成書于戰(zhàn)國(guó)中期的《鬼谷子》是戰(zhàn)國(guó)縱橫學(xué)派的獨(dú)傳子書，集中反映了縱橫家的處世哲學(xué)和智謀思想。該書涵蓋內(nèi)容豐富、龐雜，理論系統(tǒng)完整，不僅是一部縱橫家之書，同時(shí)也是一部對(duì)當(dāng)今很有借鑒意義的外交書、兵書、商書。它不僅闡述了一個(gè)人們要利用陰陽(yáng)互生而充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造世界的理論主張，開創(chuàng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重人輕神的人文思潮，而且通過(guò)具體的游說(shuō)過(guò)程和游說(shuō)策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辯、叱咤風(fēng)云的名臣謀士，再配以交友術(shù)、御臣術(shù)、取寵術(shù)娓娓道來(lái)，上至人君，下至黎民，無(wú)不把它視為至寶�！豆砉茸印返囊宰约簽橹行�，為謀取富貴榮華而崇尚奇詭變?cè)p、陰密隱匿之權(quán)術(shù)的思想，在今天看來(lái)有它張揚(yáng)個(gè)性、充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性的一面，對(duì)處于復(fù)雜而競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)中的人們，無(wú)論是為官經(jīng)商，還是立身處世，都有積極的指導(dǎo)意義。