卷首語
      蘇靜 / text
　　　序言
　　舞！舞！舞！
　　公元一八六八年，江戶無血開城，德川慶喜請罪出降，德川家二百七十年之天下至此而終。
　　這無疑是日本歷史無數關鍵時刻中的一個時刻。
　　英國有光榮革命，日本有無血開城，這在人類歷史發(fā)展的長河中實在都是了不起的轉捩點。
　　其間有西南戰(zhàn)爭的曲折，但*終，幕末到明治，維新之變，較小的轉換代價讓日本社會沒有被斷流，更多的基因被保留下來了，妥協比起砍人頭顱，這應該更多代表的是文明進化的結果吧。
　　一個時代內部通常是量變，一個時代轉換到一個時代，通常該算是質變。但是如果我們習慣做的是生物基因式的清洗和消滅，那么我們只能還是又回到前一個量變的循環(huán)，重新累積，這無論如何都是文明進化的一種浪費和解。非得說這也是一種價值的話，恐怕只能說我們?yōu)槲拿鞯亩鄻有杂侄嗵砹艘环N可能性。
　　這樣的話題氛圍，我竟然，無可挽救的，想到了村上春樹的那部名為《舞！舞！舞！》的小說。而且還抑制不住的貼上來一段原文：“ 跳舞，” 羊男說，“ 只要音樂在響，就盡管跳下去。明白我的話？跳舞，不停地跳舞。不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來就是沒有的，要是考慮這個，腳步勢必停下來。一旦停下來，我就再也愛莫能助了，并且連接你的線索也將全部消失，永遠消失。那一來，你就只能在這里生存，只能不由自主地陷進這邊的世界。因此不能停住腳步，不管你如何覺得滑稽好笑，也不能半途而廢，務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。跳著跳著，原先堅固的東西便會一點點酥軟，有的東西還沒有完全不可救藥。能用的全部用上去，全力以赴，不足為懼的。你的確很疲勞，筋疲力竭，惶惶不可終日。誰都有這種時候，覺得一切都錯得不可收拾，以致停下腳步。”我抬起眼睛，再次凝視墻上的暗影。 “ 但只有跳下去，” 羊男繼續(xù)道，“ 而且要跳得出類拔萃，跳得大家心悅誠服。這樣，我才有可能助你一臂之力�？傊�一定要跳要舞，只要音樂沒停。” 要跳要舞，只要音樂沒停。
　　這段話，于我個人而言，意義豐富。
　　在我看來，每種文明都有自己的舞步。
　　自人類社會誕生以來，有很多文明消失了，就如上面這段文字所言的那樣“ 并且連接你的線索也將全部消失，永遠消失。”
　　于此同時，又有一些文明通過自我革新，換上新的血液，繼續(xù)發(fā)展下去。
　　若文明本身有一種求生意識的話，那么，“ 不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來就是沒有的”，一種文明都需要在歷史長河的高速公路上保持奔跑。或者或如村上所言，我們都要“ 不停地跳舞”，而且是“ 務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。”，“ 而且要跳得出類拔萃，跳得大家心悅誠服”。
　　不停地舞步，不斷的重復，這是文明的量變； 而歷史轉捩點的妥協，就是我們堅持大家都一起跳下去，這里面隱含了某種質變，這種妥協通常意味著更多理性的力量。也許是換人領舞，終歸舞池里的人都沒有停下舞步，這樣文明的接力或許才是正途吧。
　　德川慶喜，德川幕府時代這*后一位非嫡系的繼承者，他和他同時代的人一起角力，*終“ 選擇” 了一種更“ 酷” 的方式，去結束一個舊時代。這個交替的時代過程，我們自然不能將之太過羅曼蒂克化，但終歸少了很多黑暗和喋血的篇章，更關鍵的是，江戶的無血開城，以及其后一系列的作為，都為明治時代的維新奠定了一個相當不錯的基石。
　　就像日本人熟知三國的歷史一樣，我們更多也是熟知“ 維新三杰” 等這樣一些新時代的“ 開創(chuàng)者”。歷史中銘刻往往都是“ 開創(chuàng)者”，但我們也要記住像德川慶喜這樣的“ 結束者”。
　　明治維新，就是一種文明的自我革新。這個文明孤懸一隅，先天條件未見得多好，但百年之間，這個文明在不乏無數曲折以及無數慘重教訓的舞步中，不斷令人側目。
　　明治維新四字內涵豐富，時空相隔，百年之外，想掌握其中的奧秘挑戰(zhàn)極大。
　　用一個特集的空間，我們能摘取是這段歷史的零星片斷。明治維新這個歷史時段，往前看是幕末，往后看有日露戰(zhàn)爭，通過這種上下文的關系，通過一些歷史的細部，知日試圖找出一些線索，從中學習到一些經驗，一些教訓來。