基于理論發(fā)展的需要,結(jié)合生態(tài)學(xué)整體論和還原論現(xiàn)狀,《生態(tài)學(xué)還原論研究》重點從本體論、認(rèn)識論和方法論三個層面對后者進(jìn)行考察。這涉及“什么被還原”及“如何還原”等問題。不僅指涉到“理論還原”“術(shù)語還原”等,也指涉到對生態(tài)學(xué)“尺度與層次”、“復(fù)雜因果網(wǎng)絡(luò)”等相關(guān)主題的考察。
隨著人類生存環(huán)境的惡化,生態(tài)問題獲得日益關(guān)注。學(xué)界對生態(tài)倫理等方面做出了深入的研究,但對于生態(tài)的理論問題研究仍較為薄弱。從科學(xué)哲學(xué)的角度探討生態(tài)學(xué)領(lǐng)域中所出現(xiàn)的問題,并以此來促進(jìn)該學(xué)科的發(fā)展,進(jìn)而對生態(tài)問題的解決產(chǎn)生現(xiàn)實指導(dǎo)意義是我多年的研究方向。結(jié)合王翠平的生物學(xué)背景,2012年她開始研究科學(xué)哲學(xué)的博士選題時,我建議她對生態(tài)學(xué)的整體論和還原論問題進(jìn)行研究。很欣慰的是,她最終選擇了還原論問題,并為此付出數(shù)年的心血,做出了大量有意義的探索研究,并形成了自己的學(xué)術(shù)觀點和立場。該書正是基于該問題的研究積累而成的,具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。
本書基于生態(tài)學(xué)的復(fù)雜性特征,對由此所產(chǎn)生的整體論和還原論爭論進(jìn)行梳理,并側(cè)重對還原論立場的考察。這種考察大致分為本體論、認(rèn)識論和方法論三個層面。
對本體論意義上的考察可以回應(yīng)“什么可以作為一個整體”,以及“整體和部分間的關(guān)系細(xì)節(jié)”問題,例如生態(tài)學(xué)界對“機(jī)體論”和“個體論”的爭論問題,以及生態(tài)能量等的本體論地位問題等。對認(rèn)識論層面的還原論的考察,不僅能夠?qū)Α袄碚撨原”“術(shù)語還原”等傳統(tǒng)還原論主題給予回應(yīng),并且能夠?qū)ι鷳B(tài)學(xué)內(nèi)部的子學(xué)科理論關(guān)系、概念體系等問題給予深刻說明。其中,作為還原論的弱化趨勢,如何實現(xiàn)解釋功能的還原是這部分研究的重點,并直接指向了生態(tài)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)、功能等根本問題。此外,對“尺度”“層次”的關(guān)系研究,以及“時間尺度與還原”“空間尺度與還原”的研究則具有較強(qiáng)的方法論意義,這與當(dāng)前自然科學(xué)中對該問題的密切關(guān)注是一致的。
該書的研究不僅對生態(tài)學(xué)中的還原論立場進(jìn)行詳細(xì)考察和論證,而且也給出了一系列問題:何謂生態(tài)學(xué)的復(fù)雜性?這種復(fù)雜性特質(zhì)與尺度效應(yīng)如何相關(guān)?基于這種考察,實際的生態(tài)學(xué)研究如何綜合整體論和還原論兩種立場?進(jìn)一步地,各種語境要素如何影響了研究方法的選擇?
總之,本書對生態(tài)學(xué)中的整體論和還原論進(jìn)行了細(xì)致的梳理,并對相關(guān)概念作出了清晰的界定,揭示了當(dāng)前生態(tài)學(xué)研究的基本立場。從這一點出發(fā),該研究不僅豐富了科學(xué)哲學(xué)的研究內(nèi)容,且對當(dāng)前復(fù)雜性問題的研究具有較強(qiáng)的理論意義。
王翠平,女,河南汝州人,哲學(xué)博士,中國科學(xué)院大學(xué)博士,美國斯坦福大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生,鄭州大學(xué)馬克思學(xué)院講師。主要研究方向:科學(xué)哲學(xué),科技倫理等。主持或參與國家社會科學(xué)基金項目3項、主持省部級項目4項。
序言
導(dǎo)論生態(tài)學(xué):整體論?還原論?
第一節(jié) 爭論緣起及演化
第二節(jié) 生態(tài)學(xué)“還原論”問題的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究范圍的界定及各個子問題間關(guān)系的處理
第四節(jié) 本書的研究內(nèi)容及其概覽
第一章 何謂“生態(tài)學(xué)還原論”?
第一節(jié) 本體論層面:還原什么或者何者被還原
第二節(jié) 認(rèn)識論層面:如何還原
第三節(jié) 方法論層面的不同進(jìn)路
余論
第二章 生態(tài)學(xué)還原論的弱化
第一節(jié) 實體、過程及屬性還原等
第二節(jié) 術(shù)語及理論的還原
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)方法論層面的還原弱化
余論
第三章 生態(tài)學(xué)實際研究中還原論的綜合樣態(tài)
第一節(jié) “單一”還原還是“綜合”還原?
第二節(jié) 路伊金:激進(jìn)還原論與溫和還原論
第三節(jié) 關(guān)于溫和還原論的生態(tài)學(xué)實例及分析
第四節(jié) 關(guān)于激進(jìn)還原論的生態(tài)學(xué)實例及分析
余論
第四章 生態(tài)學(xué)理論還原的解釋性轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 生態(tài)學(xué)術(shù)語的“可連接性”
第二節(jié) 生態(tài)學(xué)理論還原的可能性
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)解釋性還原
余論
第五章 有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系的還原分析
第一節(jié) 考察“有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系”之本體地位
第二節(jié) 從相關(guān)概念看有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系的還原問題
第三節(jié) 有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系可還原性的初步論證
余論
第六章 不同尺度下的生態(tài)學(xué)還原論
第一節(jié) 生態(tài)學(xué):一門更為宏觀的學(xué)科?
第二節(jié) 層級、層次及其所產(chǎn)生的問題
第三節(jié) 層次與尺度
第四節(jié) 空間、時間與還原
余論
結(jié)論及進(jìn)一步的思考
參考文獻(xiàn)
后記
《生態(tài)學(xué)還原論研究》:
實際上在生態(tài)學(xué)中,本體論、認(rèn)識論和方法論三個層面是相互關(guān)聯(lián)的。不同的解釋情境,三個層面呈現(xiàn)出的還原樣態(tài)也不盡相同。實際的研究不可能單獨呈現(xiàn)某個層面的單一還原樣態(tài),而是呈現(xiàn)出一種綜合還原的樣態(tài),對生態(tài)學(xué)還原論的深入理解需要將三個層面綜合起來進(jìn)行分析。路伊金認(rèn)為生態(tài)學(xué)還原論三個層面存在不同程度的綜合還原,他本人更傾向于本體論整體論、認(rèn)識論還原論、方法論整體論這樣的一種溫和還原論策略。貝甘迪等也給出了不同的綜合還原的方案,其原因需要進(jìn)一步分析。本部分的研究在導(dǎo)師肖顯靜教授的指導(dǎo)下,將這種綜合的還原樣態(tài)分為激進(jìn)的還原和溫和的還原兩大類。
那么,強(qiáng)一弱還原與激進(jìn)一溫和還原之間是什么關(guān)系呢?筆者認(rèn)為前者關(guān)注的是單一層面的還原,后者關(guān)注的是多層面的綜合還原。兩個部分的側(cè)重點有所不同,強(qiáng)一弱還原關(guān)注某單一層面內(nèi)部的還原有效性問題,激進(jìn)一溫和還原關(guān)注的是如何將不同層面有效綜合進(jìn)行還原的問題。可以說,強(qiáng)還原論是一種狹義上的激進(jìn)還原論,弱還原論是一種狹義上的溫和還原論。
因此,在對單一層面還原論的樣態(tài)分析的基礎(chǔ)之上,對生態(tài)學(xué)研究中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜多樣的還原樣態(tài)需要處理好三個層面的關(guān)系問題,并從中尋找為什么有些研究呈現(xiàn)出激進(jìn)還原的綜合樣態(tài),有些研究呈現(xiàn)較為溫和的綜合樣態(tài)。可以說,無論是從“單一層面”還是“綜合樣態(tài)”來討論生態(tài)學(xué)中的還原論樣態(tài),均是對生態(tài)學(xué)還原論是什么的解讀,這個可以視為本文研究的第一大部分。
在對還原論的含義進(jìn)行剖析之后,筆者試著從不同的層面來考察生態(tài)學(xué)還原論的可能。在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和生物學(xué)哲學(xué)中,對認(rèn)識論層面的還原論討論最為深入。生態(tài)學(xué)哲學(xué)中還原論的相關(guān)爭論和研究也主要集中在認(rèn)識論層面,相應(yīng)地本研究將首先對認(rèn)識論層面的還原論問題進(jìn)行分析。由于本體論層面和認(rèn)識論層面筆者一方面試圖通過語言分析的方法來對強(qiáng)還原面臨的質(zhì)疑進(jìn)行解答;另一方面對各種弱化形式進(jìn)行分析。但是經(jīng)典還原論是以物理學(xué)為基礎(chǔ),其還原模式是否適用于生態(tài)學(xué)尚有待論證。也許可以對生態(tài)學(xué)中一些經(jīng)典術(shù)語和理論進(jìn)行還原分析。生態(tài)學(xué)還原論往往以“生態(tài)系統(tǒng)”“群落”“種群”等為討論對象,但由于生態(tài)學(xué)是一門研究有機(jī)體和環(huán)境相互作用的學(xué)科,能通過對各種“相互作用”的分析來進(jìn)行還原有效性的論證。最終通過對認(rèn)識論層面還原論的分析,以期得出“解釋的還原”,而非“演繹的還原”的結(jié)論。也就是說,解釋的有效性成為還原論的應(yīng)用準(zhǔn)則。這部分同樣需要對生態(tài)學(xué)的解釋特征進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上確定還原論的有效性及有效范圍。這一部分可能出現(xiàn)的質(zhì)疑是,將生態(tài)學(xué)還原置于一定的解釋情境中是否會構(gòu)成一定程度的“相對主義”,進(jìn)而無法保證知識的客觀性基礎(chǔ)。
生態(tài)學(xué)的研究對象不僅僅是個體、種群、群落及生態(tài)系統(tǒng)等,更重要的是有機(jī)體和環(huán)境的相互作用。實際上,個體、種群、群落等生態(tài)學(xué)實體的背后也正是這種相互作用。
從本體論的角度上來說,生態(tài)學(xué)還原論的核心問題是有機(jī)體和環(huán)境的相互作用能否被最終還原,這里的環(huán)境既包含有機(jī)環(huán)境,也包括無機(jī)環(huán)境。對此問題的有效研究將直接對生態(tài)學(xué)的研究方法和理論發(fā)展產(chǎn)生影響。如果有機(jī)體和環(huán)境之間的相互作用被認(rèn)為是不能最終還原為某基本粒子或關(guān)系的話,那么生態(tài)學(xué)的理論和研究均大可不必堅持下向因果的追溯。反之,如果這種相互作用最終是可還原的,那么生態(tài)學(xué)的發(fā)展方向顯然和物理、化學(xué)等學(xué)科是一致的。
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