《漢畫總錄》是一個意義重大、影響深遠的*文化搶救和文化建設(shè)項目,以照片、拓片、線描及墓葬位置復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像,對圖像的出土地點、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作全面著錄。項目計劃正編150冊,補遺50冊,將通過構(gòu)建一部完整的漢代圖像志,為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障,為中國上古晚期的思想、政治、經(jīng)濟、文化研究奠定堅實的基礎(chǔ)。
作為本學術(shù)工程的第三期,《漢畫總錄鄒城卷》對鄒城地區(qū)的漢畫作了調(diào)查、整理、著錄。作者認為,通過對鄒城漢畫的著錄和觀察,有三個問題有待進一步展開與論述:鄒城在山東畫像石中是否具有獨立的特征、帶有畫像的石槨墓和有畫像的磚石多室墓之間是否構(gòu)成邏輯上的發(fā)展關(guān)系,以及二次墓葬問題。同時,鄒城石祠畫像也有一些新內(nèi)容被發(fā)現(xiàn)。
《漢畫總錄鄒城卷》的編輯延續(xù)了《漢畫總錄南陽卷》的方法,作者在描述畫面的時候依舊采用確定的術(shù)語范圍,僅限于已有的研究所確定的專詞。
★ 一個意義重大、影響深遠的*文化搶救和文化建設(shè)項目。
★ 系列圖書形式豐富、著錄全面,以照片、拓片、線描及墓葬位置復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像,對圖像的出土地點、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作了全面著錄。
★ 系列圖書規(guī)模宏大,通過構(gòu)建一部完整的漢代圖像志,為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障,為中國上古晚期的思想、政治、經(jīng)濟、文化研究奠定堅實的基礎(chǔ)。
序
文字記載,圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中;史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。
漢代之前,有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏,雖可精觀細察,恢復(fù)格局,重組現(xiàn)象,拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息,然而畢竟在緊要處,但憑推測,難于確證。漢代之后,也有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世,但是漢代之前問題不先行獲得解釋,后代的討論前提和基礎(chǔ)就愈加含糊。尤其淵源不清,則學難究竟。漢代的文獻傳世較前代為多,近年漢代出土文獻日增,雖不足以巨細問題盡然解決,但是與漢代之前相比,判若文獻可征與不可征之別。所以,漢畫作為中國形相資料的特殊階段,據(jù)此觀察可印之陳述,格局能佐之學理,現(xiàn)象會證之說明;位置靠史實印證,結(jié)構(gòu)倚疏解詮釋。因圖像信息與文字信息的雙重存在,將使?jié)h畫成為建立中國圖像志,用形相學的方法透入歷史、文化和人性的一個獨特門類。此漢畫作為中國文化研究關(guān)鍵理由之一。
兩漢之世事人情、典章制度可以用文字表達者俱可在經(jīng)史子集、竹帛簡牘中鉤沉索隱,而信仰氣度、日常生活不能和不被文字記述者,當在形相資料中考察。形者,形體圖像 ;相者,結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。事隔兩千年形成的古今感受之間的千仞高墻,得漢畫其門似可以過入。而中國文明的基業(yè),多始于漢代對前代的總結(jié)、集成而制定規(guī)范;即使所謂表率萬世之儒術(shù),亦為漢儒所解釋而使之然。諸子學說亦由漢時學人抄傳選擇,隱顯之功過多在漢人。而道德文章、制度文化之有形跡可以直接回溯者,更是在漢代確立圭旨,千秋傳承,大同小異,直至中國現(xiàn)代化來臨。往日的學術(shù)以文字文獻為主,自從進入圖像傳播時代,攝影、電視造就了人類看待事物的新方法,養(yǎng)成了直接面對圖像的解讀能力。于是反觀歷史,對于形相資料的重視與日俱增。因此,由于漢代奠定漢族為主體的文明而重視漢代,由于讀圖觀相的時代到來而重視圖畫,此漢畫之為中國文化研究關(guān)鍵理由之二。
漢畫沿用習稱!稘h畫總錄》關(guān)注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場所和陵墓)。所以,與《漢畫總錄》互為表里的國家圖像數(shù)據(jù)庫則稱之為漢代形像資料,是為學術(shù)名稱。
漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到齊全方能成為漢畫學的基礎(chǔ)。所謂齊全,并非奢望漢代遺跡能夠完整留存至今,而是將現(xiàn)存遺址殘跡,首先確定編號,梳理集中,配上索引,讓任何一位學者或觀眾,有心則可由之而通覽漢代的形相資料總體,了解究竟有多少漢代圖形存世。能齊觀整體概況,則為齊也。如果進一步追索文化、歷史和人性的問題,則可利用這個系統(tǒng),有條理、有次序地進入浩瀚的形相數(shù)據(jù),橫征縱析,采用計算機詳細精密的記錄手段和索引技術(shù),獲取現(xiàn)有的全部圖像材料。與我們陸續(xù)提供給學界的漢代古文獻全文數(shù)據(jù)庫和中文、西文、日文研究文獻數(shù)據(jù)庫互為參究,就能協(xié)助任何課題,在一個整體學科層面上開展,減少重復(fù),杜絕抄襲,推動研究,解決問題。能把握學科動態(tài)則為全也!稘h畫總錄》是與國家圖像數(shù)據(jù)庫相輔相成的一個長期文化工程,是依賴全體漢畫學者努力方能成就的共同事業(yè)。一事功成,全體受益。如果《漢畫總錄》及其索引系統(tǒng)建成完整、細致、方便的資料系統(tǒng),則漢畫學的推進可望有飛躍發(fā)展,對其他學科亦不無幫助。
漢畫編目和《漢畫總錄》的編輯是繁瑣而細致的工作。其平常在枯燥艱苦的境況中日以繼夜。此事幾無利益,少有名聲,唯一可以告慰的是我們正用耐心的勞動,抹去時間的風塵,使中國文明之光的一段承載漢畫,進入現(xiàn)代學術(shù)的學理系統(tǒng)中,信息充溢,條理清楚,惠及學界。況且漢畫雖是古代文化資料,畢竟養(yǎng)成和包蘊漢唐雄風 ;而將雄風之遺在當今呈現(xiàn),是對中國文明的貢獻,也是為人類不同文明之間更為深刻的互相理解和世界在現(xiàn)代化中的發(fā)展提示參照。
人生有一事如此可為,夫復(fù)何求?