現(xiàn)代文學(xué)精品集:蘇曼殊 文學(xué)精品選
定 價(jià):45 元
- 作者:蘇曼殊 著
- 出版時(shí)間:2017/9/1
- ISBN:9787514364491
- 出 版 社:現(xiàn)代出版社
- 中圖法分類:I216.2
- 頁(yè)碼:225
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
蘇曼殊一生能詩(shī)擅畫,通曉日文、英文、梵文等多種文字,可謂多才多藝,在詩(shī)歌、小說(shuō)等多種領(lǐng)域皆取得了成就.蘇曼殊具有多方面的才能,詩(shī)、文、小說(shuō)、繪畫無(wú)不精通。尤其以詩(shī)的影響,故有“詩(shī)僧”之稱。他的詩(shī)風(fēng)格別致,自成一家。抒情則纏綿悱惻,千回百轉(zhuǎn),狀物則形象逼真,歷歷如見(jiàn),寫人則栩栩如生,呼之欲出。他的詩(shī)作后存約百首,多數(shù)為七絕,內(nèi)容多是感懷之作,這種傾向在辛亥革命后詩(shī)作中體現(xiàn)得尤為明顯。在藝術(shù)上他受唐代詩(shī)人李商隱的影響,詩(shī)風(fēng)幽怨凄惻,彌漫著自傷身世的無(wú)奈與感嘆,其中的《東居雜詩(shī)》《何處》等皆是這類詩(shī)的代表。
蘇曼殊(1884~1918年),近代作家、詩(shī)人、翻譯家,廣東香山縣(今廣東省珠海市瀝溪村)人。原名戩,字子谷,學(xué)名元瑛(亦作玄瑛),法名博經(jīng),法號(hào)曼殊,筆名印禪、蘇湜。光緒十年(公元1884年)生于日本橫濱,父親是廣東茶商,母親是日本人。
詩(shī)歌
本事詩(shī)(十首)
短詩(shī)(三十四)
以詩(shī)并畫留別湯國(guó)頓(二首)
柬金鳳兼示劉三(二首)
調(diào)箏人將行,出綃屬繪《金粉江山圖》,題贈(zèng)二絕
過(guò)若松町有感示仲兄(二首)
步元韻敬答云上人(三首)
東居(十九首)
海上(八首)
失題(二首)
吳門(十一首)
散文
《潮音》跋
《文學(xué)因緣》自序
燕影劇談
《曼殊畫譜》序
《梵文典》啟事
儆告十方佛弟子啟
《梵文典》自序
《秋瑾遺詩(shī)》序
送鄧、邵二君序
《雙枰記》序
燕子龕隨筆
女杰郭耳縵
海哥美爾氏名畫贊
南洋話
嗚呼廣東人
碧伽女郎傳
馮春航談
討袁宣言
華洋義賑會(huì)觀
露伊斯·美索爾遺像贊
小說(shuō)
天涯紅淚記
斷鴻零雁記
焚劍記
絳紗記
碎簪記
非夢(mèng)記
書信
復(fù)劉三(10月21日·上海)
復(fù)劉三(8月·東京)
致劉三(5月29日·東京)
致劉三(11月14日·南京)
致劉三(11月28日·上海)
致劉三(10月11日·南京)
致劉三(5月20日·東京)
致高天梅(6月8日·爪哇)
致鄧秋枚、蔡哲夫(3月·東京)
致劉三(5月26日·東京)
致劉三(6月7日·東京)
復(fù)劉三(12月4日·上海)
復(fù)蕭公(4月·上海)
復(fù)羅弼·莊湘(7月18日·上海)
復(fù)某君(8月·日本)
復(fù)柳亞子(1月23日·東京)
復(fù)柳亞子(5月·日本)
復(fù)劉半農(nóng)(12月10日·杭州)
復(fù)劉半農(nóng)(12月17日·杭州)
復(fù)某公(6月22日·盛澤)
《蘇曼殊文學(xué)精品選》:南洋話
1912年春,曼殊從爪哇返至上海,應(yīng)聘于《太平洋報(bào)》社任筆政。他在爪哇目睹荷蘭殖民統(tǒng)治者欺侮、壓迫爪哇華人,于是憤然撰此文刊于報(bào)上,予以揭露,并呼吁剛成立的中華民國(guó)政府通過(guò)外交途徑,切實(shí)維護(hù)當(dāng)?shù)厝A人的權(quán)益。
南洋話,“話南洋”的倒裝。南洋,南洋群島。此指爪哇。
衲南巡爪哇二次,目擊吾邦父老苦荷人苛法久。爪哇者,即《佛國(guó)記》所云耶婆堤是。法顯紆道經(jīng)此時(shí),黃人足跡尚未至也。唐、宋以后,我先人以一往無(wú)前之概,航海而南,餐風(fēng)宿雨,辟有蠻荒。迄萬(wàn)歷時(shí),華人往前通商者始眾,出入俱用元通錢,利息甚厚。乃至今日,華僑人數(shù),即爪哇一島而論,即達(dá)三十余萬(wàn),蔚為大國(guó)矣。誰(shuí)知荷人蠶食南洋三百年來(lái),以怨報(bào)德,利我華人不識(shí)不知,施以重重壓制。紅河之役,復(fù)糜吾先人血肉殆盡。今雖子孫不肖,猶未付之淡忘。乃開(kāi)春中華民國(guó)甫成,而荷蘭又以淫威戮我華胄,辱我國(guó)旗。嗚呼,荷蘭者,真吾國(guó)人九世之仇也!今者當(dāng)?shù)廊汗�,已與荷政府辦嚴(yán)重交涉,固吾新國(guó)韹地啼聲,應(yīng)該一試。唯衲更有愿望于群公者,即非廢卻一切苛法則弗休也。后此當(dāng)重訂商約,遣艦游弋,護(hù)衛(wèi)商民;分派學(xué)人,強(qiáng)迫教育,使賣菜傭俱有六朝煙水氣,則人誰(shuí)其侮我者!
爪哇野老嘗為衲言:“昔千余年前,華人締造末里洞石佛山,工竣,臨行,土人依依弗忍遽別,問(wèn)我華人:‘何時(shí)復(fù)返?’我華人答之曰:‘后此當(dāng)有白奴兒來(lái)此,替我經(jīng)營(yíng),我返當(dāng)以鐵為路識(shí)之�!苯耔F道剛筑至該地,寧非華僑業(yè)盡福生之朕耶!
嗚呼廣東人
曼殊在上�!秶�(guó)民日日?qǐng)?bào)》社任英文翻譯時(shí),憶及某些廣東人的媚外丑行,十分憤慨,于草下《敬告廣東留學(xué)生》的同時(shí),撰寫此文,予以衍責(zé)。
吾悲來(lái)而血滿襟,吾幾握管而不能下矣!
吾聞之:外國(guó)人與外省人說(shuō):“中國(guó)不亡則已,一亡必亡于廣東人手�!蔽蚁脒@般說(shuō),我廣東人何其這樣該死?豈我廣東人生來(lái)就是這般亡國(guó)之種么?我想中國(guó)二十一行省,風(fēng)氣開(kāi)得最早者,莫如我廣東。何也?我廣東濱于海,交通最利便。中外通商以來(lái),我廣東人于商業(yè)上最是狡猾。華洋雜處,把幾分國(guó)粹的性質(zhì),淘溶下來(lái),所以大大地博了一個(gè)開(kāi)通的名氣。這個(gè)名氣,還是我廣東的福,還是我廣東的禍呢?咳,據(jù)我看來(lái),一定是我廣東絕大的禍根了!何也?“開(kāi)通”二字,是要曉得祖國(guó)的危亡,外力的危迫,我們必要看外國(guó)內(nèi)國(guó)的情勢(shì),外種內(nèi)種逼處的情形,然后認(rèn)定我的位置。無(wú)論其手段如何,“根本”二字,萬(wàn)萬(wàn)是逃不過(guò),斷沒(méi)有無(wú)根本的樹(shù)子可以發(fā)生枝葉的。依這講來(lái),印在我廣東人身上又是個(gè)什么樣兒?我看我廣東人開(kāi)通的方門,倒也很多。從維新的志士算起,算到細(xì)崽洋奴,我廣東人夠得上講“開(kāi)通”二字者,少講些約有人數(shù)三分之一,各省的程度,實(shí)在比較不來(lái)。然而我廣東開(kāi)通的人雖有這樣兒多,其實(shí)說(shuō)并沒(méi)有一個(gè)人也不為過(guò),何也?我廣東人有天然媚外的性質(zhì),看見(jiàn)了洋人,就是父爺天祖,也沒(méi)有這樣巴結(jié)。所以我廣東的細(xì)崽洋奴,獨(dú)甲他省,我講一件故事,給諸位聽(tīng)聽(tīng):香港英人,曾經(jīng)倡立維多利亞紀(jì)念碑,并募恤南非戰(zhàn)事之死者二事,而我廣東人相率捐款,皆數(shù)十萬(wàn),比英人自捐的還多數(shù)倍。若是遇了內(nèi)地的什么急事,他便如秦人視越人的肥瘠,毫不關(guān)心。所以這樣的人,已經(jīng)不是我廣東人了!咳!那曉得更奇呢!我們看他不像是廣東人,他偏不愿做廣東人,把自己祖國(guó)神圣的子孫棄吊,去搖尾乞憐,當(dāng)那大英大法等國(guó)的奴隸,并且仗著自己是大英大法等國(guó)奴隸,來(lái)欺虐自己祖國(guó)神圣的子孫。你看這種人于廣東有福?于廣東有禍?我今有一言正告我廣東人曰:“中國(guó)不亡則已,一亡必先我廣東;我廣東不亡則已,一亡必亡在這班入歸化籍的賤人手里�!薄�
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