高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。隨著人類文明的不斷發(fā)展，古今中外無數(shù)的智者都對人生做出了精辟的總結(jié)，它們是人類智慧的結(jié)晶，是思想的火花，是豐富的精神世界。現(xiàn)在，我們選編的都是世界文學(xué)史上一流的作品，選取這些精華，結(jié)集成冊，獻(xiàn)給我們深愛的讀者，既幫助家長和老師解決如何讓學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一重大課題；又讓學(xué)生在輕松閱讀的同時(shí)，提高閱讀水平、擴(kuò)展知識、豐富精神世界。
　　就讓我們一起來看看本叢書的與眾不同之處吧。
　　一、選材廣泛，形式和風(fēng)格多樣，集眾家之長。選入本叢書的均為列入“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的作品，它們都是受國內(nèi)外廣泛贊譽(yù)的經(jīng)典文學(xué)名著，對人們的精神世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。作為青少年的課外讀物，它們題材和主題廣泛，形式和風(fēng)格多樣，其中既有代表中國傳統(tǒng)文化特色的傳統(tǒng)章回小說《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》，教人懂史明辨的《史記》《資治通鑒》《二十五史》，以及代表古代詩詞曲最高成就的《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》等，又有代表世界文學(xué)成就的名著，諸如經(jīng)典童話《小王子》《希臘神話》《一千零一夜》《苦兒流浪記》《安徒生童話》，經(jīng)典小說《堂吉訶德》《童年》《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》《湯姆叔叔的小屋》《魯濱孫漂流記》《少年維特之煩惱》《老人與海》等；還有代表中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成就的名家名作，諸如《邊城》《子夜》《駱駝祥子》《阿Q正傳》《茶館》《女神》《野葡萄》，以及《寶葫蘆的秘密》《稻草人》等，讓讀者在不同的精神領(lǐng)域中獲得不同的心靈享受。
　　二、沒有嚴(yán)肅的說教，還原經(jīng)典的本來面目拒絕說教是我們選材的首要目標(biāo)。這不是枯燥的幾何題，為什么要說教？這不是語文課文要總結(jié)中心思想，為什么要加上枯燥無趣的講解？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典是因?yàn)樗鼘懗隽巳诵宰钫鎸?shí)的訴求，給人生動而鮮活的印象。比如小說作品，有的只是豐滿的人物形象、引人入勝的故事情節(jié)以及充滿想象力和幻想的文學(xué)世界；而古詩詞有的是充滿詩情畫意的畫面和文采斐然的句子；童話作品則貫穿著真善美的大愛主題和終身難忘的童話形象，讓讀者在輕松的閱讀中擴(kuò)展知識面，感受生活之美，思考人生的價(jià)值，領(lǐng)會文學(xué)的無窮魅力。
　　三、版式新穎，邊讀邊想，精彩互動本叢書具有自己的特色，除選取權(quán)威的版本之外，我們加入了諸多有助于讀者閱讀理解的欄目。如在進(jìn)入正文閱讀之前，設(shè)置了“閱讀準(zhǔn)備”的板塊，提供了包括“作家生平”“創(chuàng)作背景”“作品速覽”“文學(xué)特色”四個(gè)方面的內(nèi)容，使讀者在閱讀原文之前就對文章的整體創(chuàng)作大環(huán)境和作者的相關(guān)情況有一個(gè)初步的了解。隨即便進(jìn)入文章閱讀環(huán)節(jié)。為了方便讀者理解，在每篇文章開篇我們設(shè)置了“名師導(dǎo)讀”的環(huán)節(jié)，讀者可以迅速掌握本篇文章的宗旨和重點(diǎn)；在閱讀正文過程中，讀者可以看看正文旁邊的“點(diǎn)評”欄目，這里有關(guān)于文章寫作手法、修辭特點(diǎn)、遣詞用句的點(diǎn)評，對于那些值得稱道的畫龍點(diǎn)睛之筆，讀者可略加留意，多品味一下，對自己的寫作能力會有很大的幫助；如果遇到精彩之處，自己想加以點(diǎn)評的話，側(cè)邊欄也留出了“讀書筆記”的位置，讀者可以將自己的心得體會寫進(jìn)去，這樣的精讀方式對理解文章更有好處；在每篇文章的結(jié)尾處，根據(jù)需要酌情設(shè)計(jì)了“精華賞析”“延伸思考”“相關(guān)評價(jià)”（或“相關(guān)鏈接”）等板塊，讓讀者在意猶未盡之際，進(jìn)一步理解文章中的微言大義，在潛移默化中拓展視野，開闊眼界。
　　在書的結(jié)尾處，有的還設(shè)置了“閱讀總結(jié)”“閱讀訓(xùn)練”欄目，集合了“名家心得”“讀者感悟”“真題演練”等欄目，這些內(nèi)容是對整本書內(nèi)容的回溯，讀者也可以檢驗(yàn)自己的閱讀效果。
　　一本好書，可以滋養(yǎng)人的一生。希望這套書能幫助讀者在提高閱讀欣賞水平、提高運(yùn)用語言和寫作能力的同時(shí)，從閱讀中得到樂趣，擁有豐富的心靈、積極的人生態(tài)度，形成主動思考的習(xí)慣，進(jìn)而對人生的意義有更深層次的思考和理解。
　　立人
　　2016年7月16日
　　于北京