《國(guó)學(xué)經(jīng)典：墨子》不僅是一部奇書(shū)，而且是一部?jī)?nèi)容豐富的百科全書(shū)，集當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。
在閱讀《墨子》一書(shū)之前，了解墨子其人、《墨子》其書(shū)以及墨子的主要思想是很有必要的。因?yàn)�，關(guān)于墨子其人、《墨子》其書(shū)，自古以來(lái)就多有爭(zhēng)論，莫衷一是，這是需要加以說(shuō)明的。而關(guān)于墨子所創(chuàng)立的墨家學(xué)派、墨子學(xué)說(shuō)，自漢代以降幾乎成為絕學(xué)，至晚清，有志之士出于“御侮自強(qiáng)”、“回應(yīng)西學(xué)”等方面的需要而加以發(fā)揚(yáng)光大，才得以復(fù)興。于是，作為先秦時(shí)期與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”的墨學(xué)，而今又顯揚(yáng)天下。到底墨子思想包含著哪些內(nèi)容，又有什么價(jià)值和不足，也是需要加以說(shuō)明的。
前言
卷一
親士第一
修身第二
所染第三
法儀第四
七患第五
辭過(guò)第六
三辯第七
卷二
尚賢上第八
尚賢中第九
尚賢下第十
卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三
后記
辭過(guò)第六
子墨子日：“古之民，未知為宮室時(shí)，就陵阜④而居，穴而處，下潤(rùn)濕傷民，故圣王作，為宮室。為宮室之法，日：室高足以辟潤(rùn)濕，邊足以圉②風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高足以別男女之禮，謹(jǐn)⑧此則止。凡費(fèi)財(cái)勞力，不加利者，不為也。役④，修其城郭，則民勞而不傷，以其常正⑤，收其租稅，則民費(fèi)而不病。民所苦者非此也，苦于厚作斂于百姓。是故圣王作，為宮室，便于生，不以為觀樂(lè)也；作為衣服帶履便于身，不以為辟怪也。故節(jié)于身，誨于民，是以天下之民可得而治，財(cái)用可得而足。
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