這是一部很不嚴(yán)肅，但是很靠譜的文藝復(fù)興史。日本人氣插畫家杉全美帆子，用插畫加圖解的形式，詳細(xì)解讀了“文藝復(fù)興”這一發(fā)生于14-17世紀(jì)歐洲著名的文化運(yùn)動全過程，并根據(jù)喬治·瓦薩里撰寫的歐洲第一部藝術(shù)史巨著《藝術(shù)家列傳》，360°無死角呈現(xiàn)達(dá)·芬奇等諸位藝術(shù)巨匠與眾不同的性格，以及他們之間相愛相殺的復(fù)雜關(guān)系。滿滿的“爆料+笑料”，沒想到他們竟然是這樣的大咖！
16世紀(jì)的偉大藝術(shù)家喬治·瓦薩里，曾撰寫了一部名為《藝術(shù)家列傳》的鴻篇巨著。在這部《文藝復(fù)興大咖列傳》中，他首先使用了“文藝復(fù)興”一詞，并記載了許多活躍于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家的趣聞逸事，是歐洲第一部藝術(shù)史，也是有史以來描繪當(dāng)時(shí)藝術(shù)家生活的生動作品。在這部鴻篇巨著中，除了我們耳熟能詳?shù)奈乃噺?fù)興三巨匠達(dá)芬奇、拉斐爾和米開朗琪羅之外，還有許許多多精彩的大人物。恃才傲物天才建筑師的布魯內(nèi)列斯基，對繪畫“遠(yuǎn)近法”走火入魔的烏切洛，身為修士卻跟修女私奔的菲利普·利皮……雖然逸事傳說不見得完全屬實(shí)，但在日本插畫家杉全美帆子的筆下，這些“古代的超級大咖”們被還原成為跟你我一樣，有著喜怒哀樂、七情六欲的普通人，不再高冷而遙不可及。
一部特別的文藝復(fù)興史，讓你分分鐘看懂文藝復(fù)興，認(rèn)識文藝復(fù)興史上的大師巨匠。
“杉全流”爆笑藝術(shù)史繪本第一卷，以“插畫+圖解+作品原畫”全方位呈現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期多位極富個性的藝術(shù)巨匠，詳解整個文藝復(fù)興發(fā)展進(jìn)程。一部很不嚴(yán)肅但很靠譜的文藝復(fù)興史，給高冷的藝術(shù)加點(diǎn)小料！
·原來藝術(shù)史還能這么寫！
——插畫、圖解、筆記、小報(bào)……畢業(yè)于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院的日本插畫家杉全美帆子，帶來藝術(shù)史與插畫的完美融合。這是一部既不嚴(yán)肅也不高冷，簡明有趣又靠譜的文藝復(fù)興史！
·除了文藝復(fù)興三杰，你還認(rèn)識誰？
——文藝復(fù)興的創(chuàng)始人是誰？架起佛羅倫薩的地標(biāo)——圣母百花大教堂穹頂?shù)奶觳沤ㄖ䦷熓钦l？顛覆了繪畫史卻又英年早逝的又是哪位？心地純潔如天使，連佛羅倫薩大主教一職都要讓賢的藝術(shù)家姓甚名誰？……了解了這些個性十足又才華橫溢的人，才會明白為什么文藝復(fù)興是一場如此偉大的思想啟蒙運(yùn)動！
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藝術(shù)小料系列第二卷《印象派畫家的朋友圈》同步出版上市，更多小料給你爆！
前言
16世紀(jì)的畫家、身兼建筑師和作家身份的瓦薩里，曾撰寫了名為“藝術(shù)家列傳”的著作。本書內(nèi)容即基于這部作品�！端囆g(shù)家列傳》是史上第一本記載西方美術(shù)史的書籍，收錄了許多活躍于文藝復(fù)興時(shí)期的一眾藝術(shù)家們和他們身上發(fā)生的逸事。其中，除了大家耳熟能詳?shù)某壝恕_(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，還聚集了一些不太為人熟知的藝術(shù)家們。書中還偶爾穿插一些搞笑的小段子，內(nèi)容豐富有趣。更特別的是，通過以漫畫形式表現(xiàn)的趣聞，讀者得以輕松閱讀，再也不會感覺這些“遠(yuǎn)古的超級天才”有那么遙不可及了。你會發(fā)現(xiàn)，原來藝術(shù)家大抵和我們一樣，都是身邊的普通人嘛。
雖說都被稱為文藝復(fù)興藝術(shù)，但我想說，無論是誰，只要一踏進(jìn)位于佛羅倫薩的烏菲齊美術(shù)館（Galleria degli Uffizi），就會明白，這一藝術(shù)并不僅限于廣為人知的達(dá)·芬奇和米開朗琪羅。大多數(shù)藝術(shù)家的名字可能聽都沒聽過，或者是由于作品題材多為宗教，對于很多人來說通常不怎么熟悉，感覺也不怎么親近。但是，要是了解了關(guān)于藝術(shù)家們的趣聞逸事或其他信息之后，再去接觸他們的作品，那么原本也許只能發(fā)出“這幅畫真的超棒，但我還是看不懂……”的感嘆，現(xiàn)在就會改變看法—“這幅馬利亞像，是不是畫家為最愛的妻子畫的肖像呢？還真是美人啊”。這么一來，就能留下愉快的記憶。而這，正是本書的目的。
從后來的研究來看，瓦薩里的《藝術(shù)家列傳》有多處年代錯誤，作品與作者搞混，甚至被指出捏造了毫無根據(jù)的故事，因此被認(rèn)為是一本不值得信任的書籍。雖然身上打下了如此烙印，可是即便這樣，它仍然是有史以來描繪當(dāng)時(shí)藝術(shù)家生活的最生動作品。且不談其中列舉的趣聞是否真有其事，由于一部分人“堅(jiān)信絕對符合史實(shí)”，從書中挖掘出許多價(jià)值，因此它作為一部超棒的古典讀物一直流傳了下來。如果大家通過本書，哪怕只體會了一點(diǎn)點(diǎn)古典的趣致，我都會無比開心。
杉全美帆子（Sugimata Mihoko），生于日本神奈川縣，畢業(yè)于女子美術(shù)大學(xué)繪畫科西洋畫專業(yè)，后在廣告公司從事插圖設(shè)計(jì)師的工作。2002年前往意大利留學(xué)，2008年畢業(yè)于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。2009年回到日本，創(chuàng)作了“藝術(shù)小料”系列藝術(shù)入門繪本，在日本大受好評。
譯者簡介
陳怡萍，筆名佩吉。畢業(yè)于上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)日語系，曾于世界500 強(qiáng)日企就職行政企劃，目前主業(yè)做書。長期伏案工作者，多年日語翻譯經(jīng)驗(yàn)，譯作近20 冊，涵蓋人文社科、生活實(shí)用等不同類別。
前言
文藝復(fù)興時(shí)期 藝術(shù)家年代表
師徒·友人·競爭對手關(guān)系圖
什么是文藝復(fù)興？
文藝復(fù)興的思想支柱“人文主義”
文藝復(fù)興美術(shù)的展開示意圖
文藝復(fù)興萌芽期
文藝復(fù)興初期
文藝復(fù)興盛期
文藝復(fù)興萌芽期
喬托
文藝復(fù)興初期
布魯內(nèi)列斯基
唐納泰羅
馬薩喬
烏切洛
弗拉·安吉利科
菲利普·利皮
波提切利 8
迷你專欄●文藝復(fù)興初期的“天使報(bào)喜”比較
文藝復(fù)興盛期
達(dá)·芬奇
米開朗琪羅
拉斐爾
迷你專欄●三巨匠的自畫像比較
特別策劃·巨匠們的惡魔表現(xiàn)比較
《藝術(shù)家列傳》作者喬爾喬·瓦薩里是個怎樣的人？
你是哪種藝術(shù)家類型？
參考文獻(xiàn)
什么是文藝復(fù)興？
15 世紀(jì)的佛羅倫薩，
“文藝復(fù)興美術(shù)之花”自由盛放
要對“文藝復(fù)興”一言以蔽之，是十分困難的事。硬要說的話，它是對14 世紀(jì)到17 世紀(jì)這段時(shí)期的統(tǒng)稱，是一個將從前時(shí)代的空氣一掃而新的“新風(fēng)尚”開始盛行的時(shí)代�！拔乃噺�(fù)興”，指的就是這股“新風(fēng)尚”開始吹拂盛揚(yáng)的時(shí)代。文藝復(fù)興時(shí)期，不僅對藝術(shù)、哲學(xué)有所影響，甚至普通人對于人生的看法，也都發(fā)生了翻天覆地的改變。在此之前，人們大多抱持“厭世主義”的態(tài)度，認(rèn)為生存于世的意義只是企盼死后能夠進(jìn)入天堂。但隨著“文藝復(fù)興”的到來，大家開始肯定現(xiàn)實(shí)世界，愿意重新審視何謂人生在世。
對于身處“文藝復(fù)興”舞臺中心的佛羅倫薩民眾來說，15 世紀(jì)初期是一個苦難的時(shí)代。周期性爆發(fā)的黑死病，為擴(kuò)張領(lǐng)土不時(shí)進(jìn)犯的米蘭大軍，讓當(dāng)?shù)厝嗣袷鼙M磨難。就在如此嚴(yán)酷的背景下，文藝復(fù)興悄然興起。1401 年，為了驅(qū)散當(dāng)時(shí)社會晦暗消沉的風(fēng)氣，在佛羅倫薩的圣喬瓦尼洗禮堂舉行了青銅雙扉大門浮雕創(chuàng)作比賽。這場比賽，正是宣告文藝復(fù)興拉開大幕的標(biāo)志。與此同時(shí)，許多有聲望的商人開始致力于建造宅邸。在市民的資助下，裝修教堂等事務(wù)也紛紛開展起來。
鉆研古希臘羅馬時(shí)期學(xué)問技藝（哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)）的人文學(xué)研究活動百花齊放，可稱得上文藝復(fù)興時(shí)代的“頂梁柱”。從厭世主義到現(xiàn)實(shí)主義，這些人文主義者們無疑帶動了一場思想上的巨變；他們自認(rèn)是時(shí)代的弄潮兒，親眼見證了古希臘羅馬時(shí)期那些榮光無限的學(xué)問技藝實(shí)現(xiàn)復(fù)興的偉大時(shí)刻。以“復(fù)興”這一概念為緣起，邁入近代以后，這一時(shí)代被正式稱作“文藝復(fù)興”。
緊跟這股復(fù)興之潮，美術(shù)界將古代雕刻藝術(shù)作為模范。過去被教會禁止的解剖學(xué)也被吸收進(jìn)來，人們開始嘗試通過準(zhǔn)確理解人體構(gòu)造來制作藝術(shù)作品。這是對自古代以來被遺忘的寫實(shí)性探索的再出發(fā)，更是超越古代之路的出發(fā)點(diǎn)。對于現(xiàn)實(shí)主義的探求，自古以來早已被世人遺忘。如今人們重新出發(fā)，在超越昔日舊習(xí)道路的起始點(diǎn)上，整裝待發(fā)。
中世紀(jì)的意大利美術(shù)，在很長一段時(shí)間里繼承著拜占庭風(fēng)格的衣缽。到了13 世紀(jì)末喬托出現(xiàn)，舊習(xí)被打破，意大利哥特風(fēng)格正式確立。由此，瓦薩里將這一“喬托時(shí)代”，定義為“文藝復(fù)興萌芽期”。在這之后近百年的時(shí)間長河里，雖然人們繼續(xù)進(jìn)行著“喬托風(fēng)”（Giotteschi）的繪畫創(chuàng)作，但隨著馬薩喬等人亮相，文藝復(fù)興進(jìn)入第二階段“文藝復(fù)興初期”。15 世紀(jì)的佛羅倫薩涌現(xiàn)出了許許多多才華橫溢的藝術(shù)家，百家爭鳴的藝術(shù)氛圍如星辰般閃耀。直到達(dá)· 芬奇登場的“文藝復(fù)興盛期”之前，佛羅倫薩一直是文藝復(fù)興的中心。
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