易消退了。所以說，通曉針刺法度的醫(yī)生，下針就像撥動弩機(jī)一樣機(jī)智靈活；不懂用針道理的醫(yī)生頑鈍不靈，下針或過早或過遲，就像敲擊木椎一樣毫無響應(yīng)。這就是說，識得機(jī)宜的醫(yī)生，針刺時間不容發(fā)，沒有絲毫的疑慮；不知機(jī)宜的醫(yī)生，縱然時機(jī)已到，還在猶豫不能立即下針，即是這個道理�！�
　　帝日：“補(bǔ)瀉奈何？”岐伯日：“此攻邪也，疾出以去盛血，而復(fù)其真氣，此邪新客，溶溶④未有定處也，推之則前，引之則止，逆而刺之②，溫血③也。刺出其血，其病立已�！钡墼唬骸吧�。然真邪以合，波隴不起，候之奈何？”岐伯曰：“審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之，察其左右上下相失及相減者，審其病臟以期之。不知三部者，陰陽不別，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，調(diào)之中府④，以定三部，故日刺不知三部九候病脈之處，雖有大過且至，工不能禁也。誅罰無過，命日大惑，反亂大經(jīng)，真不可復(fù)，用實(shí)為虛，以邪為真，用針無義⑤，反為氣賊，奪人正氣，以從為逆，榮衛(wèi)散亂，真氣已失，邪獨(dú)內(nèi)著，絕人長命，予人天殃，不知三部九候，故不能久長。因不知合之四時五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長命。邪之新客來也，未有定處，推之則前，引之則止，逢而瀉之，其病立已�！�
　　[注釋]
　�、偃苋埽盒皻膺\(yùn)行于體內(nèi)尚未有定處。②逆而刺之：反之而用補(bǔ)法。③溫血：血熱更甚，正邪交爭更劇烈，脈象起伏更明顯。④中府：脾胃之氣血。⑤無義：不能正確掌握用針或補(bǔ)或?yàn)a的要義。
　　……