音樂(lè)到底起源于什么？這是值得深入研究的問(wèn)題。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化具有重要意義，但是勞動(dòng)畢竟是音樂(lè)產(chǎn)生的先決條件，而不是音樂(lè)的起源。巫術(shù)與音樂(lè)的起源具有密切聯(lián)系，音樂(lè)是實(shí)施巫術(shù)的一種方式，但是不等于說(shuō)巫術(shù)就是音樂(lè)的起源。模仿是音樂(lè)創(chuàng)作的重要方法，也不能說(shuō)是音樂(lè)的起源。音樂(lè)是游戲的一種方式，但游戲并非音樂(lè)的起源。對(duì)于原始初民來(lái)說(shuō)，音樂(lè)本身并不是目的，他們創(chuàng)作音樂(lè)是為了滿(mǎn)足某種精神需要。因此，要探索音樂(lè)的起源也必須到原始初民的精神世界中去尋求。筆者認(rèn)為，音樂(lè)產(chǎn)生于原始初民代償性滿(mǎn)足的心理需求。所謂代償性滿(mǎn)足是人類(lèi)普遍具有的一種心理機(jī)能，指的是當(dāng)人的某種愿望得不到滿(mǎn)足的時(shí)候，便幻想出某種客體的表象或運(yùn)用其他代替方式，使其愿望得到虛擬性的滿(mǎn)足，以維持心理平衡。代償性滿(mǎn)足的主要方式有回憶性代償性滿(mǎn)足、借代性代償性滿(mǎn)足、假想性代償性滿(mǎn)足、宣泄性代償性滿(mǎn)足等。
      人類(lèi)與動(dòng)物的重要區(qū)別是人類(lèi)具有自我意識(shí)，把自身與自然界區(qū)別開(kāi)來(lái)，在與自然界的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了支配自然力的強(qiáng)烈愿望。但是處于嚴(yán)酷的自然環(huán)境，加之生產(chǎn)力又很落后，人類(lèi)支配自然力的愿望很難實(shí)現(xiàn)，他們經(jīng)常要遭受水災(zāi)、旱災(zāi)、瘟疫等天災(zāi)的打擊，致使他們的心理處于極度壓抑的狀態(tài)，發(fā)生嚴(yán)重傾斜，因此他們幻想通過(guò)超自然力來(lái)征服、支配自然力，從而獲得代償性滿(mǎn)足，以維持心理平衡。也許，這正是產(chǎn)生音樂(lè)的最初動(dòng)機(jī)。
      對(duì)于音樂(lè)的這種心理治療作用，亞里士多德早就意識(shí)到了。他曾經(jīng)提出著名的“卡塔西斯現(xiàn)象”，原文為“Katharsis，，，意為”宣泄“，是醫(yī)療術(shù)語(yǔ)。他曾經(jīng)運(yùn)用”卡塔西斯“原理解釋音樂(lè)的心理治療作用。
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