發(fā)端于南北朝，成熟于盛唐。因此，后世律詩也一直按隋唐時(shí)期的口語聲調(diào)來分別韻部。隋代出了一本名叫《切韻》的書，它既是如同今天的字典，供人查閱漢字，又是一本供詩人做詩參考的韻書。后來這本書失傳了，人們便用宋代出的《廣韻》為依據(jù)來分別漢字的韻部。這樣，中古《廣韻》就成了律詩分別韻部的標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，金代也出了一部韻書，叫《平水韻》，也成為后世做詩分別韻部的標(biāo)準(zhǔn)。筆者將平水韻中平聲30個(gè)韻目中所包含的字截取出來，并參考王力的《詩韻舉要》，編成《律詩韻目字表》，作為附錄供讀者參考。

五言律絕的平仄旋律

前面說過，漢語的聲調(diào)是漢語的又一樂音基因。漢語的聲調(diào)古已有之，但人們自覺認(rèn)識(shí)到漢語的聲調(diào)要比認(rèn)識(shí)韻律晚得多，大約在漢代末年。漢語聲調(diào)一經(jīng)自覺認(rèn)識(shí)，就為律詩的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

平仄是漢語里面聲調(diào)的兩大類。平聲，包括陰平和陽平，聲調(diào)高平，可以拉長，便于歌詠。仄聲就是不平，有的先降后升，有的由高下降到低，有的短促，不便拉長。它與平聲相對(duì)。仄聲，包括上聲、去聲和古代的入聲。今天普通話里沒有入聲。原來的入聲，在今天普通話里都演變?yōu)殛幤�、陽平、上聲和去聲。原來的平聲字，今天一般演變�(yōu)殛幤交蜿柶阶帧?/p>

平聲揚(yáng)，仄聲抑，平仄交錯(cuò)，抑揚(yáng)頓挫，說話如同唱歌。

平仄如何交錯(cuò)才能產(chǎn)生音樂上的旋律，是律詩必須研究的課題。

前面說過，音樂旋律本質(zhì)上是重復(fù)。那平仄如何重復(fù)才能產(chǎn)生平仄旋律呢？是平仄平仄……（仄平仄平……），還是仄仄平平……（平平仄仄……）呢？古人發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)連續(xù)的平聲或兩個(gè)連續(xù)的仄聲可以形成平仄旋律。兩個(gè)平仄旋律交錯(cuò)形成律句，兩個(gè)律句形成律聯(lián)，兩個(gè)律聯(lián)形成律絕，兩個(gè)律絕形成律詩。律絕、律詩的句、聯(lián)及其本身都是按音樂旋律的路子走的。至于律絕和律詩產(chǎn)生孰前孰后，則又是一個(gè)問題，這里且不討論。

一、 律句

在漢語詩歌的句子中，有的詩句，往往包含兩個(gè)平聲連續(xù)重復(fù)或兩個(gè)仄聲連續(xù)重復(fù)而形成的具有音樂旋律的句子。由兩個(gè)平聲重復(fù)所形成的旋律，筆者稱之為平聲旋律，簡稱平律；而由兩個(gè)仄聲重復(fù)所形成的旋律，筆者稱之為仄聲旋律，簡稱仄律。平聲旋律和仄聲旋律合起來叫做平仄旋律。

（一） 標(biāo)準(zhǔn)律句

在標(biāo)準(zhǔn)的五言律詩（包括五言律絕）中，每句便包含一個(gè)平律和一個(gè)仄律。兩個(gè)平仄旋律交錯(cuò)排列，再加一個(gè)單個(gè)的平聲或仄聲，便能形成語言上的抑揚(yáng)頓挫。這樣，標(biāo)準(zhǔn)的律句的平仄格式便是： 仄律 平律 仄（或平）；平律 仄律 平（或仄）。這里單個(gè)的平聲或仄聲在句末的。如果單個(gè)的平聲或仄聲打頭，就成了： 仄（或平） 平律 仄律；平（或仄） 仄律 平律。單個(gè)的平聲或仄聲在句中，就成了： 仄律 平（或仄） 平律；平律 仄（或平） 仄律。

用平仄形式來表示，單個(gè)的平聲或仄聲在句末的，即：

A. 仄仄平平仄

B. 平平仄仄平

這是最基本的五言平仄律句。如單個(gè)的平聲或仄聲在句中的，其平仄格式為：

C. 平平平仄仄

D. 仄仄仄平平

（我們把句末變?yōu)樨坡暤呐旁谇埃�把句末變�(yōu)槠铰暤呐旁诤�，然后依次編�?hào)，下同。）

C式和D式也可將單個(gè)的平聲或仄聲視為在句首的：

C1. 平平平仄仄

D1. 仄仄仄平平

（單個(gè)的平聲或仄聲在句中或視為在句首，其形成的平仄次序排列完全一樣，只是停頓的位置有別，故仍用C或D來編號(hào)，下同。）

A式與B式句末的平仄互換，則形成：

E. 平平仄仄仄

F. 仄仄平平平

如果將E和F式中單個(gè)的平聲或仄聲放在句中，其平仄格式為：

E1. 平平仄仄仄

F1. 仄仄平平平

A式與B式句末的單個(gè)平聲或仄聲放在句首，則形成：

G. 仄平平仄仄

H. 平仄仄平平

以上每個(gè)詩句里都包含一個(gè)平律和一個(gè)仄律，是標(biāo)準(zhǔn)的律句。

標(biāo)準(zhǔn)的律句是律詩和律絕常見的句式，或者說是律詩和律絕的基本句式。我們僅僅在本書一東韻目所選律絕中就可以找到很多這樣的例子。

A式（仄仄平平仄）律句，例如：

菊酒攜山客張說《九日進(jìn)茱萸山詩五首》（之三）

井邑斜連北翁承贊《題壺山》

雨久莓苔紫徐鍇《秋詞》

桂密巖花白王勃《冬郊行望》

月出驚山鳥王維《鳥鳴澗》

海上神山綠竇鞏《游仙詞》

野水千年在高蟾《漁家》

B式（平平仄仄平）律句，例如：

茱囊系牧童張說《九日進(jìn)茱萸山詩五首》（之三）

云山道欲窮高適《封丘作》

荒涼恨不窮司空圖《秦關(guān)》

蓬瀛直倚東翁承贊《題壺山》

霜濃薜荔紅徐鍇《秋詞》

梨疏樹葉紅王勃《冬郊行望》

溪邊杏樹紅竇鞏《游仙詞》

閑花一夕空高蟾《漁家》

C式（平平平仄仄或C1式： 平平平仄仄）律句，例如：

秋高巖溜白翁承贊《題壺山》

相思春欲盡崔道融《寄人二首》（之一）

江皋寒望盡王勃《冬郊行望》

D式（仄仄仄平平或D1式： 仄仄仄平平）律句，例如：

日上海波紅翁承贊《題壺山》

未遣酒尊空崔道融《寄人二首》（之一）

月照玉樓空竇鞏《游仙詞》

E式（平平仄仄仄或E1式： 平平仄仄仄）律句：

浮香繞曲岸盧照鄰《曲池荷》

相看兩不厭李白《獨(dú)坐敬亭山》

朱欄映晚樹白居易《池西亭》

梅當(dāng)隴上發(fā)楊衡《邊思》

那堪一夜里楊凝《花枕》

寒暄一夜隔李福業(yè)《嶺外守歲》

唯看萬樹合杜牧《龍丘途中二首》（之一）

山深不吟賞顧況《梅灣》

高風(fēng)不借便鄭愔《詠黃鶯兒》

終知不自潤駱賓王《挑燈杖》

那堪閉永巷皇甫冉《秋怨》

穿沙碧凈韓愈《竹溪》

風(fēng)吹昨夜淚劉商《古意》

山云昨夜雨郎士元《山中即事》

F式（仄仄平平平或F1式： 仄仄平平平）律句，在本書中只有一例：

夜靜春山空王維《鳥鳴澗》

G式（仄平平仄仄）律句，例如：

路疑隨大隗張說《九日進(jìn)茱萸山詩五首》（之三）

揣摩慚黠吏高適《封丘作》

蝶猶迷剪翠雍裕之《剪彩花》

虎狼秦國破司空圖《秦關(guān)》

井梧紛墮砌徐鍇《秋詞》

不知何處去竇鞏《游仙詞》

近來浮世狹高蟾《漁家》

H式（平仄仄平平）律句，例如：

心似問鴻蒙張說《九日進(jìn)茱萸山詩五首》（之三）

棲隱謝愚公高適《封丘作》

人豈辨裁紅雍裕之《剪彩花》

狐兔漢陵空司空圖《秦關(guān)》

寒雁遠(yuǎn)橫空徐鍇《秋詞》

歸念斷征蓬王勃《冬郊行望》

何似釣船中高蟾《漁家》

（二） 非標(biāo)準(zhǔn)律句

在律詩中，不是所有句子都能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，往往不是仄律被打破，就是平律被打破。仄律被打破的，只要平律還能保持，古人仍然視其為律句。當(dāng)然，這樣的律句便是非標(biāo)準(zhǔn)律句。非標(biāo)準(zhǔn)律句大致有以下幾種：